于玄斜眼那一張臉皮都由女子縫補(bǔ)而成的切韻,笑問(wèn)道：?jiǎn)翁?
切韻趕緊笑瞇瞇擺手,符箓于玄,殺人仙氣。不敢單挑,只敢收尸。
于玄當(dāng)真有些后悔來(lái)此了。
早知道白也如此出劍驚人,來(lái)這里瞎湊什么熱鬧。幫也幫不上忙,走也難走了。何苦來(lái)哉。難得意氣用事一次,結(jié)果竟是這種半點(diǎn)不英雄氣概的尷尬處境。
于玄忍不住問(wèn)道：如何是好
白也微笑道：出劍而已。
隨著一洲禁制越來(lái)越重,天地隨之越來(lái)越小。
白也依舊渾然不覺(jué)。
下一刻,于玄長(zhǎng)嘆一聲,以前總覺(jué)得白也,高居中土十人榜首,沒(méi)有問(wèn)題,但符箓于玄,與白也的差距,總不至于太過(guò)懸殊才對(duì)。不曾想今日一見(jiàn),才知大謬矣。
故意撇開(kāi)儒家文廟三圣的浩然天下中土十人,具體名次,山上興許各有各的看法,但是符箓于玄躋身前五,至少第六,幾乎沒(méi)有任何異議。哪怕是那白帝城城主,和那女子武神裴杯,名次高高低低,起起伏伏,每次都會(huì)爭(zhēng)議不斷,不知山水邸報(bào)掙了多少神仙錢。
至于爭(zhēng)論更多的浩然十人,就徹底沒(méi)個(gè)定數(shù)了。
比如劍修山頭宗門,則往往喜歡將那阿良和左右名列其中,尤其是那北俱蘆洲,恨不得浩然十人,除了至圣先師、禮圣和亞圣三人,至多加上個(gè)自家的火龍真人,其余六人,全是劍仙。白也,不是劍修,但是手持太白,就算自家人,名次第四,不能再低了。龍虎山大天師也加上,畢竟也用劍,算他半個(gè)自家人。此外亞圣一脈阿良,文圣一脈左右,一個(gè)山上出手從無(wú)敗績(jī),一個(gè)劍術(shù)冠絕天下,都當(dāng)之無(wú)愧,至于中土周神芝,也勉強(qiáng)算上湊個(gè)數(shù)吧,好歹是正兒八經(jīng)的劍修……老劍仙周神芝曾經(jīng)為此老臉大紅,差點(diǎn)就要御劍跨洲,去那北俱蘆洲罵街砍人。據(jù)說(shuō)這份流傳極廣、銷量無(wú)數(shù)的山水邸報(bào),懷家老祖是出了不少錢的。
不是符箓于玄妄自菲薄,實(shí)在是白也出劍太風(fēng)流,太奇絕。
比如此時(shí)此刻,那白也以心相將天地一分為六。
一葉扁舟,朝辭白帝彩云間。那袁首心生疑惑,環(huán)顧四周,不知為何自己就站在了懸崖上。
白也仗劍,白衣如雪,站在那一葉扁舟上,一劍斬袁首。
西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。白也仗劍走出山巔月,劍斬切韻。
大瀑飛流直下三千尺,化作一劍,劍光直下斬五嶽。
眾鳥飛盡,孤云獨(dú)閑,有亭翼然,青衫劍客,出劍斬那水中大妖仰止。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里,秋雁遠(yuǎn)去,憑欄高處,劍光直追金甲神人。
一處沙場(chǎng)遺址,鐵衣碎盡,白骨累累,白也劍斬白瑩。
此外才是符箓于玄所在之處,依舊是原先天地山河,與白也依舊相距百余里。
說(shuō)來(lái)奇怪,今日相逢,今竟然是于玄與白也的第一次近距離打照面。
在這之前,只是雙方先后兩次遙遙路過(guò),連半句語(yǔ)都不曾有。
等到白也贏得最得意的說(shuō)法,沒(méi)多久就封山封劍,白也閉門謝客太多年,在一座孤懸海外的島嶼,與書和海作伴。
歷史上有些大修士不信邪的,想過(guò)要去一探究竟,想知道一個(gè)明明不是劍修的讀書人,怎么就能駕馭一把桀驁不馴的仙劍。
只不過(guò)下場(chǎng)都不太好。找不到那處禁制是運(yùn)氣最好,找到了的,往往不見(jiàn)白也,只見(jiàn)劍光,然后灰溜溜回鄉(xiāng)閉關(guān)養(yǎng)傷。
于玄笑問(wèn)道：仙劍太白,真有劍靈可以化人
白也點(diǎn)頭道：可以。但是太白,不愿露面。
于玄大笑道：解我心中一樁大疑惑！
對(duì)于四把名動(dòng)數(shù)座天下的仙劍,一直有傳聞皆蘊(yùn)藏一位劍靈,能夠以劍道凝聚出人之姿態(tài),常伴主人左右。劍靈本身戰(zhàn)力就相當(dāng)于一位飛升境劍修。故而擁有一把仙劍,就等于擁有一位大道與共的飛升境劍侍。只是四位劍靈的人身姿態(tài),就連于玄都不曾親眼見(jiàn)過(guò),老友火龍真人,作為龍虎山的外姓大天師,只與于玄說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)那劍靈兩次,卻姿容不定,一次是腰懸天師印的小道童,一次是背劍鞘的女子劍侍模樣。
于玄對(duì)此半信半疑,畢竟火龍真人騙起人來(lái),真是讓人無(wú)語(yǔ),一貫是誰(shuí)最親近就騙誰(shuí)。就像前些年火龍真人在天師府碰了一鼻子灰,隨后游歷中土,身邊帶了個(gè)年輕道士,嫡傳弟子張山峰。
師徒二人也不登山,火龍真人只讓于玄下山待客,說(shuō)是自己弟子膽子小。
那孩子也不知道該說(shuō)是心大,還是人傻,得知他名叫于玄后,還一臉誠(chéng)摯神色,只差沒(méi)說(shuō)出口前輩運(yùn)氣不佳了,竟然不幸與那符箓于玄同名,因此山上修行,一定沒(méi)少被人笑話。
太白在內(nèi)的三把仙劍,久負(fù)盛名。每一把仙劍的現(xiàn)世,都會(huì)驚天動(dòng)地。
例如白也劍斬洞天,黃河之水天上來(lái)。又比如道老二一人仗劍,問(wèn)劍整座大玄都觀,親手?jǐn)貧⒘艘晃磺嘹ぬ煜碌奶炜v奇才。
又例如這一代的龍虎山大天師,作為歷史上最年輕繼承大天師之位的年輕道士,弱冠之齡仗劍下山,游歷人間百年,涉足浩然六洲之地,接連劍斬十一頭上五境妖魔,斬得人間萬(wàn)鬼避退龍虎山天師。這才有了那個(gè)膾炙人口的說(shuō)法,凡有人間妖魔作祟處,便有龍虎山天師。
唯有第四把,萬(wàn)年以來(lái)始終不見(jiàn)真容。據(jù)說(shuō)九座雄鎮(zhèn)樓之一的南婆娑洲鎮(zhèn)劍樓,就是為了鎮(zhèn)壓此劍而建造,用以壓勝這尊劍靈。也有說(shuō)是那三千年前橫空出世的斬龍之人,當(dāng)時(shí)手持長(zhǎng)劍。斬龍之后,就隨手一丟,沉劍入海。
浩然天下山巔偶有傳聞,其實(shí)還有第五把仙劍存世,只是就更加不知所蹤了。
除了大玄都觀借給白也的這把仙劍太白,其實(shí)本名玄都,只是別稱太白。落在白也手上,后者名氣才壓過(guò)了前者。
龍虎山天師府,大天師的印劍信物之一,仙劍名為萬(wàn)法。
而白玉京那位被譽(yù)為真無(wú)敵的二掌教,所持仙劍,名為道藏。
白也轉(zhuǎn)頭笑問(wèn)道：真不走最后的機(jī)會(huì)了。前輩一旦陰神潰散消失,再加上那枚本命葫蘆遺留此地,于老神仙你恐怕連飛升境都要留不住了。
白也六座心相天地,困不住那六頭大妖太久。
于玄揪心不已,自己幫不上什么大忙,幫倒忙肯定不至于,何況自己留在此地,白也就能多出一線生機(jī)。
事實(shí)上,他確實(shí)是以陰神遠(yuǎn)游扶搖洲,真身隱匿別處,不過(guò)連同酒葫蘆在內(nèi)的全副家當(dāng),都一起帶來(lái)了。
白也提起手中劍鞘,說(shuō)道：勞煩于老神仙,幫忙將此物歸還大玄都觀。聽(tīng)聞符箓于玄此生遺憾之一,就是不好去青冥天下遠(yuǎn)游,白也小有功德在身,全無(wú)用處,于玄大可以憑此飛升往返兩座天下。至于白也手中太白劍,當(dāng)真是無(wú)法物歸原主了。再勞煩幫我與孫道長(zhǎng)說(shuō)一聲對(duì)不住。
只要于玄收了太白劍鞘,白也就會(huì)傾力一劍,齊斬六王座,不管如何,都要為于玄開(kāi)辟出一條道路。
相信以于玄的符箓手段,哪怕有王座大妖竭力阻攔,于玄依舊不難離開(kāi)。
不曾想于玄搖頭道：只以陰神遠(yuǎn)游,只舍得半條命來(lái)此,已經(jīng)不夠大氣。臨陣退縮,溜之大吉,豈不是連仙氣都丟光了。
于玄道心一定,就再無(wú)含糊,大笑道：要?dú)w還劍鞘,自個(gè)兒還去！我于玄先會(huì)一會(huì)那白瑩,這廝說(shuō)不得就是那替死之法的關(guān)鍵所在,你隨后出劍,還是老規(guī)矩,我不會(huì)礙事。
一位有望合道天地的飛升境巔峰,舍得陰神和一件最根本的本命物不要,這要是還不大氣,就是滑天下之大稽了。
符箓于玄,大有仙氣。
白發(fā)紫衣的赤腳老人,腳踩那幅太極圖,身形一閃而逝,趁著白也心相山河被白瑩撞碎天幕之際,由一道縫隙進(jìn)入門內(nèi),老人現(xiàn)出一尊法相,雙袖鼓蕩,符箓飄散而出,連綿不絕,多如漫天飛雪,先將那白瑩和開(kāi)道劍侍一并擊退回那座戰(zhàn)場(chǎng)遺址,再以半數(shù)符箓穩(wěn)住了白也的心相天地,轉(zhuǎn)為自家符陣天地,剩余半數(shù)符箓,五花八門,千奇百怪。
大地之上,鐵騎攢簇,沖鋒開(kāi)陣,天空之上,天女散花。
除此之外,還有數(shù)百尊金甲傀儡,踏地前沖,聲勢(shì)如雷。
一棟棟瓊樓玉宇,一處處亭臺(tái)閣樓,皆有符箓所化的白衣仙師,連同不同術(shù)法,攻伐法寶,一同如雨落人間。
浩然天下的山上懸案之一,是那符箓于玄,到底煉制了幾萬(wàn)張符箓。十?dāng)?shù)萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)百萬(wàn)！
與此同時(shí),那王座大妖白瑩不管如何縮地山河,始終位于八卦陣死門中。
任你身處扶搖洲三座大陣天時(shí)中,先有白也心相天地,又有符箓天地,再有太極圖,一一打消！
白瑩心情凝重,好死不死是這符箓于玄,換成其他中土十人之一,都不至于如此棘手。
白瑩不愿泄露根腳,只得學(xué)那符箓于玄一般無(wú)二,以量取勝,各展神通,以多對(duì)多。
于玄符箓多,白瑩就重新將身上法袍顯化為枯骨王座,駕馭一支支陰?kù)`大軍,與密密麻麻的符箓傀儡,在各處戰(zhàn)場(chǎng)捉對(duì)廝殺。
其實(shí)雙方所處的整座天地,天上地上皆是戰(zhàn)場(chǎng)。
雖然于玄只是牽扯住白瑩一頭王座,但仍然讓白也感到輕松許多。
一來(lái)白瑩極有可能就是那賈生設(shè)置的關(guān)鍵后手,再者白也此生,不論劍仙得意還是詩(shī)仙失意,從不依仗他人。故而此次廝殺,是白也第一次與人并肩作戰(zhàn)。
除了白瑩,五位王座大妖都已經(jīng)脫困,同時(shí)現(xiàn)出萬(wàn)丈法相,最后的靈氣瘋狂聚攏在五處。
天地間,一洲沛然靈氣,就此已經(jīng)干涸殆盡。
要么先前被六位王座用來(lái)駕馭本命物,要么被白瑩云海、仰止龍袍與切韻養(yǎng)劍葫鯨吞。
五座劍陣隨之落地,再次將那仰止在內(nèi)五位王座死死拘押其中。
白也詩(shī)無(wú)敵。
唯有心中詩(shī)篇翻盡時(shí),才是白也心神靈氣耗竭時(shí)。
在這之前,詩(shī)無(wú)敵,劍更無(wú)敵。
白也真劍仙也,愧殺多少劍修。
青冥天下。
白玉京五城十二樓,天下甲觀。
有那仙人散發(fā)騎鯨歸城來(lái),或是身騎黃鶴橫空去,有那高臺(tái)老仙忘形骸,樓外道紋水波細(xì)細(xì)生,有那城內(nèi)古仙人,頂上紫云攢出五岳冠。更有那青冥天下最適宜修道的良材美玉,冥冥之中,恍恍惚惚,陰神夜游白玉京,去往五城十二樓,仙人或賜青章玉牒,或撫頂授予長(zhǎng)生法。
如今是道老二坐鎮(zhèn)白玉京。
三掌教陸沉負(fù)責(zé)去天外天,對(duì)付那些殺之不盡的化外天魔。
只不過(guò)陸沉經(jīng)常偷偷溜回白玉京就是了。
道老二也懶得多說(shuō)什么,師尊都沒(méi)說(shuō)什么,他這個(gè)當(dāng)師兄的,說(shuō)了又沒(méi)用。其實(shí)只有大師兄在的時(shí)候,師弟陸沉才稍稍規(guī)矩幾分。而且那種難得的規(guī)矩,并非陸沉出乎本心覺(jué)得規(guī)矩有多好,而只是敬重大師兄。
陸沉今天又從天外天重返白玉京最高處,雙指間拘禁有一頭芥子大小的化外天魔,瞥了眼師兄背后那把無(wú)鞘仙劍,笑道：難不成是要背劍遠(yuǎn)游浩然天下白玉京怎么辦師尊可是很久都沒(méi)來(lái)這邊坐一坐了。總不能因?yàn)槟闫评?。將?lái)大師兄返回白玉京,還差不多。
道老二身材高大,中年面容,沒(méi)理睬陸沉的沒(méi)事找事,只是皺眉問(wèn)道：白也早年也曾一心向道,你為何不出手
道老二背后長(zhǎng)劍,微微顫鳴,似乎在與那把隔了一座天下的仙劍太白,遙相呼應(yīng)。
陸沉趴在欄桿上,笑道：不愿白玉京多出個(gè)無(wú)趣仙人,不愿故鄉(xiāng)少去一位最得意。師弟這個(gè)答案,師兄滿不滿意
道老二不再語(yǔ)。
陸沉沉默片刻,突然笑罵道：這個(gè)孫道長(zhǎng),真是不成體統(tǒng),回頭我去大玄都觀大門口罵他去。
先前大玄都觀孫道長(zhǎng)破天荒出現(xiàn)在白玉京外,也不看最高處,只是望向白玉京其中一座高城,然后撂下一句就走了。
呦,原來(lái)白玉京也是有真仙人的。
浩然天下中土神洲。
龍虎山天師府,一位面如冠玉的年輕道人,站在一座摘星臺(tái)上,袖中掐指心算。
身穿一襲天師府最顯眼的獨(dú)有道袍,有那黃紫之氣縈繞道袍,名動(dòng)天下的羽衣卿相,黃紫貴人。
一位背劍小道童憑空出現(xiàn)在摘星臺(tái),年輕道士轉(zhuǎn)身打了個(gè)稽首,小道童竟是一手負(fù)后,面朝那位龍虎山當(dāng)代大天師,只以單手掐劍訣,作為還禮。
第五座天下,飛升城。
寧姚伸手抵住眉心。
寶瓶洲。
金色拱橋上,高大女子橫劍在膝,坐在橋欄上,她輕輕挽起青絲。
侍者劍靈
當(dāng)然不是。
劍靈本就是她煉化之物,準(zhǔn)確說(shuō)來(lái),劍靈從來(lái)是她,她卻從來(lái)不是什么劍靈。
她不愿人知曉此事,那么就算是當(dāng)初最先退出戰(zhàn)場(chǎng)的楊老頭,都猜測(cè)不出真相,齊靜春君子之風(fēng),不愿在此事上過(guò)多推衍,因此一樣不知。
只有那個(gè)昔年還年幼的劉十六,先前被她拽入此地后,才猜出一些端倪,卻依然算不得什么真相,劉十六才會(huì)有那個(gè)劍侍已死的疑惑。
她當(dāng)初去往劍氣長(zhǎng)城,陳清都對(duì)她的身份一清二楚,只是事關(guān)重大,又不知道這位前輩到底是怎么想的,故而要裝傻些許,配合她一起蒙騙陳平安。哪怕她丟了句死遠(yuǎn)點(diǎn),陳清都也只能捏著鼻子,當(dāng)真就走遠(yuǎn)點(diǎn)。
若她只是與四把仙劍無(wú)異的劍靈之一,是當(dāng)不起陳清都那個(gè)前輩稱呼的。
萬(wàn)年之前,天庭五位至高神靈之一,持劍者,即是殺力高出天外者。
征伐天地四方,獲罪神靈與大地妖族的尸骸,在她劍下堆積成山。
就連那藕花福地在內(nèi)的眾多福地洞天,都是被她一劍劍隨意斬破的天地碎片。
后來(lái)火神驅(qū)使熒惑使者,聯(lián)手水神,一同匯聚天地精華,所鑄造四劍,皆是仿制這尊神靈之劍。
再后來(lái),就是天下劍術(shù)落在人間,分出四脈后,或隱或現(xiàn),綿延開(kāi)來(lái),除了劍氣長(zhǎng)城陳清都這一脈,還有龍虎山天師府一脈,大玄都觀道家劍仙一脈,蓮花佛國(guó)那邊猶有一脈。
其中被陳清都帶去劍氣長(zhǎng)城的那把破損仙劍,實(shí)在不宜再傾力出劍,故而萬(wàn)年以來(lái),其實(shí)一直在靜待主人的出現(xiàn)。最終苦等萬(wàn)年,終于被陳清都轉(zhuǎn)贈(zèng)寧姚,或者說(shuō)劍靈主動(dòng)相中了寧姚。這也是寧姚為何能夠在劍氣長(zhǎng)城,在劍道一途,如此一騎絕塵的根源所在。
所以當(dāng)初寧姚游歷驪珠洞天,不計(jì)代價(jià)都要開(kāi)眉心天眼,祭出此劍。她當(dāng)時(shí)才會(huì)睜眼一看,要看一看當(dāng)初由她親自傳給人間陳清都的此脈劍術(shù),萬(wàn)年之后由誰(shuí)繼承了。
昔年河畔議事,老秀才取出的那幅光陰長(zhǎng)河圖卷,她正是獨(dú)自站在最遠(yuǎn)處的那個(gè)存在。
至于她為何愿意最早傳授劍術(shù)給人族,又為何愿意與人族站在同一陣營(yíng),天曉得。反正在她眼中,昔年眾多神靈一樣是螻蟻。
所以三千年前,那場(chǎng)造就出一座驪珠洞天的斬龍一役,在她眼中,依舊像是過(guò)家家一般可笑。
因?yàn)樗皇莿`。
天上天下。
她是劍主。
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