六月初。

張獻忠主力離開六安，開始向西移動。

其實張獻忠還想再六安休整幾天，此前從湖廣入江西，又從江西進入南直隸，連續(xù)奔波讓大軍十分疲憊。再加上水土不服，導致大西軍減員嚴重。

但是探馬突然偵得呂大器親率主力從淮南南下。

他可是擊敗了李自成的男人。

李自成實力比他強都敗了，張獻忠更不敢硬碰硬。

于是他只能臨時改變計劃，避其鋒芒領兵西進。

“啟稟大西王，在往前走三十里就是河南汝寧府固始縣了。李自成兵敗鳳陽后固始縣被高杰收復，城內細作傳來消息，城中守軍不足千人。”行進間，探馬來報。

張獻忠騎在馬上問道：“勸降的檄文張貼了嗎？”

無論張獻忠還是李自成，在進攻城池前都會派兵在城內外張貼勸降檄文，盡可能做到不戰(zhàn)而屈人之兵。.

探馬抱拳拱手：“回大西王的話，先鋒營已在城內外張貼勸降檄文?！?

“好，”張獻忠揮手讓探馬離開，隨后看向軍師汪兆麟，打算聽一聽他的意見。

張獻忠共有三個軍師，分別是潘獨鰲，徐以顯和旺兆麟。

第一位軍師潘獨鰲擅長練兵和沖鋒陷陣，每遇戰(zhàn)事必沖鋒在前。

崇禎十三年潘獨鰲被俘，崇禎十四年被救后再次被俘，后被官軍處死在黃泥港一帶。

第二位軍師徐以顯擅長兵法和制作武器，深受張獻忠信任。其野心很大，常自詡為諸葛孔明，要幫助張獻忠得天下。

可惜他沒有孔明的命卻得了孔明的病，崇禎十六年八月攻打岳州時，這位大西軍師，左丞相兼刑部尚書徐以顯不幸溺水身亡。

第三位軍師就是這位旺兆麟了。

他擅長讖語和阿諛奉承。

讖語是占卜的意思。

張獻忠本來就迷信，所以十分信任旺兆麟這種神棍。

不止張獻忠迷信，李自成同樣迷信。

李自成手下的軍師宋獻策也擅長占卜，當時占卜圈盛行“燒餅歌”，尤其是那句“遇順則止”的“預”讓李自成和張獻忠深信不疑。

（遇順則止的意思是明朝遇到順朝覆滅。）

所以李自成選國號的時候，宋獻策建議將國號定為大順。

張獻忠實力弱，起家晚，等他稱帝時“大順”商標已經(jīng)被李自成搶先注冊。

為此張獻忠只好將國號定為大西，但是在汪兆麟的提議下將年號定為大順，發(fā)行的銅錢也叫大順通寶。

主打一個擦邊。

滿清可能也聽過“燒餅歌”，所以福臨的年號里也帶了一個順字。

其實當權者未必信，但他們都抱有一個心態(tài)：寧可信其有不可信其無。

面對張獻忠投來的目光，汪兆麟畢恭畢敬地說道：“啟稟岳父大人，我夜觀天象，此去固始縣必定兵不血刃。”

張獻忠很高興，催馬來到旺兆麟身邊拍著他的肩膀說：“如果真如軍師所，本王一定大賞于你?！?

“謝過岳父大人！”汪兆麟騎在馬上先是對張獻忠深施一禮，隨后直起腰擺出一副高傲的姿態(tài)。

張獻忠的信任就是他高傲的底氣。

張獻忠目光從旺兆麟身上移開，最后落到傳教士安文思和利類思身上。

安文思是葡萄牙人，利類思是意大利人，他們二人都是耶穌會傳教士。