小道童起身走出蒲團(tuán),將那卷道家典籍卷起來(lái),輕輕怕打手心,看著失魂落魄的少年,這位能征善戰(zhàn)卻在浩然天下名聲不顯的天君,便有些高興起來(lái)。
多半是跟那個(gè)惹人厭的姑娘分手了吧
小道童難得安慰人,盡量擠出一張自認(rèn)慈祥、真誠(chéng)的臉龐,笑瞇瞇道："那樣的臭丫頭,脾氣太差,性子太冷,也就模樣好一點(diǎn),家世好一點(diǎn),資質(zhì)好一點(diǎn),前程好一點(diǎn)……你喜歡她作甚所以說(shuō)嘛,分開(kāi)就分開(kāi)了,你瞧瞧這倒懸山,隨便走街上,一抓打一把的溫柔姑娘,瞧那腰肢細(xì)的,跟一條條腌白菜似的,最不稀罕了,你看上了哪個(gè)我?guī)湍恪?
陳平安無(wú)奈一笑,沒(méi)有附和,這種法力通天的人物,就不要招惹了。
跟嬉皮笑臉的小道童,陳平安只是不缺禮節(jié)地告辭離去,至于那個(gè)抱劍漢子,只要是大白天,依舊是萬(wàn)年不變的打瞌睡,陳平安便沒(méi)有打攪人家的白日美夢(mèng)。
寧姚之前提起過(guò)這位,十三之戰(zhàn),此人出戰(zhàn)第九場(chǎng),輸了,而且是輸給一位不過(guò)百歲的十二境大妖,輸?shù)脴O為可惜,那頭手握仙兵的年輕大妖則算橫空出世,一戰(zhàn)成名,傳遍劍氣長(zhǎng)城以南的那座天下,抱劍漢子則來(lái)此受罰,在倒懸山畫(huà)地為牢。
抱劍漢子屬于散修劍仙,五百歲高齡,在劍氣長(zhǎng)城卻沒(méi)有開(kāi)枝散葉,傳聞最早在中五境之初,有過(guò)一位修為平平的道侶,她戰(zhàn)死沙場(chǎng)后,這位劍仙在之后的漫長(zhǎng)生涯,就再?zèng)]有迎娶過(guò)任何一位女子。跟誰(shuí)關(guān)系都不錯(cuò),但跟誰(shuí)都算不得關(guān)系最好。
修道之人,尤其是上五境練氣士,子嗣一事,既大又玄,尤其是女子想要登仙證道,需要早早斬赤龍,所以生育頗為不易,而且兵家之外的練氣士,不太愿意沾染太過(guò)俗世因果,除非把握極大,能夠誕下資質(zhì)極好的修道胚子,否則生育一事,就會(huì)一直擱置下來(lái),只等機(jī)緣。
不然在山上的仙家門(mén)第,如何安置那些平庸如凡俗夫子的子孫后代
養(yǎng)雞犬不成
若是這些資質(zhì)差、眼界卻高的可憐蟲(chóng),愿意安分守己,一心等死也就罷了,可事實(shí)上,歷史上因此惹出的滅門(mén)禍?zhǔn)?不勝枚舉。
而且哪怕修道之人愿意為這些子孫給予耐心和親情,可一場(chǎng)場(chǎng)類(lèi)似白發(fā)人送黑發(fā)人的無(wú)奈離別,到底是傷心事。
富貴綿延,香火傳承,是自家事。需知證大道,修長(zhǎng)生,只是自己事。
寶瓶洲大驪王朝上空的驪珠洞天,雖然是三十六小洞天里,占地最小的一座,方圓千里之地而已,可之所以引人矚目,就在于這座小洞天的人物,資質(zhì)之好,匪夷所思,尋常市井男女的成親生子,就有望誕下洞天之外,兩位地仙眷侶苦心孤詣的結(jié)果。
例如驪珠洞天走出去修道天才,就有俱蘆洲謝實(shí)、婆娑洲曹曦,以及幫助宋氏延續(xù)國(guó)祚的大驪雙璧等等。
陳平安回到鸛雀客棧,得知桂花島已經(jīng)返航回去老龍城,陳平安跟年輕掌柜問(wèn)過(guò)了去往桐葉洲中部的渡船有哪些,大致是在倒懸山哪個(gè)方向的渡口登船。
年輕掌柜世代扎根倒懸山,對(duì)此如數(shù)家珍,桐葉洲的海域風(fēng)急浪高,天然不適合渡船航行,尤其是桐葉洲南方地帶,極為閉塞,跨洲渡船的渡口,幾乎都在北方,北方桐葉宗能夠壓過(guò)玉圭宗一頭,與此有關(guān)。
最后年輕掌柜幫陳平安推薦了一艘海底遠(yuǎn)游的吞寶鯨渡船,由倒懸山上香渡登船,直達(dá)桐葉宗中部的扶乩宗。
吞寶鯨在一旬后起航,陳平安就在鸛雀客棧訂了一間屋子。
年輕掌柜坐在柜臺(tái)后打著算盤(pán),瞥了眼少年背影,有些疑惑,背劍還是背劍,怎么木匣沒(méi)了,還變成了一把陌生的長(zhǎng)劍
他搖搖頭,不再多想,反正在倒懸山,奇怪事才不奇怪。
這不前不久就有個(gè)中土神洲的少年,武道破境的契機(jī),竟是一步從劍氣長(zhǎng)城跨入倒懸山的瞬間,引來(lái)從未有過(guò)的天地異象,使得鏡面大門(mén)出現(xiàn)劇烈震蕩,以至于坐鎮(zhèn)孤峰大天君都不得不露面,聽(tīng)人說(shuō)還親手出手了,才壓下大門(mén)的駭人動(dòng)靜。
還有一撥海上甘霖宗的女子仙師,帶了無(wú)數(shù)具蛟龍之屬的尸體,在倒懸山大很是賺了一筆。
蛟龍真君是出錢(qián)最多的一位,購(gòu)買(mǎi)了大量的金銀兩色蛟龍之須,以至于跟人賒賬無(wú)數(shù),但是沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得這位倒懸山真君是傻子,因?yàn)槿绱艘粊?lái),那把本就屬于半仙兵中佼佼者的拂塵,多半已經(jīng)趨近于仙兵之資。
而甘霖宗女子練氣士當(dāng)中的一位年輕男子,頓時(shí)被視為炙手可熱的人物,原來(lái)這位剛剛被招婿入贅甘霖宗的幸運(yùn)兒,不但被大名鼎鼎的甘霖宗滂沱仙子相中為道侶,而且被甘霖宗祖師勘驗(yàn)出極佳的修道資質(zhì),隨后又得一位享譽(yù)南海的雨霖仙子垂青,結(jié)為夫妻,兩位有望躋身地仙的金丹境仙子,共侍一夫,如此良緣,羨煞旁人。
修行路上,命好與不好,實(shí)在是云泥之別。
陳平安這趟去往劍氣長(zhǎng)城,到了城頭就沒(méi)挪過(guò)窩,在那邊的時(shí)候,總覺(jué)得很多話(huà)可以慢慢說(shuō),
等到被丟回倒懸山,才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來(lái)不及。
但是愁歸愁,談不上多傷心。擔(dān)心倒是有很多。
陳平安領(lǐng)著鑰匙來(lái)到住處,其實(shí)沒(méi)有什么東西可放,一把劍,背著,一只養(yǎng)劍葫,掛著,就沒(méi)什么外物了,之前在年輕掌柜的建議下,陳平安很快就離開(kāi)房間,去往客棧附近的商鋪購(gòu)買(mǎi)必需品。
一部講述浩然天下風(fēng)土概況的《山海志》,當(dāng)然是那種仙家書(shū)籍,否則買(mǎi)了等于白買(mǎi),一頁(yè)之上,能夠記載十?dāng)?shù)幅圖畫(huà)和三四千字,畫(huà)面與文字如水似云,緩緩流轉(zhuǎn)。
一本介紹桐葉洲雅音律的書(shū)籍,一本中土神洲的大雅,陳平安可不希望到了桐葉洲,從頭到尾都沒(méi)辦法跟人交流,雖說(shuō)桐葉洲必然與寶瓶洲大致情況相似,王朝藩國(guó)之間,多有官話(huà)和方,可學(xué)會(huì)一洲山上仙門(mén)與王朝廟堂通用的雅,肯定不可或缺。
倒懸山的物件,尤其是法寶靈器,幾乎不存在走運(yùn)撿漏的可能性,這里的練氣士修為高,眼力毒,而且往往價(jià)格昂貴,要高出陸地大洲不少,但是有一點(diǎn)很好,就是不作偽,幾乎沒(méi)有什么假貨,有本事在這里開(kāi)店的商家,幾乎都是千百年的老字號(hào),不存在什么一錘子買(mǎi)賣(mài),因此格外珍惜招牌名聲。
一顆谷雨錢(qián),只要不去跟驪珠洞天專(zhuān)用的金精銅錢(qián)比較,可謂極其值錢(qián)。
哪怕是在神仙扎堆的倒懸山都是如此。
既然兜里有錢(qián),暫時(shí)又沒(méi)有什么錢(qián)生錢(qián)的法子,總不能放著發(fā)霉,陳平安就想著為林守一和謝謝兩人,分別購(gòu)置一件實(shí)用的靈器,貴一點(diǎn)不怕。小寶瓶李槐和于祿,不需要,前兩者都不算修行中人,年紀(jì)還小,于祿跟自己一樣是純粹武夫。
至于賣(mài)東西,肯定不會(huì)。
陳平安當(dāng)下又不缺錢(qián)。
陳平安在鸛雀客棧買(mǎi)了書(shū)籍之后,就去往靈芝齋,第一次跟金粟來(lái)此游覽,走馬觀(guān)花,看得不夠仔細(xì),多是當(dāng)神仙寶貝在那邊欣賞,這次陳平安帶了目的,就更加明確針對(duì),價(jià)值連城、并且對(duì)練氣士境界有門(mén)檻的法寶,看也不用去看一眼,陳平安希望找一樣適合修行雷法的道書(shū)或是靈器,要不然就是當(dāng)初張山峰機(jī)緣獲得的甘露碗,能夠日積月累,幫助修行之人收集天地靈氣。
哪怕縮小了范圍,陳平安還是看花了眼。
在靈芝齋仔仔細(xì)細(xì)來(lái)來(lái)回回,足足轉(zhuǎn)了半天,心里大致有了想法,挑選了十?dāng)?shù)樣,才返回鸛雀客棧,晚上再思量權(quán)衡一番,明天應(yīng)該就可以入手了。有一部旁注為孤本的雷法道書(shū),