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左右來到一處山清水秀的形勝之地,手持一根綠竹杖,登山去。

寺廟在山腳,道觀在山巔,書院半山腰,哪怕不在浩然天下的洞天福地,亦是大抵如此。

左右當(dāng)下置身于一座名為羽化福地的異鄉(xiāng),閑來無事,不愿也不宜挪動真身,就只好陰神遠(yuǎn)游,借此機(jī)會,順便游覽天下風(fēng)光。

此次左右游歷之地,在這福地是一處修道圣地,被譽(yù)為人間仙府,天下隱士訪仙的必經(jīng)之地,也是人間善男善女的遠(yuǎn)游燒香首選。

相傳此地古代多有真人,山中修煉道法仙術(shù),于是就有了皇帝敕建的山頂翠松宮,后來果有真人證道,騎乘古松所化的一條青龍,飛升成仙,天下皆知。當(dāng)世君主見此前無古人、史無記載的天地祥瑞,立即順應(yīng)天命更改年號,在祥云元年,敕建寶積觀,用來尊崇那位道門神仙的"羽化飛升",百余年后,王朝更換,宮觀香火凋零,那位"仙人"最后一次有據(jù)可查的重返人間,是運(yùn)轉(zhuǎn)無上神通,將那不知為何沉入水中的寶積觀,重新打撈起來,搬去山巔。

新王朝的歷代皇帝,趕緊為那寶積觀祖師不斷加封尊號,真人真君天君,步步登天,更為宮觀一次次賜下匾額、贈送道書,使得此處香火鼎盛,綿延至今。

后世眾說紛紜,篤定這位真人,飛升后不僅得以位列仙班,還被天帝授予品秩極高的綠牒青章,官職類似人間的六部尚書,故而所到之處,山野湖澤之神、海上隱仙皆來逢迎拜謁。

左右當(dāng)然知道這些往自家臉上貼金的福地傳聞,屬于以訛傳訛,被視為"得道仙人"的老修士,其實不過就是在桐葉洲的一座宗門,擔(dān)任了祖師堂供奉,最終成就,是那元嬰境瓶頸,未能破境延壽,只能一天天形神腐朽,然后就遇到了蠻荒天下的大舉入侵,無論是老修士自認(rèn)大限已至,茍活幾年無意思,還是有什么其它理由,老修士選擇戰(zhàn)死于那場妖族登岸桐葉洲的戰(zhàn)場上。而羽化福地,未能逃過一劫,落入一座軍帳之手。

福地本該交由一位宗門嫡傳隨身攜帶,去往寶瓶洲,向老龍城交出這座羽化福地,好幫宗門修士,與大驪王朝換取一處修道之地。

羽化福地,地廣人稀,因為靈氣淡薄,加上手握福地的宗門"老天爺",又不愿如何砸錢,使得歷史上勉強(qiáng)成材的修士寥寥,對于一座桐葉洲仙家宗門而,確實就只是一座很雞肋的下等福地。大把大把撒錢給福地,若是耽擱了自家山頭練氣士的修行,終究得不償失。何況一位宗主,哪怕已是玉璞境,只要無法躋身仙人,壽命有定,那就是近視山河,不敢說千年以后福地又如何,至于其余祖師堂老人、供奉和嫡傳,境界更低道法更淺,所以只會更加短視,未必是真看不見福地提升的長遠(yuǎn)裨益。只是以后千年,于我大道何益

可是對大驪宋氏而,確實是可以解決一部分燃眉之急,用來遷徙一洲最南部的藩屬國百姓,最為便捷,羽化福地的品秩太低,反而是好事,因為隱患極小,因為山上和山下、修道之人和凡俗夫子的沖突,幾乎可以忽略不計。安置難民,幾無成本。

至于福地為何最終還是落入妖族軍帳之手,左右不太感興趣。人心貪婪也好,世事意外也罷,反正就是他左右被拘押在此了。

對于這位青衫綠竹杖的儒生模樣男子,路上香客們都未太過在意,畢竟很常見。

左右在半山腰一處攤販云集的地方停步,其中有那"最后飲酒處、趕緊喝飽"的一桿旗招子。

提醒世人燒香需心誠,嗜酒之人,趕緊在此解饞,不然登高再喝酒,一身酒氣醉醺醺,給開天眼的神仙瞧見了,容易惹來不快,祈福許愿便要不靈驗了。

上山燒香的神道,除了虔誠香客,還有眾多以苦力掙錢的挑夫,或者為香客搬運(yùn)行李,或者為香客挑石上山,好讓山頂宮觀能夠積累石塊,修建出新府邸。前者掙錢少,后者掙錢多,只是這筆辛苦錢,委實是讓人辛苦,所以一些家底殷實的香客,都會讓挑夫在此落腳休歇,請他們喝上一碗酒水,壯一壯氣力和心氣。

左右掏錢買了一碗散酒,酒客較多,占據(jù)了幾張桌子,左右不愿與人拼桌,就要走遠(yuǎn)些。

攤販見那客人要走去遠(yuǎn)處喝酒,便趕緊扯開嗓子,要他先付一筆訂金,不然就不能走太遠(yuǎn)喝酒。

若是遇上良心不好的酒客,喝完了酒,直接往山崖外隨手一丟,你們是省心省力還豪氣了,咱攤販做小本買賣的,找誰賠償要錢去

左右只好端酒折返,與攤販多墊付了幾文錢,才走到崖畔欄桿處,眺望遠(yuǎn)方山水,山水蜿蜒起伏如盆中景。

先前綬臣"問劍"桐葉宗,主動送給了桐葉宗一份大好前程,不論妖族用心如何,明擺著是要讓桐葉宗大禍轉(zhuǎn)福,畢竟那化名周密的讀書人,都現(xiàn)身了,他身為蠻荒天下的王座大妖第二高位,他的誓和承諾,確實可以當(dāng)真。

需知桐葉洲最南邊,沒有宗主落座的那場玉圭宗祖師堂議事,拒絕了棉衣圓臉女子的提議,沒有交出姜氏掌握的那座云窟福地。以至于妖族大軍,攻伐不斷,再不留力。

玉圭宗那個脾氣暴躁的掌律老祖,一邊大罵姜尚真是個喪門星,一邊打殺妖族修士。

哪天老子要是掛了,玉圭宗和云窟福地皆有幸猶存,就讓姜尚真來我墳頭磕頭謝恩,響聲得大,不然聽不著。

大概這就是所謂的風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。喜歡看笑話,容易成為笑話。

玉圭宗看了幾年桐葉宗的天大笑話,好像這會兒就該輪到了桐葉宗修士,來看玉圭宗的笑話,而這個機(jī)會,唾手而得,點(diǎn)頭就行。

只要桐葉宗祖師堂抓住了這場機(jī)遇,說不定以后直接吞并了玉圭宗,將那個死對頭變成藩屬下宗,都不是什么奢望。

但是桐葉宗的一宗修士,人心將碎卻未碎,因為桐葉宗祖師堂各持己見的人數(shù),竟然是一半對一半。

左右其實已算比較意外,原本以為桐葉宗修士上上下下,無論老少,都會立即倒戈,一起驅(qū)逐自己出境。不料那些個輩分更低些、年紀(jì)更小的桐葉宗年輕修士,竟然能夠拼著近憂遠(yuǎn)慮一起承擔(dān)下來,非但拒絕了蠻荒天下的邀請,也要找到左右,敢說一句"懇請左先生務(wù)必留下,左先生身后只管交給我們負(fù)責(zé)"。

活了更多百年千年的老修士,還要多活,大道行走還沒幾年的年輕人,卻偏愿就此一死。

左右在那一刻,突然覺得好像世道實實在在變好了。

以往世道很少讓左右如此不為難。

比如以往遇到那些個恃力行事、仗劍更仗勢下山的劍仙胚子,左右就會比較為難,是打死,還是打個半死。

只要左右還身在桐葉宗,劍氣還在桐葉洲,對于蠻荒天下而,就是如鯁在喉,不吐不快。

蕭愻在劍碎飛升境荀淵金身后,就去了相對戰(zhàn)局安穩(wěn)的南婆娑洲,說要打落陳淳安肩頭的日月,同時順便見一見陸芝。

所以甲申帳木屐建,劍仙綬臣負(fù)責(zé)具體實施謀劃,最終用一座總計人數(shù)不足千萬的下等福地,成功拘押左右。

綬臣看似問劍左右,實則真正的手段,卻是突然打開一座羽化福地的天地禁制,兇狠砸向左右,同時福地之內(nèi),有一頭心存死志的玉璞境妖族修士,朝左右勾了勾手指。意思很明顯,要么入局,要么眼睜睜看著一座福地破碎在你左右眼前。

與此同時,周密施展更換天地的大手筆,使得左右身在福地中。

左右沒有任由福地破碎于桐葉宗地界,除了劍斬妖族,還以劍氣遠(yuǎn)游天地屏障,以一身劍氣作為天地大陣,庇護(hù)福地。

毫不猶豫。

然后就被周密恢復(fù)原本山河,綬臣則立即關(guān)上福地禁制,隔絕大小天地,使得左右暫時被拘押在此,同時先將福地扎根桐葉洲,與蠻荒天下大道契合,又下令兩頭仙人境大妖,不斷以術(shù)法神通持續(xù)攻伐福地屏障,仙人術(shù)法與大道聯(lián)手,以此不斷消磨左右的劍意和道行,既不追求打碎福地的結(jié)果,也不讓左右在羽化福地中太過輕松。

左右穩(wěn)固住天地屏障界線后,就開始仔細(xì)打量起這座小福地。

一身浩然劍氣,還是遠(yuǎn)離人間。

左右想要離開福地,重返浩然天下桐葉洲,簡單至極,隨便一劍開天幕即可,不理會羽化福地的生死存亡即可,別說是左右,就是姜尚真祭出那一片柳葉,都一樣做得到。

所以將姜尚真困在此地,毫無意義,姜尚真必然出劍果決,出劍后別說是福地死傷百萬,甚至是福地破碎,千萬俗子都死絕,姜尚真都不會有半點(diǎn)心境漣漪。

昔年姜尚真差點(diǎn)在自家陰溝里翻船,問罪云窟福地那撥帶頭作祟的桀驁地仙,山上山下死傷何止百萬人。

可是左右打算在此暫居,直到想出一個不兩難的破解之法。

這就使得左右真身,絲毫動彈不得,恍如入定在先前落腳處。那周密手段不俗,在讓綬臣砸出福地之前,就早早在福地內(nèi)設(shè)置了一條"大道敕令",好似名副其實的"替天行道",專門用來壓勝人間劍氣,所以左右只能是陰神遠(yuǎn)游,不然牽一發(fā)而動全身,此地所謂天道,無法傷及劍仙左右分毫,卻要讓人間處處落難。

比如先前左右劍斬妖族,就在福地天幕之上,一劍劈砍出了一條長達(dá)萬里的巨大溝壑,這還是左右竭力牽引自身劍氣和大道運(yùn)轉(zhuǎn),不然一劍殺妖之后,人間萬里就要災(zāi)殃無數(shù)。

那條如同將天幕撕扯出一條縫隙的萬里溝壑,在福地踏足登山的少數(shù)修士眼中,宛如一掛劍氣長虹,長久懸在天地間,琉璃光彩,與劍氣一同流轉(zhuǎn)不停。

左右一身劍氣,必須遠(yuǎn)離人間,用以撐開天地邊境,防止妖族修士的術(shù)法神通,肆意打破福地屏障。

否則天地異象稍稍一起,羽化福地之蒼生百姓,就要受那種種天災(zāi)之難,或暴雨綿延一旬,導(dǎo)致洪水滔天,或數(shù)年大旱、赤土千里,或大雪下滿整個冬天,凍殺萬物。

一開始左右以為福地之內(nèi),猶有妖族留下后手,伺機(jī)而動,比如一頭王座大妖隱匿在此,不過左右巡視過后,發(fā)現(xiàn)

也正常,雙方大戰(zhàn),一旦打碎了福地,導(dǎo)致山河覆滅,就等于讓左右徹底掙脫了牢籠,到時候再輪到他傾力出劍,可不是姜尚真祭出柳葉,東一戳西一刺那么簡單了。

確定羽化福地再無大妖隱藏后,左右就開始陰神出竅遠(yuǎn)游。

福地名為羽化福地,名字意思很大,事實上卻是名不副實,就真的只是桐葉洲一座末流宗字頭仙家的私產(chǎn)。

昔年此地修士結(jié)丹"飛升"離去,在"天外天"桐葉洲,再之后的修道路上,被那座宗字頭仙家招徠,哪怕修士隱藏極深,依舊使得家鄉(xiāng)福地,被山頭祖師察覺,一番推衍,循著蛛絲馬跡,得出大致地址,耗費(fèi)數(shù)十年,最終將這座小福地,從光陰長河的"臨近岸邊"處,打撈起來。

那之后便是順理成章地大門一開,謫仙降落,勘驗福地,搜刮應(yīng)運(yùn)而生的天材地寶,尋覓適宜修道的良材美玉。

只是此處福地,物產(chǎn)太過貧瘠,能入眼的天材地寶,屈指可數(shù),所謂的修道天才,更是青黃不接,偶爾有那么一個,帶出福地后,傾心栽培,也往往不堪大用,至多修成金丹。對于一位宗字頭仙家而,哪怕手握一座福地,卻是典型的入不敷出,

至于其他山頭譜牒仙師和富貴門閥子弟,以謫仙人姿態(tài),花錢游歷福地一事,受限于福地資質(zhì)和品秩,到底收益太小,所以桐葉洲其它的仙家山頭,都覺得做了一筆虧本買賣,久而久之,羽化福地就一直是一座下等福地。天下宗門,都愿意將中等福地提升為上等福地,砸再多神仙錢都孜孜不倦,唯獨(dú)將下等福地提升為中等福地,真就未必愿意,所以山上才有了一個"下等福地,有不如無"的說法。

落在大宗門手中,可以不計本錢,最終細(xì)水流長,得到一筆長遠(yuǎn)收益,轉(zhuǎn)虧為盈。可是歷史上不少家底不夠雄厚的小宗門,往往反受其害,最終大多選擇轉(zhuǎn)手賣給財大氣粗的山上宗門。

福地的品秩高低,除了福地山河的廣袤程度和人口的數(shù)量,天地間蘊(yùn)藉之靈氣多寡,更是重中之重,不然任你福地幅員遼闊千萬里,人口多達(dá)大幾千萬,凡俗夫子不適宜登山修行,修道門檻太高,瓶頸又太大,以至于修道之人,皆是下五境,連那洞府境都是奢望,或者所謂"得道成仙",便只是中五境第一層的洞府境,福地品秩當(dāng)然就只能得個"下等"之評。

而這座羽化福地,山巔青龍宮的第三十六代道士,寶積觀的首任觀主,就屬于匯聚天地靈氣、福緣萬千的修道天才,在一座下等福地,不但修出了前無古人的龍門境,最終竟然還修出了一顆金丹,故而被天地大道青眼相加,準(zhǔn)許他破開了天幕,遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)。

只可惜世事無常。

福地出身的修道之人,某些承載天地氣數(shù)的幸運(yùn)兒,一人之仙緣起,天下之憂患始。

這座羽化福地,還算不幸中的萬幸,保住了福地,至今未被毀棄,浩然天下歷史上不少福地,因為有人"飛升"之后,一著不慎,泄露根腳,未能被某個大宗門收入囊中,牢牢護(hù)住,最終都是福地山河破碎人死絕的慘絕下場。也有許多下等福地,被修士涸澤而漁,徹底斷絕了本土修士的登山之路。

當(dāng)然下等福地因為一人,在浩然天下應(yīng)運(yùn)而起,還是多數(shù)。

一位衣著華美的年輕女子,趁著家里長輩在此歇腳,她便帶著身邊丫鬟,與娘親借口賞景,來到那位獨(dú)自端碗飲酒的青衫書生身邊,她掀起帷帽一腳,俏臉微紅,輕聲道："敢問公子是何方人氏"

左右轉(zhuǎn)頭答道："一個姑娘沒有聽過的地方。"

那女子微紅臉頰,紅若胭脂,笑道："公子說了,我就會知道了。"

左右搖頭說道："就算我說了,姑娘還是不知道。"

若是以往,左右要么置若罔聞,要么只答一問。

但是上次與先生重逢又別離后,左右覺得可能自己的脾氣,確實需要改一改。

比如將世間女子的搭訕,認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)做一場問劍

所以左右今天就多說了一兩句。

那位姑娘不知為何,羞惱離去。姑娘身邊的少女,更是惱火萬分,這書生好木訥,白生了一副清俊皮囊。

很好,問劍結(jié)束。

干脆利落,毫不拖泥帶水。

左右轉(zhuǎn)身走去,與那攤販還了手中空碗,那攤販還嘀咕埋怨了幾句,一碗酒喝上老半天,不是耽誤掙錢是什么,讀書人凈扯這些虛頭巴腦的,到底是燒香來了,還是坑騙有錢家的女子來了

我心有怨氣,只是小聲說,你聽得見旁人聽不見,你這讀書人要是肚量不大,就是斯文掃地,真要打架,怕你不成！

換成一般讀書人,也就只當(dāng)耳旁風(fēng)了,上山燒香,不惹是非。

可那書生卻停步道："你再說一遍。"

攤販驀然一陣火大,只是再看了眼對方,個子好像不矮還挺高的青衫書生,便悻悻然偏轉(zhuǎn)視線,不敢與那脾氣真差的家伙對視,小聲道："沒什么沒什么,客官聽岔了。"

左右繼續(xù)登山去往翠松宮,一位老元嬰的戰(zhàn)死異鄉(xiāng),對浩然天下的洶洶大勢,好像只是杯水車薪,毫無益處,可是左右不這么覺得。

昔年文圣一脈四位嫡傳,見到類似小事,崔瀺會探究人心細(xì)微處,說不定借此觀道某人某事,消耗數(shù)月半載的光陰。大個子是不痛不癢,更大的事情落在頭

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