陳平安回到游廊坐下沒(méi)多久,沒(méi)看到張山峰,大髯漢子是個(gè)愛(ài)說(shuō)笑話的,便說(shuō)道士與一位妙齡佳人對(duì)上眼,夜游去了。劉高華跟著瞎起哄,陳平安當(dāng)然不信,不過(guò)此刻看著郡守嫡子的面容,陳平安眼神有些古怪,心想天底下不會(huì)有這么巧的事情吧,猶豫片刻,問(wèn)道："你有沒(méi)有已經(jīng)婚配的姐妹"
劉高華一頭霧水,"沒(méi)啊,姐妹各一人,如今我沒(méi)娶妻,她們沒(méi)嫁人,全在家里混吃混喝著,我爹整天埋怨我們是一群酒囊飯袋,俸祿都給咱們仨糟踐了,尤其是準(zhǔn)備嫁妝聘禮,害得他好些年沒(méi)購(gòu)置案頭清供。"
陳平安松了口氣,沒(méi)有婚嫁就好,否則那個(gè)相貌與劉高華有幾分相似的女子,若真是劉高華的姐妹,那么她一枝紅杏出墻去,說(shuō)與不說(shuō),陳平安都挺為難。
湖心亭高臺(tái)那邊很快就落下帷幕,掌聲雷動(dòng),劉郡守和馬將軍沒(méi)有仗著官身,親自走出水榭,去往高臺(tái)跟老神仙噓寒問(wèn)暖,老神仙對(duì)答得體,一文一武兩位父母官,都覺(jué)得如沐春風(fēng),期間還有一個(gè)士族弟子模樣的年輕人,死活要跟老神仙拜師學(xué)藝,結(jié)果很快就被宅子里頭的管事雜役拖走。
道士張山峰比陳平安晚回來(lái)幾步,看到陳平安就平平安安地坐在原地,如釋重負(fù),玩笑道："我還以為你掉茅坑里了。"
陳平安不愿泄露小街一戰(zhàn),低聲道："沒(méi)找著茅坑,又不好意思去問(wèn)宅子里的管事,就想著偷偷找個(gè)僻靜地兒,結(jié)果找了很久,回來(lái)的時(shí)候見(jiàn)游廊人多,不好意思擠進(jìn)來(lái),就在外邊待了一會(huì)兒。"
大髯漢子促狹問(wèn)道："一個(gè)勁往陰暗處鉆,就沒(méi)見(jiàn)著些卿卿我我的畫(huà)面我可跟你說(shuō),這彩衣國(guó)尤其是胭脂郡,書(shū)生美人最多,閑來(lái)無(wú)事,就都喜歡看點(diǎn)艷俗禁書(shū),看多了,可不就按照書(shū)上寫(xiě)的路數(shù)……"
漢子說(shuō)到這里,劉高華忍俊不禁,使勁點(diǎn)頭道："就像我家那個(gè)小丫頭,十三歲而已,就因?yàn)橥悼戳藥妆緹熈鴷?shū),倒也不是看男女情愛(ài),性子野著呢,從小就向往江湖俠義,總?cè)氯轮僦さ哪凶佣际悄飩?不爽利,她只學(xué)書(shū)上那些偷溜出繡樓、架梯子翻墻的伎倆,好在她精明,我娘親比她更精明,小丫頭片子就沒(méi)一次是得手的。"
大髯漢子眼前一亮,拍胸脯道："向往江湖好啊,徐某人裝著一肚子江湖水,隨便拎出一兩個(gè)故事,都是天底下最好的下酒菜！"
劉高華白眼道："別啊,我妹妹歲數(shù)還小,徐大俠,咋哥倆交情歸交情,只在江湖里談,再說(shuō)了,成了我妹夫,你輩分不虧"
漢子笑瞇瞇道："你不還有個(gè)姐姐"
劉高華不敢多說(shuō)什么,似乎有難之隱。
陳平安欲又止。
大髯漢子哈哈大笑,一巴掌拍在劉高華肩膀上,"看把你嚇的,我徐某人闖蕩江湖這么多年,紅顏知己一雙手都數(shù)不過(guò)來(lái),對(duì)繡樓閨閣里的女子,從來(lái)不感興趣！"
筵席散去,在人流中走出宅子,三人返回客棧,劉高華被父親派人逮去應(yīng)酬關(guān)系,雖然兒子不成器,制藝不精,基本上斷了仕途前程,可到底是家中獨(dú)子,劉郡守還是希望劉高華將來(lái)能夠撐起門(mén)面,混得別太難看。
回去的路上,因?yàn)榈绞謨杉|西,陳平安便跟徐遠(yuǎn)霞和張山峰詢問(wèn)法寶一事。
要怪就怪陳平安以前遇上的人,太不江湖了,阿良腰間就隨便挎了把竹刀,至于少年崔瀺偶然聊起境界和法寶,口氣大到嚇人,好像上五境和中五境的練氣士,和他們攜帶的法寶,都是小孩子玩爛泥巴,不值一提。竹樓里光腳老人,更直截了當(dāng),說(shuō)我輩武夫,若是依仗身外物,才能行走天下,還不如待在家里下地干活,當(dāng)個(gè)莊稼漢好了。
陳平安也很無(wú)奈。
好在經(jīng)過(guò)徐遠(yuǎn)霞和張山峰的介紹,才大致了解"法寶"的劃分,原來(lái)同樣等級(jí)森嚴(yán),不比官場(chǎng)品秩遜色多少。"法寶",是一個(gè)很籠統(tǒng)的說(shuō)法,最底下的物件,是匠器,只能算是鑄造精良的死物,吹毛斷發(fā)、削鐵如泥這些江湖說(shuō)法,多是形容這個(gè)范疇的兵器,以及山上仙家象征性賜予入門(mén)弟子的物件,往往是賣(mài)相不錯(cuò)的匠器,就像道士張山峰的那把桃木劍。
當(dāng)然如果是龍虎山天師府賜予下山天師的桃木劍,可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此了。
匠器再往上是重器,江湖宗師的神兵利器,大多隸屬此類(lèi),材質(zhì)稀罕,一般練氣士,尤其是無(wú)根浮萍、沒(méi)有師門(mén)傳承的野修散仙,被視為大道門(mén)外漢的純粹武夫,修行路上的山腰人,運(yùn)氣好的話,就有一兩件"重器",實(shí)屬不易,像道士張山峰,就對(duì)重器夢(mèng)寐以求,希冀著以后能夠擁有一件趁手的法劍。
大髯漢子那把佩刀,其實(shí)就是重器當(dāng)中的佼佼者。
接下去的靈器和法器,才是真正的"法寶",靈器分先天后天,先天靈器,更為珍稀,天地所鐘情,孕育出充沛的靈氣,讓修行之人操控起來(lái),事半功倍。關(guān)鍵時(shí)刻,還能以毀壞根基的代價(jià)、反哺主人。小雪錢(qián)其實(shí)勉強(qiáng)能算此類(lèi),只是一顆雪花錢(qián)蘊(yùn)含的靈氣,太過(guò)稀少,可以忽略不計(jì),沒(méi)有練氣士傻乎乎到汲取小雪錢(qián)的靈氣,來(lái)助長(zhǎng)修行境界。
后天靈器,例如高品相的黃紙符箓,以及一些被練氣士雕刻、打造而成的神異器物,比如老龍城少城主苻南華的那枚玉佩,名為"老龍布雨",就是靈器之中的頭等物件,價(jià)值連城,還有他從宋集薪那邊購(gòu)買(mǎi)而得的"山魈壺",更是珍貴異常。
相比"老龍布雨佩"和"山魈壺",神誥宗那些練氣士隨身攜帶的縛妖索、鎮(zhèn)妖木,打鬼竹鞭等,雖然同樣是后天靈器,無(wú)論是價(jià)格還是價(jià)值,都是天壤之別。
靈器之上是法器。
法,從來(lái)都是一個(gè)很大的字。
否則就不會(huì)有道法佛法之說(shuō)。
法器,蘊(yùn)含著天地大道的無(wú)形規(guī)矩。
專門(mén)用以溫養(yǎng)飛劍的養(yǎng)劍葫,穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)一席之地。當(dāng)然阿良從魏晉那邊取來(lái)的銀色養(yǎng)劍葫,還有正陽(yáng)山蘇稼腰間懸掛的那枚葫蘆,是養(yǎng)劍葫當(dāng)中的天潢貴胄,相傳是道祖飛升之前親手栽下的一串葫蘆藤,結(jié)出的六顆葫蘆,再被山巔高人打造成六件養(yǎng)劍容器,自然不是尋常養(yǎng)劍葫可以媲美。
法器之上還有仙兵。
十之八九的山上練氣士,終其一生,都無(wú)法親眼看到一件仙兵。哪怕是宗字頭的仙家府邸,都未必每一個(gè)都擁有仙兵坐鎮(zhèn)山頭。一洲道統(tǒng)執(zhí)牛耳者的神誥宗,掌門(mén)祁真這次破境成功,躋身天君,才被中土神洲的上宗賜下一件仙兵。
南婆娑洲的劍仙曹曦,手腕所系的那把本命飛劍,是他遇上一場(chǎng)天大的機(jī)緣際會(huì),以一條大江之水煉化而來(lái),能夠算是一件半仙兵,這才是曹曦最讓人忌憚的地方。
但是世間最拔尖的仙兵,無(wú)一不是充滿傳奇色彩的存在,擁有之人,更是地位超然,享譽(yù)浩然天下,比如龍虎山天師府的天師印和那把仙劍,還有潁陰陳氏老祖年少時(shí)游歷天下,偶然所得的一只青銅小鼎,相傳曾是遠(yuǎn)古圣人懸掛腰間的山河大鼎之仿品。
而本已鳳毛麟角的仙兵之中,又有一種更為傳奇,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的積淀,孕育出擁有自我意識(shí)的"神靈"。
此神靈,絕非是世俗朝廷敕封的山水正神之流,所謂的正神不朽金身,在這一類(lèi)高高在上的"神靈"之前,恐怕就是連土雞瓦狗都不如。
陳平安心中有數(shù)了。
哪怕拋開(kāi)五座山頭不說(shuō),自己還是很有錢(qián)！
自己當(dāng)下這一身家當(dāng),殷實(shí)！
今晚剛剛從路邊"白撿來(lái)"的瓷碗和烏木。
槐木制成的木劍"除魔"。
陸沉通過(guò)賀小涼還給他的那顆蛇膽石,哪怕撇開(kāi)世間蛟龍之屬的心頭愛(ài)不提,也肯定屬于最上等的靈器材質(zhì)。