吃冷豬頭肉這個(gè)說(shuō)話,并非老秀才首創(chuàng),卻是被老秀才真正發(fā)揚(yáng)光大,使得許多圣賢偶爾自嘲幾句,都愿意主動(dòng)提及此語(yǔ)。
圣人是那么好當(dāng)?shù)膯?
老秀才曾經(jīng)說(shuō)過(guò)儒家道統(tǒng),君子容易死,圣人難死。老秀才話語(yǔ)卻只說(shuō)了一半,圣人難死,便好受嗎
為何坐鎮(zhèn)天幕的儒家圣人,堂堂儒家陪祀文廟的圣人,已算人間學(xué)問(wèn)個(gè)個(gè)通天的讀書(shū)人了,連那君子賢人都能施展儒家神通,
例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書(shū)院山長(zhǎng)、君子賢人,那些已經(jīng)再無(wú)機(jī)會(huì)翻動(dòng)一頁(yè)圣賢書(shū)的讀書(shū)人,他們生前尚且能夠殺敵再死。
那么為何面對(duì)蠻荒天下的大舉入侵,儒家坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢,卻只能將一身氣運(yùn)融入一洲天地
這就是那些可憐圣賢,能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎當(dāng)然知道,在乎嗎半點(diǎn)不在乎。
那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無(wú)建樹(shù)、全不作為的,知道三洲書(shū)院君子賢人、山長(zhǎng)與儒士什么下場(chǎng)嗎知道,在乎嗎則未必。既要人去當(dāng)英雄,又講個(gè)成王敗寇。
就像身邊圣人所說(shuō)的那位故友,就是當(dāng)年桐葉洲那個(gè)放行杜懋去往老龍城的陪祀圣賢,老秀才罵也罵,若不是亞圣當(dāng)時(shí)露面攔著,打都要打了。
又如何,在中土文廟沒(méi)了冷豬頭肉可吃,憑借先前坐鎮(zhèn)天幕年復(fù)一年很多年,依舊潛心砥礪自家學(xué)問(wèn),硬是給他重新吃上了文廟香火,還偏要重返桐葉洲,求死不說(shuō),那家伙還非要趕個(gè)早。
而那個(gè)家伙的真身,跟隨禮圣守護(hù)浩然天下,與那些遠(yuǎn)古神靈余孽廝殺之中,早已破碎消散。
老秀才對(duì)此要不要豎個(gè)大拇指也得要。
青冥天下,打造出一座白玉京,壓制化外天魔。蓮花天下,西方佛國(guó),壓制無(wú)數(shù)最為冥頑不靈的冤魂厲鬼兇煞。
浩然天下,看似是負(fù)責(zé)針對(duì)蠻荒天下的妖族。其中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
作為浩然天下最重要一塊飛地的劍氣長(zhǎng)城,數(shù)萬(wàn)劍修,萬(wàn)年以來(lái),據(jù)守一地,牽制蠻荒天下的妖族。劍氣長(zhǎng)城屹立萬(wàn)年,文廟是不是就萬(wàn)年高枕無(wú)憂了只是袖手旁觀看好戲?yàn)楹挝膹R第二神位的禮圣,幾乎從不在文廟露面哪怕連那三四之爭(zhēng),都未出聲哪怕理由千百個(gè),最大的一個(gè),還是當(dāng)年外患太大,遠(yuǎn)憂其實(shí)從來(lái)半點(diǎn)不遠(yuǎn)。
所有坐鎮(zhèn)九洲天幕的陪祀圣賢,真身都在天外！跟隨禮圣抗衡那些遠(yuǎn)古神靈余孽！只余下陰神留在家鄉(xiāng),半死不活的,還要去坐鎮(zhèn)一洲天幕當(dāng)個(gè)可憐兮兮的狗屁老天爺！
不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊遠(yuǎn)古神靈,萬(wàn)年以來(lái)都在發(fā)呆,乖乖給咱們浩然天下當(dāng)那門(mén)神嗎！
老秀才說(shuō)道：就像你剛才說(shuō)的,有一說(shuō)一,就事論事,你那朋友,靠道德文章,實(shí)實(shí)在在裨益世道,做得還是相當(dāng)不錯(cuò)的,這種話,不是當(dāng)你面才說(shuō),與我弟子也還是這般說(shuō)的。
圣人點(diǎn)頭道：文圣此理,最合我心。
事實(shí)上除了圣賢道理,老秀才最讓這位天幕圣人記憶深刻的一番話,很老秀才,不太文圣。
與我不對(duì)付的,就是爛了肚腸的壞人與我有大道之爭(zhēng)的,便是無(wú)一可取處的仇寇與我文脈不同的讀書(shū)人,就是旁門(mén)左道瞎讀書(shū)
我他娘的算老幾！
當(dāng)時(shí)老秀才身在文廟,扯開(kāi)嗓門(mén)語(yǔ),看似是在先說(shuō)自己,其實(shí)又是后說(shuō)所有人。
老秀才轉(zhuǎn)頭,一臉誠(chéng)摯問(wèn)道：既然如此欽佩我的學(xué)問(wèn),仰慕我的為人,咋個(gè)不當(dāng)我弟子
圣人淡然道：我年紀(jì)比文圣虛長(zhǎng)幾百歲,何況我們禮圣一脈的學(xué)問(wèn)好不好,相信文圣心中有數(shù)。
老秀才搓手道：你啊你,還是臉皮薄了,我與你家禮圣老爺關(guān)系極好,你改換門(mén)庭,肯定無(wú)事。說(shuō)不得還要夸你一句眼光好。就算禮圣不夸你,到時(shí)候我也要在禮圣那邊夸你幾句,真是收了個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)門(mén)戶之見(jiàn)的好學(xué)生啊。
這位圣人沒(méi)搭話。
老秀才是出了名的喜歡順桿子往上爬,沒(méi)桿子都要自己砍竹子劈柴做一根的。
哪怕他是面對(duì)禮圣,甚至是至圣先師。
也哪怕是面對(duì)鄉(xiāng)野村夫,甚至是學(xué)塾稚童。
老秀才輕輕咳嗽幾聲。
兩洲山河人跡罕至的僻靜處,那些尚未被徹底剝離掉浩然氣運(yùn)的人間,便立即有那異象發(fā)生,或是云卷云舒,或是水漲水落。
至于南婆娑洲,有老秀才身邊這位圣人坐鎮(zhèn)山河氣運(yùn),些許漣漪才起漣漪便無(wú)。
老秀才笑道：受累了。我這客人算不得好客人。
圣人搖頭道：反正我也無(wú)酒款待文圣。
老秀才問(wèn)道：不會(huì)是趕人吧
圣人點(diǎn)頭笑道：文圣說(shuō)是就是吧。
老秀才感慨道：只能坐著等死,滋味不好受吧
圣人搖頭道：比文圣總要好些,不用吃疼遭罪。
圣賢只留陰神坐鎮(zhèn)天幕,負(fù)責(zé)穩(wěn)固山河氣運(yùn),既是文廟的無(wú)奈之舉,更是人間有幸的適宜之事,因?yàn)樽怨偶拍氖ベt們既然沒(méi)有真身,便更為純粹,契合天道。
老秀才站起身,罵罵咧咧走了。一個(gè)踉蹌,趕緊消失。
反正如今浩然天下的練氣士,一個(gè)個(gè)慷慨激昂,義憤填膺,沒(méi)少罵這些圣人是只會(huì)送人頭的大好人,不差他老秀才這幾句。
圣人嘆息一聲,那蕭愻出劍,與左右爭(zhēng)鋒相對(duì),老秀才何止是需要喝幾口酒水,換成一般的飛升境大修士,早就氣吞山河用以彌補(bǔ)大道根本了。
這位圣人低頭望去,作為集天下牌坊大成者的醇儒陳氏書(shū)院那邊,又在吵了。
如今中土神洲各大王朝官學(xué)書(shū)院,甚至連這七十二書(shū)院的儒生們,不乏有人,一個(gè)個(gè)仗義執(zhí),好似舍得一身剮丟了儒生身份,也要大罵圣賢不作為,一個(gè)個(gè)糊涂得好像沒(méi)碰到半本兵書(shū),竟然任由桐葉、扶搖兩洲和大半個(gè)金甲洲都已經(jīng)眼睜睜看著淪陷。中土神洲需要如何構(gòu)建戰(zhàn)線嗎我泱泱中土,連那桐葉洲和扶搖洲兩個(gè)小地方都守不住只要文廟圣賢齊出,中土十人在旁輔佐,十人不夠,再加上候補(bǔ)十人,再有浩浩蕩蕩的玉璞、仙人助陣,那些個(gè)蠻荒天下的畜生,什么十四王座不王座的,悉數(shù)輕易打爛,彈指間灰飛煙滅。
有個(gè)身穿紅棉襖的年輕女子,在一處儒生集會(huì)上安安靜靜,旁聽(tīng)許久,不管他們說(shuō)得對(duì)不對(duì),先聽(tīng)了再說(shuō)。
只是聽(tīng)多了那些之鑿鑿的語(yǔ),她也有些想要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。于是找到了一個(gè)書(shū)院儒生,問(wèn)道：你去請(qǐng)飛升境、仙人們出山嗎
自有至圣先師,禮圣亞圣出馬。
如果他們還是不樂(lè)意出山呢畢竟打仗會(huì)死人的。桐葉洲的飛升境都死了。惜命怕死,山上修士,我想也是與我們一樣的。畢竟上山修行,本就是奔著證道長(zhǎng)生去的。
我都不需說(shuō)至圣先師,只說(shuō)禮圣的規(guī)矩,豈敢不聽(tīng)誰(shuí)敢不從！
偏敢不聽(tīng)呢打死幾個(gè)立威然后剩下的,都只好不情不愿跟著去了戰(zhàn)場(chǎng)最后如你所說(shuō),就一個(gè)個(gè)慷慨赴死,都死在了遠(yuǎn)方異鄉(xiāng)現(xiàn)在不都在流傳托月山大祖的那句話嗎,說(shuō)我們浩然天下的大修士很不自由會(huì)不會(huì)到時(shí)候就真的自由了,比如干脆就轉(zhuǎn)投了蠻荒天下到時(shí)候既要跟蠻荒天下打仗,又要攔著自己人不叛變,會(huì)不會(huì)很吃力。關(guān)鍵還有人心,越是高位處的人與事,登高看遠(yuǎn),同理,越是登高看遠(yuǎn)之人的行事,山下就都越會(huì)瞧得見(jiàn)的,瞧在眼里,那么整個(gè)中土神洲的人心
人心大亂之世,這點(diǎn)人心算得什么！行大事者不拘小節(jié)！只要一場(chǎng)大勝仗打下來(lái),山上山下人心自會(huì)顛倒。
當(dāng)然要在意啊,因?yàn)樾U荒天下從托月山大祖,到文海周密,再到整個(gè)甲子帳,其實(shí)就一直在算計(jì)人心啊。比如那周密不是又說(shuō)了,將來(lái)登岸中土神洲,蠻荒天下只拆文廟和書(shū)院,其余一切不動(dòng)嗎王朝依舊,仙家依舊,一切依舊,我們文廟挪窩多出來(lái)的權(quán)柄,托月山不會(huì)獨(dú)占,愿意與中土仙人、飛升一起簽訂契約,打算與所有中土神洲的大宗門(mén)平分一洲,前提是這些仙家山頭的上五境老祖師,兩不相幫,只管作壁上觀,至于上五境之下的譜牒仙師,哪怕去了各洲戰(zhàn)場(chǎng)打殺妖族,蠻荒天下也不會(huì)被秋后算賬。你看看,這不都是人心嗎
你扯這些亂七八糟的做什么虛頭巴腦的,也敢妄山上人心你還講不講讀書(shū)人的浩然正氣了聽(tīng)說(shuō)你還是山崖書(shū)院子弟,真是小地方的人,見(jiàn)識(shí)短淺。心中更無(wú)多少仁義道德。
我不是在與你就事論事嗎
去去去,休要聒噪,一個(gè)女子,懂什么。
這位在此書(shū)院求學(xué)的中土儒士,去了別處,與同道中人繼續(xù)高聲語(yǔ),意氣風(fēng)發(fā),指點(diǎn)江山。
換成是繡虎崔瀺,估計(jì)就要將這些人全部拘押起來(lái),用幾條跨洲渡船直接送往金甲洲北方戰(zhàn)場(chǎng)。管你們是真心想死,還是沽名釣譽(yù),死了再說(shuō)。
從中土神洲獨(dú)自遠(yuǎn)游醇儒陳氏的李寶瓶,忍不住嘆了口氣,摘下酒葫蘆,偷偷喝了口酒。
與人說(shuō)話真累。不管我說(shuō)得對(duì)不對(duì),你們好歹聽(tīng)聽(tīng)我到底說(shuō)了些什么啊。又不是我有幾個(gè)說(shuō)對(duì)處,你們便一定說(shuō)錯(cuò)了的。
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老秀才去往人間大地。
無(wú)意間瞥見(jiàn)了那一襲紅衣,老秀才心情驀然大好,打算先與陳淳安聊幾句,再去與小寶瓶見(jiàn)面。
在一處臨水石崖上,那個(gè)從一人肩挑日月變成一洲日月懸天的醇儒頭也沒(méi)轉(zhuǎn),劉叉去了扶搖洲,蕭愻還在路上攔阻左右。
老秀才哀嘆道：扎倆羊角辮的小姑娘長(zhǎng)得挺可愛(ài),做起事來(lái)真是太不可愛(ài)了。
陳淳安笑問(wèn)道：你當(dāng)真半點(diǎn)不記恨蕭愻的所作所為
老秀才說(shuō)道：總要由得他人是個(gè)活人吧。至于其他事,該咋的咋的。做錯(cuò)先擔(dān)了錯(cuò),才能來(lái)談改錯(cuò)。
陳淳安說(shuō)道：左右最為難。
老秀才點(diǎn)頭道：書(shū)上書(shū)外不一樣,讀書(shū)人都為難。
陳淳安咦了一聲,破天荒打趣道：老秀才這是要開(kāi)罵了要罵別只罵文圣一脈,其余幾條文脈的讀書(shū)人,記得一并帶上。
老秀才說(shuō)道：最前邊的那幾頁(yè)老黃歷,是我從老頭子那邊辛苦借書(shū)翻來(lái)的,你想不想聽(tīng)別說(shuō)是你,連你先生都未必有我清楚。你又是個(gè)喜歡只讀圣賢書(shū)不聞窗外事的,不喜歡打聽(tīng)那些陳芝麻爛谷子,咱們那位亞圣又拘謹(jǐn),看他那架勢(shì),恨不得每翻一頁(yè)書(shū)就要先上一炷香,他自己是不累,可我看在眼里是真累。
陳淳安一抬手,手中多出一壺酒,遞給老秀才。
老秀才晃了晃不同尋常的酒壺,里邊的酒水更是大為神異,老秀才皺了皺眉頭,丟還給陳淳安,此地山水氣數(shù),你自個(gè)兒留著,我不缺這一點(diǎn)半點(diǎn)的。
老秀才說(shuō)道：我這會(huì)兒氣力不濟(jì),你稍稍分心幫忙遮掩幾分。出了紕漏,泄露天機(jī),全怪你啊。
陳淳安立即幫著隔絕天地。
只要是說(shuō)正事,老秀才從不含糊。
老秀才望向石崖外的那條大水,將一些老黃歷與陳淳安娓娓道來(lái)。
萬(wàn)年之前,人族登山再登頂更登天,一舉打碎天庭,或者打殺,或者驅(qū)逐了那些高高在上的存在,那些將人族視為香火源頭、肆意操控所有人族生死的存在,就此成為過(guò)眼云煙。事實(shí)上,真當(dāng)那一刻來(lái)到,幾乎所有人族,自己都覺(jué)得不敢相信,當(dāng)真贏了。從此整個(gè)天地,好像就要由人族來(lái)負(fù)責(zé)開(kāi)萬(wàn)世太平了。
比人族更早存在的妖族,有過(guò)也有功,其實(shí)與人族依舊積怨極深,最終仍是分到了四分之一的天地,也就是后世的蠻荒天下,山河疆域,廣袤無(wú)垠,但是物產(chǎn)最為貧瘠,相對(duì)靈氣稀薄,在那之后,立下不世之功的劍修,在一場(chǎng)驚天動(dòng)地的天大內(nèi)亂之后,被流徙到了如今的劍氣長(zhǎng)城一帶,鑄造高城,三位老祖先后現(xiàn)身,最終合力幫忙將劍氣長(zhǎng)城打造成一座大陣,能夠無(wú)視蠻荒天下的天時(shí),割據(jù)一方,屹立不倒。
陳淳安問(wèn)道：那些遠(yuǎn)古劍修,當(dāng)年不惜與所有陣營(yíng)決裂,事出何因我只知道當(dāng)時(shí)如果不是劍修內(nèi)部先行分裂,如今天下到底如何光景,還真不好說(shuō)。
老秀才唏噓道：還能如何,劍修,是天地間殺力最大、斬殺天上神靈最多的劍修啊,其中一撥劍修,性情桀驁,覺(jué)得那座三教老祖都覺(jué)得誰(shuí)都不去染指的天庭遺址,應(yīng)當(dāng)就此封禁起來(lái),那撥劍修卻覺(jué)得,當(dāng)然要由他們占據(jù),所有逃竄遠(yuǎn)方的神靈余孽,他們承諾一定會(huì)一一斬殺,就不用他人憂心了。而由陳清都、龍君和觀照領(lǐng)銜的另外一撥劍修,則覺(jué)得不該如此,可以換一塊更大的人間地盤(pán),選擇休養(yǎng)生息。結(jié)果就是那么個(gè)結(jié)果,又狠狠打了一架,打得差點(diǎn)又教天地翻覆。
雖然陳清都這撥劍修沒(méi)有出手,但是有那兵家開(kāi)山老祖,原來(lái)早早與出劍劍修站在了同一陣營(yíng),差一點(diǎn),真就是只差一點(diǎn),就要贏了。
陳淳安又問(wèn)道：當(dāng)時(shí)人族慘勝,放心剩余劍修不怕萬(wàn)一陳清都他們這些劍修,雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有出劍,但是那么多仇恨的種子,遲早會(huì)變成一大片劍氣沖霄的參天大樹(shù)。只要陳清都、觀照等人哪天反悔,或是劍修再與其他人族起了沖突,一定會(huì)真正出劍的。
所以啊。
老秀才無(wú)奈道：所以淪為了刑徒?？刹豢蓱z當(dāng)然可憐至極！可是你要知道,在當(dāng)年,剩余劍修連那刑徒都未必當(dāng)?shù)?！你看后世劍修在那劍氣長(zhǎng)城,咱們文廟有過(guò)半點(diǎn)約束嗎當(dāng)時(shí)一位失去眷侶的兵家二祖,直接放,這些個(gè)桀驁不馴的家伙,與神靈性情最近,遲早是個(gè)天大麻煩,先前那撥劍修不是不服管嗎覺(jué)得功勞大,就要占據(jù)天庭遺址,很好,不是神靈,要當(dāng)新的神靈,剩下這些,改變主意,陸陸續(xù)續(xù)加入戰(zhàn)場(chǎng)出劍的,可不在少數(shù),既然如此,不如雙方干脆痛快些,大不了雙方再打個(gè)幾百年,看看哪一方先被殺絕,倒也輕松了,以后千年萬(wàn)年,才能夠真正世道太平！
陳淳安心中有些了然。
老秀才輕輕揮袖,看好了。有些是老頭子親口說(shuō)的,有些則是我自己想象出來(lái)的畫(huà)面,不過(guò)兩兩相加,離著真相,肯定不會(huì)太遠(yuǎn)。
陳淳安舉目望去,如今這條大河之畔,出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古昔年的身影。
在那河畔,一個(gè)個(gè)身形,好像相隔不遠(yuǎn),又好像天地之遙,
一位老夫子臨水而立,逝者如斯夫,似有所悟。
一位神色木訥的僧人站在老夫子對(duì)岸,望向此岸。
一位少年道士坐在水邊,正在掬水洗臉,有一頭青牛臥在一旁。然后少年道士抬起頭來(lái),好像在與萬(wàn)年之后的老秀才和陳淳安,微微一笑。
一位雙手拄刀、披掛甲胄的魁梧男子,皺眉不語(yǔ),卻殺氣騰騰,望向距離他最近的一個(gè)背劍青年。
這場(chǎng)河畔議事。
唯有劍修一人在場(chǎng)。名叫陳清都。
此外,還有參與議事的妖族兩位老祖,其中一位,正是后來(lái)的托月山主人,蠻荒天下的大祖。另外一位,正是白澤。
白澤身邊站著一位中年面容的青衫男子,正是禮圣。
在更遠(yuǎn)處,猶有數(shù)個(gè)蒼茫古意無(wú)窮盡的偉岸身影,只是相對(duì)模糊,哪怕是陳淳安,竟是也看不真切面容。
最遠(yuǎn)處,距離所有人也最遠(yuǎn)的地方,有一個(gè)高大身形,好像正在挽起一頭青絲。
老秀才說(shuō)道：陳清都當(dāng)時(shí)開(kāi)口第一句,真是硬氣得好像用脊梁骨撐起了天地,就一句！陳清都說(shuō)打就打啊。
仿佛天底下最大的一條光陰長(zhǎng)河之畔,那個(gè)背劍青年果真如此開(kāi)口。
老秀才又指了指背劍青年附近,那個(gè)雙手拄刀的魁梧大漢,一手握刀,一手揉了揉下巴,很好。
更遠(yuǎn)處,白澤想要開(kāi)口,但是卻被禮圣輕輕扯住袖子,搖頭示意不著急。
最遠(yuǎn)處的那個(gè)高大身形,身形模糊卻嗓音清冷更清晰,我?guī)完惽宥肌?
對(duì)岸僧人搖搖頭。
少年道士則嘆息一聲,大道真正大敵,都看不見(jiàn)嗎
哪怕只是遠(yuǎn)觀一幅萬(wàn)年之前的光陰畫(huà)卷,哪怕明明知道最終結(jié)果,陳淳安依舊難免心情沉重。
老秀才嘿嘿一笑,接下來(lái)就該輪到咱們老頭子出馬了,大氣大氣,何等大氣,你以為我那些肺腑之,真是溜須拍馬啊不能夠！
陳淳安只見(jiàn)那位老夫子,也就是浩然天下的至圣先師,擺擺手,然后走到背劍青年的身邊,輕輕按住劍柄,同時(shí)抬頭笑道：劍修我來(lái)管,我來(lái)立誓,不管劍修以后如何選擇,對(duì)誰(shuí)出劍,我儒家一脈,來(lái)承擔(dān)一切因果和責(zé)任。
對(duì)岸僧人雙手合十,河邊道士輕輕點(diǎn)頭。
然后老夫子收回視線,與背劍青年笑道：陳清都,相信我,將來(lái)我總會(huì)給劍修一個(gè)交待的。不敢說(shuō)有多好,但是保證不算壞。
陳清都,你要是信不過(guò)我,那就更不麻煩了,你接下來(lái)只管快意出劍,我來(lái)為天下劍修護(hù)劍一程,反正早早習(xí)慣了此事。
陳淳安驀然正色,這位醇儒,神色愈發(fā)肅穆沉重,向那萬(wàn)年之前的那位至圣先師,作揖行禮,遙遙一拜。
拜我陳淳安心中真正圣賢。
最遠(yuǎn)處的高大身形,淡然道：打起來(lái)是最好,要是打不起來(lái),以后我去你們那塊地盤(pán)。
老秀才收起光陰畫(huà)卷。
崖外大水,再無(wú)身影。
這就是事實(shí)和真相。
不然誰(shuí)能將當(dāng)年那些最擅長(zhǎng)廝殺的劍修,定義為刑徒！因?yàn)槭莿π拗獾乃腥耍〔还馐侨俗?連那妖族兩位老祖在內(nèi)。
何況也不是那劍修完全占理的事情。
劍修的劍鞘管不住劍,修道之人的道心,管不住道術(shù)。以后不管過(guò)去幾個(gè)千年萬(wàn)年,人族都只會(huì)是一座爛泥塘！
以前神靈高高在天,將大地之上的所有人族視若牽線傀儡,以后人族難道就要高枕無(wú)憂了然后開(kāi)始自相殘殺
當(dāng)時(shí)代替妖族議事的兩位領(lǐng)袖,其實(shí)對(duì)于流徙劍修一事,也有巨大分歧,一個(gè)認(rèn)可,一個(gè)不認(rèn)可。
但是既然劃分到了一塊蠻荒天下,也就沒(méi)有多說(shuō)什么。只是那位認(rèn)可將劍修變成刑徒的蠻荒天下共主,卻絕對(duì)沒(méi)有想到刑徒的駐扎之地,會(huì)是位于蠻荒天下和浩然天下之間。
畢竟相較于劍修這個(gè)人族自家人,妖族與人族的恩怨,更加復(fù)雜。
當(dāng)時(shí)河畔,兩位議事妖族大祖,一個(gè)就是如今的托月山主人,一個(gè)就是后來(lái)名義上被鎮(zhèn)壓在雄鎮(zhèn)樓的白澤。
為何有那么多的遠(yuǎn)古神靈余孽,消停了一萬(wàn)年,為何突然就一股腦冒出來(lái)了。而且都奔著我們浩然天下而來(lái)不是去打那白玉京,不是去那蠻荒天下托月山踩幾腳因?yàn)楹迫惶煜率障铝怂袆π?最早的兩位讀書(shū)人,挑起了擔(dān)子,要為天下劍修保存香火！不然浩然天下和蠻荒天下,大不了就是兩座天地相互隔絕,哪里需要多此一舉,擁有一座劍氣長(zhǎng)城在那邊死人萬(wàn)年嗎還要使得浩然天下和劍氣長(zhǎng)城相互仇視
不管如何,既然儒家膽敢講此道理,那就要為此付出代價(jià),承受萬(wàn)年的天外攻伐！
所有坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢,自行剝離大道,真身去往天外,跟隨禮圣與那廝殺,只余下陰神在浩然家鄉(xiāng),事到如今,哪個(gè)不是半人半鬼的存在不是那桐葉洲君子鐘魁的下場(chǎng)早就是了啊。
能逃過(guò)一劫的遠(yuǎn)古余孽,除了曾經(jīng)身具至高位的那撥,或者徹底金身消散,或者被迫轉(zhuǎn)世為人,
其余的,數(shù)目不算太多,可是哪個(gè)好惹
那陳清都,為何愿意仗劍去往托月山,是為還人情,為何愿意死守城頭一萬(wàn)年,是要為劍修從至圣先師那里,憑劍贏得一個(gè)堂堂正正的交待！
不然他陳清都,在你們眼中,是不是就是個(gè)廢物,天大的廢物
當(dāng)年河畔議事,不敢出劍,不敢說(shuō)死就死,人間大毀劍氣長(zhǎng)城都給人砍成了兩截,還是一劍不出,老大劍仙,連那十幾歲的下五境劍修都不如
老秀才坐在石崖上,瞥了眼天幕,然后輕聲道：我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老頭子,為何圣人如此做事,做出了如此大的犧牲,偏要不說(shuō),只字不提。文廟還要好像故意藏掖一般。只有那些圣賢候補(bǔ)的正人君子,才可以知曉些許內(nèi)幕,好讓他們自己早早做出選擇,要不要當(dāng)那人不人鬼不鬼的存在。我當(dāng)時(shí)是真著急啊,就問(wèn)老頭子,咱們好好與人間說(shuō)一說(shuō)自家辛苦、當(dāng)家不易嘛?？嗫谄判闹v一講道理嘛。聽(tīng)不聽(tīng)得進(jìn)去,記不得記得住,咱們好歹試試看嘛。最不濟(jì),都能讓白眼狼自己心里有數(shù)是個(gè)白眼狼。
你知道老頭子是怎么回答我的,老頭子伸出三根手指頭,不是三句話,就只有三個(gè)字。
憑什么
陳淳安疑惑道：至圣先師的這三個(gè)字,作何解
是至圣先師在責(zé)備、苛求所有圣賢人,還是合道天下萬(wàn)年……難免小有失望或是其他什么深意
老秀才大為遺憾道：你知道我是一貫擅長(zhǎng)察觀色的,只是當(dāng)時(shí)老頭子面無(wú)表情,半點(diǎn)蛛絲馬跡都沒(méi)有,我就猜不出那個(gè)答案了。
陳淳安說(shuō)道：圣賢愿意盡量多給人間一些自由,這其實(shí)是賈生最痛恨的地方。他要重新分開(kāi)天地,最為拔尖的修道之人,在天,此外全部在地。相較以往浩然天下,強(qiáng)者得到最大自由,弱者毫無(wú)自由。而賈生眼中的強(qiáng)者,其實(shí)與心性無(wú)關(guān)了。
老秀才踮起腳跟,拍了拍陳淳安的肩膀,你不容易啊,被人戳脊梁骨,都快要趕上我當(dāng)年風(fēng)采了,可以可以。我是難兄你難弟,哥倆好,難怪能聊一塊去。
與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲,有那千絲萬(wàn)縷關(guān)系的中土神洲修士,各大王朝世族豪閥,眾多仙家山頭,一個(gè)個(gè)都死死盯住了南婆娑洲的戰(zhàn)場(chǎng)走勢(shì),歸根結(jié)底,就是看著陳淳安一人而已。講點(diǎn)道理的,憋在肚子里,更多已經(jīng)開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn),還有些,就干脆公開(kāi)語(yǔ)了。
老秀才輕聲道：死死死,怎么還不來(lái)南婆娑洲死,怎么還不去金甲洲死,早先讀書(shū)人怎么不死劍氣長(zhǎng)城,如今怎么不死桐葉洲,怎么不死扶搖洲。以后中土神洲十人怎么不死,浩然天下十人怎么不死,儒家文廟副教主學(xué)宮祭酒怎么不死,圣人怎么不死。再加上你這個(gè)陳淳安,怎么不死在南婆娑洲外邊。
老秀才無(wú)奈道：已經(jīng)死了很多圣賢了啊。
越說(shuō)越火大,你們他娘的好歹給陳淳安一個(gè)死得其所的機(jī)會(huì)啊。一個(gè)個(gè)狗日的,比阿良更狗日的一百倍！
到時(shí)候南婆娑洲山河覆滅,哦,閉嘴了,甚至更不閉嘴了,更要說(shuō)話了,先罵陳淳安是個(gè)廢物,不啃早死,茍且偷生,死了還有幾分豪杰氣概,再罵陳淳安是個(gè)天下文脈千秋大業(yè)的罪人,該死該死,死得好,不然更要愧對(duì)亞圣一脈,愧對(duì)中土文廟。
陳淳安對(duì)此似乎早有預(yù)料,并無(wú)什么失望不失望的,只是笑道：我們亞圣一脈,文廟陪祀圣賢最多。
浩然天下儒家道統(tǒng),數(shù)條文脈,確實(shí)亞圣一脈,最為香火鼎盛。
老秀才嗯了一聲,所以你們死得多,擔(dān)子挑起更重,所以我不與你們計(jì)較一些事。
老秀才有一點(diǎn)好,好的就認(rèn),不管是好的道理,還是好人好事好人心,都認(rèn)。對(duì)錯(cuò)是非分開(kāi)算。
天底下最受不得半點(diǎn)委屈的,就是只揀好的看、只挑好的聽(tīng)、只選有利可圖的學(xué)的那些讀書(shū)人。
浩然天下的賈生也好,蠻荒天下的周密也罷,有一點(diǎn)真沒(méi)說(shuō)錯(cuò),儒家文廟確實(shí)管得太少,給慣的。
如今亞圣一脈很多儒生,比較高風(fēng)亮節(jié),有錯(cuò)就罵,哪怕是自家文脈的中流砥柱,肩挑日月的醇儒陳淳安,一樣敢罵,舍得罵。
陳淳安倒是全然不介意,反而替很多人由衷開(kāi)解幾分,笑道：能這么想的,敢公然這么說(shuō)的,其實(shí)很不錯(cuò)了,到底是心向著浩然天下,以后讀書(shū)一多,眼界一開(kāi),到底會(huì)不一樣,我倒是一直覺(jué)得這些年的年輕人,讀書(shū)越多,見(jiàn)識(shí)廣了,一代代更好了。對(duì)此我是深信不疑的。你回頭看看那完顏老景,除了修為高些,其它地方,能比什么再說(shuō)中土那位納蘭先生,他所在宗門(mén),只因?yàn)樗某錾?加上妖族修士居多,處境也是相當(dāng)尷尬,不比我好到哪里去,不一樣忍著。所以說(shuō)啊,你所謂的老要癲狂少沉穩(wěn),不全對(duì)。
同樣一個(gè)道理,也分人和地方以及時(shí)機(jī),你這道理講得混賬了。
老秀才氣笑道：如果不是一大撥君子賢人辛苦攔著,好好解釋緣由,差點(diǎn)就只因?yàn)樗懒藗€(gè)恰到好處的妖族棋子,就要鬧到山上與山外修士相互大殺一場(chǎng)。
陳淳安突然說(shuō)道：天底下還是老秀才太少。不然確實(shí)會(huì)好許多。
只有老秀才請(qǐng)得動(dòng)白也,開(kāi)辟第五座天下。
請(qǐng)得動(dòng)白澤兩不相幫,甚至還能讓白澤主動(dòng)拿出一幅祖宗搜山圖,交給南婆娑洲。
陳淳安難得為老秀才說(shuō)句好話,不曾想老秀才反而不領(lǐng)情了,跺腳道：老頭子說(shuō)得好！憑什么！憑什么周神芝要去扶搖洲山水窟憑什么符箓于玄要涉險(xiǎn)離開(kāi)中土神洲,憑什么白帝城鄭居中要去寶瓶洲收徒弟,‘順便’路過(guò)一趟淥水坑。憑什么懷老算盤(pán)捏個(gè)鼻子也要帶人趕來(lái)南婆娑洲虧老本！憑什么亞圣獨(dú)子要在托月山下趴著,憑什么我弟子左右要出劍往自己先生身上砍,也要去救一救白也！憑什么陸芝二話不說(shuō)就去追趕劉叉憑什么斬龍的到了驪珠洞天不斬龍！憑什么火龍真人要在那大海之上守護(hù)長(zhǎng)橋憑什么觀道觀臭牛鼻子舍得拿出一枚本命鐵環(huán)憑什么雞湯老和尚要主動(dòng)入局,憑什么白也仗劍遠(yuǎn)游,還他娘的終于自己覺(jué)得已經(jīng)得意一回了
老秀才嘆了口氣,老百姓當(dāng)然可以問(wèn)心無(wú)愧。山上事天上事,從來(lái)不知。絕不能苛求他們半點(diǎn)。
只是又問(wèn),那么眼界足夠的修道之人呢明明都瞧在眼里卻視而不見(jiàn)的呢
陳淳安答道：這就是我們?nèi)寮医o的自由。我們自己愿意這么做,就好好受著,別有半點(diǎn)怨。
蠻荒天下的妖族,就像一個(gè)餓極了的人,蠻橫闖入一個(gè)家境富裕的別家門(mén)戶,是奔著吃飽活命去的,跑慢了,還會(huì)被身后的大妖當(dāng)場(chǎng)打殺,戰(zhàn)場(chǎng)上怕死了,家鄉(xiāng)一族都要皆死。
中土文廟,儒家圣人,會(huì)這么做嗎敢嗎愿意嗎舍得嗎合適嗎
唯獨(dú)寶瓶洲最舍得,最敢與蠻荒天下比拼心狠,比拼手段的縝密,比拼對(duì)人心的事功算計(jì)。將某些圣賢道理,暫且都只擱在書(shū)上。
托月山大祖那句話,浩然天下多少山巔修士聽(tīng)見(jiàn)了,又有多少其實(shí)已經(jīng)真正聽(tīng)進(jìn)去了反正絕對(duì)不止一個(gè)叛變金甲洲的完顏老景。
老秀才跺腳大怒道：我偏要有怨,百姓我舍不得罵半句,可某些個(gè)比懷老兒更會(huì)打算盤(pán)的山巔大修士,尤其儒家道統(tǒng)內(nèi)部的某些王八蛋讀書(shū)人,腦子進(jìn)水！來(lái)一個(gè)算一個(gè),我吐他一臉口水！
不得不承認(rèn)一件事,修道之人,已是異類(lèi)。有好有壞吧。
陳淳安沉默許久,又說(shuō)道：人之本性,人性本惡。
老秀才聽(tīng)了這句話,竟是半點(diǎn)高興都沒(méi)有,反而說(shuō)道：心性兩分,人心向善。如今的年輕人,大不一樣,未來(lái)終究是大有希望的。
陳淳安最后笑道：如今文圣一脈,弟子學(xué)生個(gè)個(gè)好大的聲勢(shì),反觀我亞圣一脈,因我而討罵,你是不是偷著樂(lè)
老秀才拍了拍陳淳安袖子,我就不是這種人。以圣賢之心度秀才之腹,要不得啊。
老秀才一個(gè)沒(méi)忍住,笑出聲了,瞧瞧,憋著偷著樂(lè)沒(méi)有的事嘛。
身形一閃而逝,老秀才去找小寶瓶了。
陳淳安剛要詢問(wèn)。
老秀才那個(gè)沙啞嗓音響徹陳淳安心湖,等等看。
看似空無(wú)一人的中土文廟,漣漪微起。
文廟廣場(chǎng)之上,已經(jīng)碎裂不堪。
而與之相對(duì)的蛟龍溝附近,一位灰衣老者腳下,已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)巨大漩渦。
在那中土神洲穗山之巔,身材魁梧的金甲山神抱拳道：拜見(jiàn)至圣先師。
一位儒衫老夫子笑道：穗山此地,天下最高,與你暫借一塊地盤(pán)。叨擾了。記得將所有生靈都送到儲(chǔ)君山頭那邊,等會(huì)兒動(dòng)靜可能會(huì)比較大。
金甲神人依舊抱拳,沉聲道：蓬蓽生輝。
老夫子無(wú)奈道：跟那秀才學(xué)的
金甲神人笑了笑,不再打攪至圣先師與他人的問(wèn)道一座天下,直接去往穗山山腳。
老夫子盤(pán)腿而坐,從袖中拿出一本書(shū),以心聲與天外禮圣語(yǔ)道：不像你,太久沒(méi)有打架了,對(duì)不住。
當(dāng)老人拿出這本書(shū),站在穗山山腳的金甲神人雙肩一沉,不但如此,整座穗山都已經(jīng)瞬間下沉數(shù)丈。
浩然天下的天外。
一位中年面容的青衫儒士,法天象地,雙手虛握,僅憑一己之力,一己之禮,便將整座浩然天下護(hù)在手心。
一位位遠(yuǎn)游至此的文廟陪祀圣賢,正在與一尊尊遠(yuǎn)古神靈余孽對(duì)峙廝殺。
萬(wàn)年以來(lái),天外形勢(shì)從未如此兇險(xiǎn)。
一位與那禮圣法相一般巍峨的神靈,只是身在極遠(yuǎn)處,才顯得小如芥子,再次劈出一劍。
身旁猶有隨侍萬(wàn)年的一尊巨大神靈,隨手攥住身邊一顆星辰,以雷電將其瞬間煉化為雷池,狠狠砸向一位文廟副教主的金身法相。
當(dāng)坐鎮(zhèn)浩然天下的老夫子翻開(kāi)第一頁(yè)書(shū)。
整座山岳再次山根震動(dòng),轟然下墜更多。
唯我浩然有白也。何況還是讀書(shū)人。
穗山之巔,老夫子瞥了眼中土神洲一處人間,李樹(shù)花開(kāi)矣。
最后老夫子眺望遠(yuǎn)方。
你他媽的真以為老夫不會(huì)打架！
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