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也一起露面后,對方才放得下心,溘然長逝,與那老秀才不過是相逢一笑。

剩下的陪祀圣賢,有些是全部,有些是一半,就那么古怪怪怪的,那么毅然決然的,去了不歸就不歸的遠(yuǎn)處他鄉(xiāng),與那禮圣作伴百年千年萬年。

所以歷來最心疼最小弟子的老秀才,唯獨(dú)在這件遠(yuǎn)游事上,從不為如今的關(guān)門弟子多說一句。

只是當(dāng)年在第五座天下,遇到了關(guān)門弟子歷經(jīng)千辛萬苦才找到的媳婦,那個(gè)頂好頂好的小姑娘寧姚,老秀才,當(dāng)時(shí)才驀然一股腦兒傷心起來。差點(diǎn)就要當(dāng)著好友白也的面,當(dāng)著一個(gè)晚輩的面,老淚縱橫起來。委實(shí)這等苦處,說不得也。更不是自家的關(guān)門弟子獨(dú)自如此不容易。

圣人難得主動(dòng)語,還有些笑意,與老秀才說了一樁故人舊事,其實(shí)相較于他們這些存在而,歲月相隔不遠(yuǎn),只是這會(huì)兒想起,卻又好像是件遙遠(yuǎn)事："我那好友,昔年路過此地,重返桐葉洲之前,罵了文圣不少難聽話。"

老秀才撓撓頭,然后雙手抱胸,嗤笑道："給他隨便罵幾句,又少不了幾兩肉,我要是較真半點(diǎn),就算我不文圣,白讀了幾萬斤圣賢書！"

圣人又笑道："故友最后一句,是說‘文廟的冷豬頭肉,就是好吃,反正那老秀才是吃不著的,這家伙哪天厚著臉皮去了文廟,可以從他那邊偷摸幾塊吃去’。"

老秀才一巴掌拍膝蓋上,"吃就吃,誰怕誰讀書人偷吃冷豬頭肉,能叫偷嗎！"

昔年,老秀才難得板起臉來,狠心教訓(xùn)一位從來無需先生擔(dān)心學(xué)問事的小弟子,老秀才與一個(gè)少年說那以后長遠(yuǎn)事,"小齊！今兒先生可是與你破天荒大大火了啊,你聽好了,先生嗓門大些,不許哭鼻子……好吧好吧,說道理確實(shí)不在嗓門大……冷豬頭肉,是那么容易吃的嗎,是那么好吃的嗎！能吃是最好,吃不上就不吃！獨(dú)獨(dú)不可為了吃豬頭肉而當(dāng)圣賢！當(dāng)個(gè)君子,當(dāng)個(gè)書院山長,怎就不好了,怎就志向不高遠(yuǎn)了"

吃冷豬頭肉這個(gè)說話,并非老秀才首創(chuàng),卻是被老秀才真正發(fā)揚(yáng)光大,使得許多圣賢偶爾自嘲幾句,都愿意主動(dòng)提及此語。

圣人是那么好當(dāng)?shù)膯?

老秀才曾經(jīng)說過儒家道統(tǒng),君子容易死,圣人難死。老秀才話語卻只說了一半,圣人難死,便好受嗎

為何坐鎮(zhèn)天幕的儒家圣人,堂堂儒家陪祀文廟的圣人,已算人間學(xué)問個(gè)個(gè)通天的讀書人了,連那君子賢人都能施展儒家神通,

例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書院山長、君子賢人,那些已經(jīng)再無機(jī)會(huì)翻動(dòng)一頁圣賢書的讀書人,他們生前尚且能夠殺敵再死。

那么為何面對蠻荒天下的大舉入侵,儒家坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢,卻只能將一身氣運(yùn)融入一洲天地

這就是那些可憐圣賢,能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎當(dāng)然知道,在乎嗎半點(diǎn)不在乎。

那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無建樹、全不作為的,知道三洲書院君子賢人、山長與儒士什么下場嗎知道,在乎嗎則未必。既要人去當(dāng)英雄,又講個(gè)成王敗寇。

就像身邊圣人所說的那位"故友",就是當(dāng)年桐葉洲那個(gè)放行杜懋去往老龍城的陪祀圣賢,老秀才罵也罵,若不是亞圣當(dāng)時(shí)露面攔著,打都要打了。

又如何,在中土文廟沒了冷豬頭肉可吃,憑借先前坐鎮(zhèn)天幕年復(fù)一年很多年,依舊潛心砥礪自家學(xué)問,硬是給他重新吃上了文廟香火,還偏要重返桐葉洲,求死不說,那家伙還非要趕個(gè)早。

而那個(gè)家伙的真身,跟隨禮圣守護(hù)浩然天下,與那些遠(yuǎn)古神靈余孽廝殺之中,早已破碎消散。

老秀才對此要不要豎個(gè)大拇指也得要。

青冥天下,打造出一座白玉京,壓制化外天魔。蓮花天下,西方佛國,壓制無數(shù)最為冥頑不靈的冤魂厲鬼兇煞。

浩然天下,看似是負(fù)責(zé)針對蠻荒天下的妖族。其中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

作為浩然天下最重要一塊飛地的劍氣長城,數(shù)萬劍修,萬年以來,據(jù)守一地,牽制蠻荒天下的妖族。劍氣長城屹立萬年,文廟是不是就萬年高枕無憂了只是袖手旁觀看好戲?yàn)楹挝膹R第二神位的禮圣,幾乎從不在文廟露面哪怕連那三四之爭,都未出聲哪怕理由千百個(gè),最大的一個(gè),還是當(dāng)年外患太大,遠(yuǎn)憂其實(shí)從來半點(diǎn)不遠(yuǎn)。

所有坐鎮(zhèn)九洲天幕的陪祀圣賢,真身都在天外！跟隨禮圣抗衡那些遠(yuǎn)古神靈余孽！只余下陰神留在家鄉(xiāng),半死不活的,還要去坐鎮(zhèn)一洲天幕當(dāng)個(gè)可憐兮兮的狗屁老天爺！

不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊遠(yuǎn)古神靈,萬年以來都在發(fā)呆,乖乖給咱們浩然天下當(dāng)那門神嗎！

老秀才說道："就像你剛才說的,有一說一,就事論事,你那朋友,靠道德文章,實(shí)實(shí)在在裨益世道,做得還是相當(dāng)不錯(cuò)的,這種話,不是當(dāng)你面才說,與我弟子也還是這般說的。"

圣人點(diǎn)頭道："文圣此理,最合我心。"

事實(shí)上除了圣賢道理,老秀才最讓這位天幕圣人記憶深刻的一番話,很老秀才,不太文圣。

與我不對付的,就是爛了肚腸的壞人與我有大道之爭的,便是無一可取處的仇寇與我文脈不同的讀書人,就是旁門左道瞎讀書

我他娘的算老幾！

當(dāng)時(shí)老秀才身在文廟,扯開嗓門語,看似是在先說自己,其實(shí)又是后說所有人。

老秀才轉(zhuǎn)頭,一臉誠摯問道："既然如此欽佩我的學(xué)問,仰慕我的為人,咋個(gè)不當(dāng)我弟子"

圣人淡然道："我年紀(jì)比文圣虛長幾百歲,何況我們禮圣一脈的學(xué)問好不好,相信文圣心中有數(shù)。"

老秀才搓手道："你啊你,還是臉皮薄了,我與你家禮圣老爺關(guān)系極好,你改換門庭,肯定無事。說不得還要夸你一句眼光好。就算禮圣不夸你,到時(shí)候我也要在禮圣那邊夸你幾句,真是收了個(gè)沒有半點(diǎn)門戶之見的好學(xué)生啊。"

這位圣人沒搭話。

老秀才是出了名的喜歡順桿子往上爬,沒桿子都要自己砍竹子劈柴做一根的。

哪怕他是面對禮圣,甚至是至圣先師。

也哪怕是面對鄉(xiāng)野村夫,甚至是學(xué)塾稚童。

老秀才輕輕咳嗽幾聲。

兩洲山河人跡罕至的僻靜處,那些尚未被徹底剝離掉浩然氣運(yùn)的人間,便立即有那異象發(fā)生,或是云卷云舒,或是水漲水落。

至于南婆娑洲,有老秀才身邊這位圣人坐鎮(zhèn)山河氣運(yùn),些許漣漪才起漣漪便無。

老秀才笑道："受累了。我這客人算不得好客人。"

圣人搖頭道："反正我也無酒款待文圣。"

老秀才問道："不會(huì)是趕人吧"

圣人點(diǎn)頭笑道："文圣說是就是吧。"

老秀才感慨道："只能坐著等死,滋味不好受吧"

圣人搖頭道："比文圣總要好些,不用吃疼遭罪。"

圣賢只留陰神坐鎮(zhèn)天幕,負(fù)責(zé)穩(wěn)固山河氣運(yùn),既是文廟的無奈之舉,更是人間有幸的適宜之事,因?yàn)樽怨偶拍氖ベt們既然沒有真身,便更為純粹,契合天道。

老秀才站起身,罵罵咧咧走了。一個(gè)踉蹌,趕緊消失。

反正如今浩然天下的練氣士,一個(gè)個(gè)慷慨激昂,義憤填膺,沒少罵這些圣人是只會(huì)送人頭的大好人,不差他老秀才這幾句。

圣人嘆息一聲,那蕭愻出劍,與左右爭鋒相對,老秀才何止是需要喝幾口酒水,換成一般的飛升境大修士,早就氣吞山河用以彌補(bǔ)大道根本了。

這位圣人低頭望去,作為集天下牌坊大成者的醇儒陳氏書院那邊,又在吵了。

如今中土神洲各大王朝官學(xué)書院,甚至連這七十二書院的儒生們,不乏有人,一個(gè)個(gè)仗義執(zhí),好似舍得一身剮丟了儒生身份,也要大罵圣賢不作為,一個(gè)個(gè)糊涂得好像沒碰到半本兵書,竟然任由桐葉、扶搖兩洲和大半個(gè)金甲洲都已經(jīng)眼睜睜看著淪陷。中土神洲需要如何構(gòu)建戰(zhàn)線嗎我泱泱中土,連那桐葉洲和扶搖洲兩個(gè)小地方都守不住只要文廟圣賢齊出,中土十人在旁輔佐,十人不夠,再加上候補(bǔ)十人,再有浩浩蕩蕩的玉璞、仙人助陣,那些個(gè)蠻荒天下的畜生,什么十四王座不王座的,悉數(shù)輕易打爛,彈指間灰飛煙滅。

有個(gè)身穿紅棉襖的年輕女子,在一處儒生集會(huì)上安安靜靜,旁聽許久,不管他們說得對不對,先聽了再說。

只是聽多了那些之鑿鑿的語,她也有些想要問幾個(gè)問題。于是找到了一個(gè)書院儒生,問道："你去請飛升境、仙人們出山嗎"

"自有至圣先師,禮圣亞圣出馬。"

"如果他們還是不樂意出山呢畢竟打仗會(huì)死人的。桐葉洲的飛升境都死了。惜命怕死,山上修士,我想也是與我們一樣的。畢竟上山修行,本就是奔著證道長生去的。"

"我都不需說至圣先師,只說禮圣的規(guī)矩,豈敢不聽誰敢不從！"

"偏敢不聽呢打死幾個(gè)立威然后剩下的,都只好不情不愿跟著去了戰(zhàn)場最后如你所說,就一個(gè)個(gè)慷慨赴死,都死在了遠(yuǎn)方異鄉(xiāng)現(xiàn)在不都在流傳托月山大祖的那句話嗎,說我們浩然天下的大修士很不自由會(huì)不會(huì)到時(shí)候就真的自由了,比如干脆就轉(zhuǎn)投了蠻荒天下到時(shí)候既要跟蠻荒天下打仗,又要攔著自己人不叛變,會(huì)不會(huì)很吃力。關(guān)鍵還有人心,越是高位處的人與事,登高看遠(yuǎn),同理,越是登高看遠(yuǎn)之人的行事,山下就都越會(huì)瞧得見的,瞧在眼里,那么整個(gè)中土神洲的人心"

"人心大亂之世,這點(diǎn)人心算得什么！行大事者不拘小節(jié)！只要一場大勝仗打下來,山上山下人心自會(huì)顛倒。"

"當(dāng)然要在意啊,因?yàn)樾U荒天下從托月山大祖,到文海周密,再到整個(gè)甲子帳,其實(shí)就一直在算計(jì)人心啊。比如那周密不是又說了,將來登岸中土神洲,蠻荒天下只拆文廟和書院,其余一切不動(dòng)嗎王朝依舊,仙家依舊,一切依舊,我們文廟挪窩多出來的權(quán)柄,托月山不會(huì)獨(dú)占,愿意與中土仙人、飛升一起簽訂契約,打算與所有中土神洲的大宗門平分一洲,前提是這些仙家山頭的上五境老祖師,兩不相幫,只管作壁上觀,至于上五境之下的譜牒仙師,哪怕去了各洲戰(zhàn)場打殺妖族,蠻荒天下也不會(huì)被秋后算賬。你看看,這不都是人心嗎"

"你扯這些亂七八糟的做什么虛頭巴腦的,也敢妄山上人心你還講不講讀書人的浩然正氣了聽說你還是山崖書院子弟,真是小地方的人,見識短淺。心中更無多少仁義道德。"

"我不是在與你就事論事嗎"

"去去去,休要聒噪,一個(gè)女子,懂什么。"

這位在此書院求學(xué)的中土儒士,去了別處,與同道中人繼續(xù)高聲語,意氣風(fēng)發(fā),指點(diǎn)江山。

換成是繡虎崔瀺,估計(jì)就要將這些人全部拘押起來,用幾條跨洲渡船直接送往金甲洲北方戰(zhàn)場。管你們是真心想死,還是沽名釣譽(yù),死了再說。

從中土神洲獨(dú)自遠(yuǎn)游醇儒陳氏的李寶瓶,忍不住嘆了口氣,摘下酒葫蘆,偷偷喝了口酒。

與人說話真累。不管我說得對不對,你們好歹聽聽我到底說了些什么啊。又不是我有幾個(gè)說對處,你們便一定說錯(cuò)了的。

————

老秀才去往人間大地。

無意間瞥見了那一襲紅衣,老秀才心情驀然大好,打算先與陳淳安聊幾句,再去與小寶瓶見面。

在一處臨水石崖上,那個(gè)從一人肩挑日月變成一洲日月懸天的醇儒頭也沒轉(zhuǎn),"劉叉去了扶搖洲,蕭愻還在路上攔阻左右。"

老秀才哀嘆道："扎倆羊角辮的小姑娘長得挺可愛,做起事來真是太不可愛了。"

陳淳安笑問道："你當(dāng)真半點(diǎn)不記恨蕭愻的所作所為"

老秀才說道："總要由得他人是個(gè)活人吧。至于其他事,該咋的咋的。做錯(cuò)先擔(dān)了錯(cuò),才能來談改錯(cuò)。"

陳淳安說道："左右最為難。"

老秀才點(diǎn)頭道："書上書外不一樣,讀書人都為難。"

陳淳安咦了一聲,破天荒打趣道："老秀才這是要開罵了要罵別只罵文圣一脈,其余幾條文脈的讀書人,記得一并帶上。"

老秀才說道："最前邊的那幾頁老黃歷,是我從老頭子那邊辛苦借書翻來的,你想不想聽別說是你,連你先生都未必有我清楚。你又是個(gè)喜歡只讀圣賢書不聞窗外事的,不喜歡打聽那些陳芝麻爛谷子,咱們那位亞圣又拘謹(jǐn),看他那架勢,恨不得每翻一頁書就要先上一炷香,他自己是不累,可我看在眼里是真累。"

陳淳安一抬手,手中多出一壺酒,遞給老秀才。

老秀才晃了晃不同尋常的酒壺,里邊的酒水更是大為神異,老秀才皺了皺眉頭,丟還給陳淳安,"此地山水氣數(shù),你自個(gè)兒留著,我不缺這一點(diǎn)半點(diǎn)的。"

老秀才說道："我這會(huì)兒氣力不濟(jì),你稍稍分心幫忙遮掩幾分。出了紕漏,泄露天機(jī),全怪你啊。"

陳淳安立即幫著隔絕天地。

只要是說正事,老秀才從不含糊。

老秀才望向石崖外的那條大水,將一些老黃歷與陳淳安娓娓道來。

萬年之前,人族登山再登頂更登天,一舉打碎天庭,或者打殺,或者驅(qū)逐了那些高高在上的存在,那些將人族視為香火源頭、肆意操控所有人族生死的存在,就此成為過眼云煙。事實(shí)上,真當(dāng)那一刻來到,幾乎所有人族,自己都覺得不敢相信,當(dāng)真贏了。從此整個(gè)天地,好像就要由人族來負(fù)責(zé)開萬世太平了。

比人族更早存在的妖族,有過也有功,其實(shí)與人族依舊積怨極深,最終仍是分到了四分之一的天地,也就是后世的蠻荒天下,山河疆域,廣袤無垠,但是物產(chǎn)最為貧瘠,相對靈氣稀薄,在那之后,立下不世之功的劍修,在一場驚天動(dòng)地的天大內(nèi)亂之后,被流徙到了如今的劍氣長城一帶,鑄造高城,三位老祖先后現(xiàn)身,最終合力幫忙將劍氣長城打造成一座大陣,能夠無視蠻荒天下的天時(shí),割據(jù)一方,屹立不倒。

陳淳安問道："那些遠(yuǎn)古劍修,當(dāng)年不惜與所有陣營決裂,事出何因我只知道當(dāng)時(shí)如果不是劍修內(nèi)部先行分裂,如今天下到底如何光景,還真不好說。"

老秀才唏噓道："還能如何,劍修,是天地間殺力最大、斬殺天上神靈最多的劍修啊,其中一撥劍修,性情桀驁,覺得那座三教老祖都覺得誰都不去染指的天庭遺址,應(yīng)當(dāng)就此封禁起來,那撥劍修卻覺得,當(dāng)然要由他們占據(jù),所有逃竄遠(yuǎn)方的神靈余孽,他們承諾一定會(huì)一一斬殺,就不用他人憂心了。而由陳清都、龍君和觀照領(lǐng)銜的另外一撥劍修,則覺得不該如此,可以換一塊更大的人間地盤,選擇休養(yǎng)生息。結(jié)果就是那么個(gè)結(jié)果,又狠狠打了一架,打得差點(diǎn)又教天地翻覆。"

"雖然陳清都這撥劍修沒有出手,但是有那兵家開山老祖,原來早早與出劍劍修站在了同一陣營,差一點(diǎn),真就是只差一點(diǎn),就要贏了。"

陳淳安又問道："當(dāng)時(shí)人族慘勝,放心剩余劍修不怕萬一陳清都他們這些劍修,雖然當(dāng)時(shí)沒有出劍,但是那么多仇恨的種子,遲早會(huì)變成一大片劍氣沖霄的參天大樹。只要陳清都、觀照等人哪天反悔,或是劍修再與其他人族起了沖突,一定會(huì)真正出劍的。"

"所以啊。"

老秀才無奈道："所以淪為了刑徒?？刹豢蓱z當(dāng)然可憐至極！可是你要知道,在當(dāng)年,剩余劍修連那刑徒都未必當(dāng)?shù)茫∧憧春笫绖π拊谀莿忾L城,咱們文廟有過半點(diǎn)約束嗎當(dāng)時(shí)一位失去眷侶的兵家二祖,直接放,這些個(gè)桀驁不馴的家伙,與神靈性情最近,遲早是個(gè)天大麻煩,先前那撥劍修不是不服管嗎覺得功勞大,就要占據(jù)天庭遺址,很好,不是神靈,要當(dāng)新的神靈,剩下這些,改變主意,陸陸續(xù)續(xù)加入戰(zhàn)場出劍的,可不在少數(shù),既然如此,不如雙方干脆痛快些,大不了雙方再打個(gè)幾百年,看看哪一方先被殺絕,倒也輕松了,以后千年萬年,才能夠真正世道太平！"

陳淳安心中有些了然。

老秀才輕輕揮袖,"看好了。有些是老頭子親口說的,有些則是我自己想象出來的畫面,不過兩兩相加,離著真相,肯定不會(huì)太遠(yuǎn)。"

陳淳安舉目望去,如今這條大河之畔,出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古昔年的身影。

在那河畔,一個(gè)個(gè)身形,好像相隔不遠(yuǎn),又好像天地之遙,

一位老夫子臨水而立,逝者如斯夫,似有所悟。

一位神色木訥的僧人站在老夫子對岸,望向此岸。

一位少年道士坐在水邊,正在掬水洗臉,有一頭青牛臥在一旁。然后少年道士抬起頭來,好像在與萬年之后的老秀才和陳淳安,微微一笑。

一位雙手拄刀、披掛甲胄的魁梧男子,皺眉不語,卻殺氣騰騰,望向距離他最近的一個(gè)背劍青年。

這場河畔議事。

唯有劍修一人在場。名叫陳清都。

此外,還有參與議事的妖族兩位老祖,其中一位,正是后來的托月山主人,蠻荒天下的大祖。另外一位,正是白澤。

白澤身邊站著一位中年面容的青衫男子,正是禮圣。

在更遠(yuǎn)處,猶有數(shù)個(gè)蒼茫古意無窮盡的偉岸身影,只是相對模糊,哪怕是陳淳安,竟是也看不真切面容。

最遠(yuǎn)處,距離所有人也最遠(yuǎn)的地方,有一個(gè)高大身形,好像正在挽起一頭青絲。

老秀才說道："陳清都當(dāng)時(shí)開口第一句,真是硬氣得好像用脊梁骨撐起了天地,就一句！陳清都說打就打啊。"

仿佛天底下最大的一條光陰長河之畔,那個(gè)背劍青年果真如此開口。

老秀才又指了指背劍青年附近,那個(gè)雙手拄刀的魁梧大漢,一手握刀,一手揉了揉下巴,"很好。"

更遠(yuǎn)處,白澤想要開口,但是卻被禮圣輕輕扯住袖子,搖頭示意不著急。

最遠(yuǎn)處的那個(gè)高大身形,身形模糊卻嗓音清冷更清晰,"我?guī)完惽宥肌?

對岸僧人搖搖頭。

少年道士則嘆息一聲,"大道真正大敵,都看不見嗎"

哪怕只是遠(yuǎn)觀一幅萬年之前的光陰畫卷,哪怕明明知道最終結(jié)果,陳淳安依舊難免心情沉重。

老秀才嘿嘿一笑,"接下來就該輪到咱們老頭子出馬了,大氣大氣,何等大氣,你以為我那些肺腑之,真是溜須拍馬啊不能夠！"

陳淳安只見那位老夫子,也就是浩然天下的至圣先師,擺擺手,然后走到背劍青年的身邊,輕輕按住劍柄,同時(shí)抬頭笑道："劍修我來管,我來立誓,不管劍修以后如何選擇,對誰出劍,我儒家一脈,來承擔(dān)一切因果和責(zé)任。"

對岸僧人雙手合十,河邊道士輕輕點(diǎn)頭。

然后老夫子收回視線,與背劍青年笑道："陳清都,相信我,將來我總會(huì)給劍修一個(gè)交待的。不敢說有多好,但是保證不算壞。"

"陳清都,你要是信不過我,那就更不麻煩了,你接下來只管快意出劍,我來為天下劍修護(hù)劍一程,反正早早習(xí)慣了此事。"

陳淳安驀然正色,這位醇儒,神色愈發(fā)肅穆沉重,向那萬年之前的那位至圣先師,作揖行禮,遙遙一拜。

拜我陳淳安心中真正圣賢。

最遠(yuǎn)處的高大身形,淡然道："打起來是最好,要是打不起來,以后我去你們那塊地盤。"

老秀才收起光陰畫卷。

崖外大水,再無身影。

這就是事實(shí)和真相。

不然誰能將當(dāng)年那些最擅長廝殺的劍修,定義為刑徒！因?yàn)槭莿π拗獾乃腥耍〔还馐侨俗?連那妖族兩位老祖在內(nèi)。

何況也不是那劍修完全占理的事情。

劍修的劍鞘管不住劍,修道之人的道心,管不住道術(shù)。以后不管過去幾個(gè)千年萬年,人族都只會(huì)是一座爛泥塘！

以前神靈高高在天,將大地之上的所有人族視若牽線傀儡,以后人族難道就要高枕無憂了然后開始自相殘殺

當(dāng)時(shí)代替妖族議事的兩位領(lǐng)袖,其實(shí)對于流徙劍修一事,也有巨大分歧,一個(gè)認(rèn)可,一個(gè)不認(rèn)可。

但是既然劃分到了一塊蠻荒天下,也就沒有多說什么。只是那位認(rèn)可將劍修變成刑徒的蠻荒天下共主,卻絕對沒有想到刑徒的駐扎之地,會(huì)是位于蠻荒天下和浩然天下之間。

畢竟相較于劍修這個(gè)人族自家人,妖族與人族的恩怨,更加復(fù)雜。

當(dāng)時(shí)河畔,兩位議事妖族大祖,一個(gè)就是如今的托月山主人,一個(gè)就是后來名義上被鎮(zhèn)壓在雄鎮(zhèn)樓的白澤。

為何有那么多的遠(yuǎn)古神靈余孽,消停了一萬年,為何突然就一股腦冒出來了。而且都奔著我們浩然天下而來不是去打那白玉京,不是去那蠻荒天下托月山踩幾腳因?yàn)楹迫惶煜率障铝怂袆π?最早的兩位讀書人,挑起了擔(dān)子,要為天下劍修保存香火！不然浩然天下和蠻荒天下,大不了就是兩座天地相互隔絕,哪里需要多此一舉,擁有一座劍氣長城在那邊死人萬年嗎還要使得浩然天下和劍氣長城相互仇視

不管如何,既然儒家膽敢講此道理,那就要為此付出代價(jià),承受萬年的天外攻伐！

所有坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢,自行剝離大道,真身去往天外,跟隨禮圣與那廝殺,只余下陰神在浩然家鄉(xiāng),事到如今,哪個(gè)不是半人半鬼的存在不是那桐葉洲君子鐘魁的下場早就是了啊。

能逃過一劫的遠(yuǎn)古余孽,除了曾經(jīng)身具至高位的那撥,或者徹底金身消散,或者被迫轉(zhuǎn)世為人,

其余的,數(shù)目不算太多,可是哪個(gè)好惹

那陳清都,為何愿意仗劍去往托月山,是為還人情,為何愿意死守城頭一萬年,是要為劍修從至圣先師那里,憑劍贏得一個(gè)堂堂正正的"交待"！

不然他陳清都,在你們眼中,是不是就是個(gè)廢物,天大的廢物

當(dāng)年河畔議事,敢出劍卻終究是未曾出劍,敢死卻終究不曾死,所有剩余劍修終究還是不出劍,人間不曾為此再大毀一次。到最后,劍氣長城都給人砍成了兩截,還是一劍不出,老大劍仙,連那十幾歲的下五境劍修都不如

老秀才坐在石崖上,瞥了眼天幕,然后輕聲道："我曾經(jīng)問過老頭子,為何圣人如此做事,做出了如此大的犧牲,偏要不說,只字不提。文廟還要好像故意藏掖一般。只有那些圣賢候補(bǔ)的正人君子,才可以知曉些許內(nèi)幕,好讓他們自己早早做出選擇,要不要當(dāng)那人不人鬼不鬼的存在。我當(dāng)時(shí)是真著急啊,就問老頭子,咱們好好與人間說一說自家辛苦、當(dāng)家不易嘛?？嗫谄判闹v一講道理嘛。聽不聽得進(jìn)去,記不得記得住,咱們好歹試試看嘛。最不濟(jì),都能讓白眼狼自己心里有數(shù)是個(gè)白眼狼。"

"你知道老頭子是怎么回答我的,老頭子伸出三根手指頭,不是三句話,就只有三個(gè)字。"

"憑什么"

陳淳安疑惑道："至圣先師的這三個(gè)字,作何解"

是至圣先師在責(zé)備、苛求所有圣賢人,還是合道天下萬年……難免小有失望或是其他什么深意

老秀才大為遺憾道："你知道我是一貫擅長察觀色的,只是當(dāng)時(shí)老頭子面無表情,半點(diǎn)蛛絲馬跡都沒有,我就猜不出那個(gè)答案了。"

陳淳安說道："圣賢愿意盡量多給人間一些自由,這其實(shí)是賈生最痛恨的地方。他要重新分開天地,最為拔尖的修道之人,在天,此外全部在地。相較以往浩然天下,強(qiáng)者得到最大自由,弱者毫無自由。而賈生眼中的強(qiáng)者,其實(shí)與心性無關(guān)了。"

老秀才踮起腳跟,拍了拍陳淳安的肩膀,"你不容易啊,被人戳脊梁骨,都快要趕上我當(dāng)年風(fēng)采了,可以可以。我是難兄你難弟,哥倆好,難怪能聊一塊去。"

與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲,有那千絲萬縷關(guān)系的中土神洲修士,各大王朝世族豪閥,眾多仙家山頭,一個(gè)個(gè)都死死盯住了南婆娑洲的戰(zhàn)場走勢,歸根結(jié)底,就是看著陳淳安一人而已。講點(diǎn)道理的,憋在肚子里,更多已經(jīng)開始指指點(diǎn)點(diǎn),還有些,就干脆公開語了。

老秀才輕聲道："死死死,怎么還不來南婆娑洲死,怎么還不去金甲洲死,早先讀書人怎么不死劍氣長城,如今怎么不死桐葉洲,怎么不死扶搖洲。以后中土神洲十人怎么不死,浩然天下十人怎么不死,儒家文廟副教主學(xué)宮祭酒怎么不死,圣人怎么不死。再加上你這個(gè)陳淳安,怎么不死在南婆娑洲外邊。"

老秀才無奈道："已經(jīng)死了很多圣賢了啊"。

越說越火大,"你們他娘的好歹給陳淳安一個(gè)死得其所的機(jī)會(huì)啊。一個(gè)個(gè)狗日的,比阿良更狗日的一百倍！"

"到時(shí)候南婆娑洲山河覆滅,哦,閉嘴了,甚至更不閉嘴了,更要說話了,先罵陳淳安是個(gè)廢物,不肯早死,茍且偷生,死了還有幾分豪杰氣概,再罵陳淳安是個(gè)天下文脈千秋大業(yè)的罪人,該死該死,死得好,不然更要愧對亞圣一脈,愧對中土文廟。"

陳淳安對此似乎早有預(yù)料,并無什么失望不失望的,只是笑道："我們亞圣一脈,文廟陪祀圣賢最多。"

浩然天下儒家道統(tǒng),數(shù)條文脈,確實(shí)亞圣一脈,最為香火鼎盛。

老秀才嗯了一聲,"所以你們死得多,擔(dān)子挑起更重,所以我不與你們計(jì)較一些事。"

老秀才有一點(diǎn)好,好的就認(rèn),不管是好的道理,還是好人好事好人心,都認(rèn)。對錯(cuò)是非分開算。

天底下最受不得半點(diǎn)委屈的,就是"只揀好的看、只挑好的聽、只選有利可圖的學(xué)"的那些讀書人。

浩然天下的賈生也好,蠻荒天下的周密也罷,有一點(diǎn)真沒說錯(cuò),儒家文廟確實(shí)管得太少,給慣的。

如今亞圣一脈很多儒生,比較高風(fēng)亮節(jié),有錯(cuò)就罵,哪怕是自家文脈的中流砥柱,肩挑日月的醇儒陳淳安,一樣敢罵,舍得罵。

陳淳安倒是全然不介意,反而替很多人由衷開解幾分,笑道："能這么想的,敢公然這么說的,其實(shí)很不錯(cuò)了,到底是心向著浩然天下,以后讀書一多,眼界一開,到底會(huì)不一樣,我倒是一直覺得這些年的年輕人,讀書越多,見識廣了,一代代更好了。對此我是深信不疑的。你回頭看看那完顏老景,除了修為高些,其它地方,能比什么再說中土那位納蘭先生,他所在宗門,只因?yàn)樗某錾?加上妖族修士居多,處境也是相當(dāng)尷尬,不比我好到哪里去,不一樣忍著。所以說啊,你所謂的老要癲狂少沉穩(wěn),不全對。"

"同樣一個(gè)道理,也分人和地方以及時(shí)機(jī),你這道理講得混賬了。"

老秀才氣笑道："如果不是一大撥君子賢人辛苦攔著,好好解釋緣由,差點(diǎn)就只因?yàn)樗懒藗€(gè)恰到好處的妖族棋子,就要鬧到山上與山外修士相互大殺一場。"

陳淳安突然說道："天底下還是老秀才太少。不然確實(shí)會(huì)好許多。"

只有老秀才請得動(dòng)白也,開辟第五座天下。

請得動(dòng)白澤"兩不相幫",甚至還能讓白澤主動(dòng)拿出一幅祖宗搜山圖,交給南婆娑洲。

陳淳安難得為老秀才說句好話,不曾想老秀才反而不領(lǐng)情了,跺腳道："老頭子說得好！憑什么！憑什么周神芝要去扶搖洲山水窟憑什么符箓于玄要涉險(xiǎn)離開中土神洲,憑什么白帝城鄭居中要去寶瓶洲收徒弟,‘順便’路過一趟淥水坑。憑什么懷老算盤捏個(gè)鼻子也要帶人趕來南婆娑洲虧老本！憑什么亞圣獨(dú)子要在托月山下趴著,憑什么我弟子左右要出劍往自己先生身上砍,也要去救一救白也！憑什么陸芝二話不說就去追趕劉叉憑什么斬龍的到了驪珠洞天不斬龍！憑什么火龍真人要在那大海之上守護(hù)長橋憑什么觀道觀臭牛鼻子舍得拿出一枚本命鐵環(huán)憑什么雞湯老和尚要主動(dòng)入局,憑什么白也仗劍遠(yuǎn)游,還他娘的終于自己覺得已經(jīng)得意一回了"

老秀才嘆了口氣,"老百姓當(dāng)然可以問心無愧。山上事天上事,從來不知。絕不能苛求他們半點(diǎn)。"

只是又問,"那么眼界足夠的修道之人呢明明都瞧在眼里卻視而不見的呢"

陳淳安答道："這就是我們?nèi)寮医o的自由。我們自己愿意這么做,就好好受著,別有半點(diǎn)怨。"

蠻荒天下的妖族,就像一個(gè)餓極了的人,蠻橫闖入一個(gè)家境富裕的別家門戶,是奔著吃飽活命去的,跑慢了,還會(huì)被身后的大妖當(dāng)場打殺,戰(zhàn)場上怕死了,家鄉(xiāng)一族都要皆死。

中土文廟,儒家圣人,會(huì)這么做嗎敢嗎愿意嗎舍得嗎合適嗎

唯獨(dú)寶瓶洲最舍得,最敢與蠻荒天下比拼心狠,比拼手段的縝密,比拼對人心的事功算計(jì)。將某些圣賢道理,暫且都只擱在書上。

托月山大祖那句話,浩然天下多少山巔修士聽見了,又有多少其實(shí)已經(jīng)真正聽進(jìn)去了反正絕對不止一個(gè)叛變金甲洲的完顏老景。

老秀才跺腳大怒道："我偏要有怨,百姓我舍不得罵半句,可某些個(gè)比懷老兒更會(huì)打算盤的山巔大修士,尤其儒家道統(tǒng)內(nèi)部的某些王八蛋讀書人,腦子進(jìn)水！來一個(gè)算一個(gè),我吐他一臉口水！"

"不得不承認(rèn)一件事,修道之人,已是異類。有好有壞吧。"

陳淳安沉默許久,又說道："人之本性,人性本惡。"

老秀才聽了這句話,竟是半點(diǎn)高興都沒有,反而說道："心性兩分,人心向善。如今的年輕人,大不一樣,未來終究是大有希望的。"

陳淳安最后笑道："如今文圣一脈,弟子學(xué)生個(gè)個(gè)好大的聲勢,反觀我亞圣一脈,因我而討罵,你是不是偷著樂"

老秀才拍了拍陳淳安袖子,"我就不是這種人。以圣賢之心度秀才之腹,要不得啊。"

老秀才一個(gè)沒忍住,笑出聲了,瞧瞧,憋著偷著樂沒有的事嘛。

身形一閃而逝,老秀才去找小寶瓶了。

陳淳安剛要詢問。

老秀才那個(gè)沙啞嗓音響徹陳淳安心湖,"等等看。"

看似空無一人的中土文廟,漣漪微起。

文廟廣場之上,已經(jīng)碎裂不堪。

而與之相對的蛟龍溝附近,一位灰衣老者腳下,已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)巨大漩渦。

在那中土神洲穗山之巔,身材魁梧的金甲山神抱拳道："拜見至圣先師。"

一位儒衫老夫子笑道："穗山此地,天下最高,與你暫借一塊地盤。叨擾了。記得將所有生靈都送到儲君山頭那邊,等會(huì)兒動(dòng)靜可能會(huì)比較大。"

金甲神人依舊抱拳,沉聲道："蓬蓽生輝。"

老夫子無奈道："跟那秀才學(xué)的"

金甲神人笑了笑,不再打攪至圣先師與他人的問道一座天下,直接去往穗山山腳。

老夫子盤腿而坐,從袖中拿出一本書,以心聲與天外禮圣語道："不像你,太久沒有打架了,對不住。"

當(dāng)老人拿出這本書,站在穗山山腳的金甲神人雙肩一沉,不但如此,整座穗山都已經(jīng)瞬間下沉數(shù)丈。

浩然天下的天外。

一位中年面容的青衫儒士,法天象地,雙手虛握,僅憑一己之力,一己之禮,便將整座浩然天下護(hù)在手心。

一位位遠(yuǎn)游至此的文廟陪祀圣賢,正在與一尊尊遠(yuǎn)古神靈余孽對峙廝殺。

萬年以來,天外形勢從未如此兇險(xiǎn)。

一位與那禮圣法相一般巍峨的神靈,只是身在極遠(yuǎn)處,才顯得小如芥子,再次劈出一劍。

身旁猶有隨侍萬年的一尊巨大神靈,隨手攥住身邊一顆星辰,以雷電將其瞬間煉化為雷池,狠狠砸向一位文廟副教主的金身法相。

當(dāng)坐鎮(zhèn)浩然天下的老夫子翻開第一頁書。

整座山岳再次山根震動(dòng),轟然下墜更多。

唯我浩然有白也。何況還是讀書人。

穗山之巔,老夫子瞥了眼中土神洲一處人間,李樹花開矣。

最后老夫子眺望遠(yuǎn)方。

你他媽的真以為老夫不會(huì)打架！_k