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（這個(gè)章節(jié)上傳得晚了。ps：15號(hào)還有一章更新。）

陳平安左手持劍。

眼前有大山擋路。

先前在仙簪城那邊,陳平安的道人法相,沒(méi)有施展任何劍術(shù),選擇只以雙拳撼高城,是提醒白玉京三掌教,雙方其實(shí)還有筆舊賬沒(méi)有算。

后來(lái)陸沉畫(huà)了一幅蟬附一線的知道圖,何嘗不是禮尚往來(lái),在暗示陳平安,想要在托月山那邊遞劍成功,仙兵品秩的長(zhǎng)劍夜游,依舊不夠,得換一把。

這是陳平安在那仙簪城內(nèi),不由得記起年少時(shí)一幕,因?yàn)椴辉桃怆[藏心相,陸沉借了一身十四境道法就只得寄人籬下,棲息在陳平安神魂中,就像看見(jiàn)了一幅緩緩攤開(kāi)的光陰畫(huà)卷,才有陸沉后來(lái)手繪知道圖一幕。

無(wú)妨。

以后游歷白玉京,連那個(gè)被譽(yù)為真無(wú)敵的道老二,都要照砍不誤。

遙想當(dāng)年,第一次離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游路上,少年陳平安穿草鞋持柴刀,習(xí)慣為他人入山開(kāi)路。

曾經(jīng)一起面對(duì)那座后來(lái)才知道名為穗山的高岳,有過(guò)一場(chǎng)問(wèn)答。

她問(wèn)陳平安,如果有山岳攔住大道,該如何

當(dāng)時(shí)陳平安的回答爬過(guò)去,而非繞道而行。

她又問(wèn)如果手中有劍呢陳平安就說(shuō)開(kāi)山而行。

同行！

那一次,陳平安遞劍之前,在雙方心有靈犀一起說(shuō)出二字之時(shí)。

少年手中長(zhǎng)劍,瘋狂顫鳴。

有如萬(wàn)年孤獨(dú)的秋蟬,在人間最高枝頭,對(duì)天地放聲。

眼前一座托月山,高聳入云,此山早年在被蠻荒大祖得到其中一座飛升臺(tái)后,未能大煉,最終只是將其煉化為一件中煉本命物,與托月山、飛升臺(tái)皆形若合道,已經(jīng)在天下屹立萬(wàn)余年。

如今坐鎮(zhèn)托月山的蠻荒大妖,是一位站在山巔的黃衣男子,道號(hào)元兇,也就是托月山歷史上的首位守山人,在師尊消失的那段歲月里,正是他負(fù)責(zé)看守一座天下,作為新妝和離真的師兄,蠻荒大祖的開(kāi)山大弟子,元兇卻名聲不顯,一來(lái)極少離開(kāi)托月山,再者后來(lái)也未曾現(xiàn)身甲子帳和浩然天下,以至于整座蠻荒天下,都干脆當(dāng)這位大祖首徒,不存在了。

元兇此刻站在托月山最高處,雙手負(fù)后,俯瞰那位單手持劍的年輕隱官,再看了眼分立四方的劍修,讓他們只管出劍。

這頭飛升境巔峰大妖,還真不信這個(gè)劍氣長(zhǎng)城的末代隱官,能夠砍出個(gè)什么名堂來(lái)。

除非這四位皆來(lái)自劍氣長(zhǎng)城的劍修,能夠砍上一萬(wàn)多劍,而且還必須劍劍功成,次次可以開(kāi)山。

大妖元兇,早已合道托月山萬(wàn)余年。

所以才會(huì)這般深居簡(jiǎn)出,從不拋頭露面。

那個(gè)年紀(jì)輕輕的陳平安,成為一位純粹劍修才幾年合道半座劍氣長(zhǎng)城又是才幾年

元兇在內(nèi)歷代托月山的守山人,唯一與山外打交道的事情,就是負(fù)責(zé)秘密收攏龍君和觀照的魂魄。

萬(wàn)年之前的那場(chǎng)問(wèn)劍,陳清都付出了失去本命飛劍浮萍的代價(jià)。

那場(chǎng)架,也就是托月山和劍氣長(zhǎng)城都未有半點(diǎn)記載,三位劍修為何出劍的緣由,如何出劍的過(guò)程,最終造就何種結(jié)果,都沒(méi)有任何文字記錄,不然如今不管哪座天下的修士,是不是劍修,只要隨手翻開(kāi)這頁(yè)老黃歷,都要感到一份撲面而來(lái)的滾滾劍氣。

托月山方圓數(shù)萬(wàn)里之內(nèi),天翻地覆,山河破碎,被劍氣硬生生攪成一處不宜修行的無(wú)法之地。

托月山更是直接被龍君削掉一半,這才有了之后仙簪城的后來(lái)者居上,成為蠻荒天下第一高城。

觀照生前最后一劍,劈出了蠻荒后世的那條曳落河雛形。

與此同時(shí),陳清都一劍打碎飛升臺(tái)的登天之路,更大的后果,是陳清都使得蠻荒大祖哪怕萬(wàn)年之后,依舊未能躋身十五境,始終只差一步。

落了個(gè)被老瞎子調(diào)侃一句可能是修道資質(zhì)不行的下場(chǎng)。

龍君失去了一魂兩魄,不管是在英靈殿議事,還是劍氣長(zhǎng)城的戰(zhàn)場(chǎng),龍君只以一襲灰色長(zhǎng)袍的慘淡形象示人。一顆頭顱,更是被舊王座大妖,高居枯骨王座之上的白瑩,真實(shí)身份也就是周密的陽(yáng)神身外身,隨便踩在腳下。

而離真的前身,劍修觀照下場(chǎng)比龍君更慘,名副其實(shí)的身死道消,真身早已在那場(chǎng)問(wèn)劍落幕后徹底湮滅,魂魄四散天地間,后來(lái)被托月山守山人,搜尋到最關(guān)鍵的一魂一魄,之后縫補(bǔ)拼湊出了其余魂魄,才有如今的新天庭披甲者。

所以當(dāng)年劍氣長(zhǎng)城被蠻荒大祖一分為二,陳清都,龍君,觀照,三位劍修,在某種意義上,其實(shí)就是一場(chǎng)古怪至極的久別重逢。

齊廷濟(jì)從袖中取出一把劍坊制式長(zhǎng)劍,要以此遞出第一劍,遙遙祭奠老大劍仙,還有萬(wàn)年之前的兩位前輩,龍君和觀照。

寧姚手持四把仙劍之一的天真。

刑官豪素祭出本命飛劍之后,方圓百里之內(nèi),猶如一把明月鏡橫放在地,天上嬋娟,人間滿(mǎn)地霜,唯有豪素站立其中。

陸芝,舍不得南冥、游刃兩劍,況且這兩把劍,也不適合拿來(lái)砍山,哪怕要砍得鋒刃卷起,長(zhǎng)劍斷折,也得留在最后。南冥、游刃兩把道劍所化,陸芝腳踩一座道家所謂天心方丈的南冥天池大陣,又有游刃有余而生的一尾青魚(yú),憑空汲取其中水運(yùn),取出長(zhǎng)劍蜩甲,是一副白玉京飛升境女子修士的高真遺蛻,陸芝為了追求更多的遞劍次數(shù),只得忍著心中別扭,將其披掛在身,瞬間心有靈犀一點(diǎn)通,仿佛天授神通,陸芝就已經(jīng)掌握了兩門(mén)白玉京上乘道法。

她再一想,就又取出了先前在白花城那邊用熟了的秋水和鑿山,然后再將山木、刻意在內(nèi)一并取出,懸停手邊,方便砍斷一把就再拿一把。等到盒內(nèi)八劍都被陸芝一一取出,她這才一旦完全使出,竟是一整套類(lèi)似道門(mén)劍仙一脈的劍陣,何止是攻守兼?zhèn)?簡(jiǎn)直就是一座大道自行運(yùn)轉(zhuǎn)的移動(dòng)天地,就像道門(mén)圣人能夠帶著一座道觀遠(yuǎn)游天地間,一位兵家修士能夠扛著整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)遺址四處奔走。

她點(diǎn)點(diǎn)頭,之前沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),陸沉的道法,果然有點(diǎn)意思。

托月山的妖族修士,山上山下,無(wú)一例外,一個(gè)個(gè)都心弦緊繃,這種敵對(duì)雙方皆唯有飛升境才有資格露臉的戰(zhàn)事,誰(shuí)摻和誰(shuí)死。如果托月山守住了還好說(shuō),可只要守不住,就只能是個(gè)等死。

陳平安猛然攥緊手中長(zhǎng)劍,在心中默念道：同行開(kāi)山！

遇見(jiàn)仙簪城就摧城,遇見(jiàn)曳落河就拔河。

那么遇見(jiàn)托月山,當(dāng)然就要搬山！

陳平安現(xiàn)出萬(wàn)丈法相。

一劍將那光陰長(zhǎng)河大陣斬開(kāi)。

此外來(lái)自齊廷濟(jì)、寧姚、陸芝和豪素的四道劍光,共斬托月山。

一劍之后,站在山巔的大妖元兇身形崩散,只是瞬間就歸攏為一,好像那幾劍全部落空,從未落在托月山上。

那些不得不作壁上觀的蠻荒妖族修士,還來(lái)不及為元兇的通天手段喝彩,就發(fā)現(xiàn)一山之中,空中無(wú)數(shù)劍氣如虹,山頂劍氣如瀑布傾瀉,山腳劍氣如洪水倒流,躲無(wú)可躲,避不可避,瞬間就有百余位妖族劍修,猶有一些保命手段的仙人境之外,連同玉璞境之內(nèi),被悉數(shù)當(dāng)場(chǎng)絞殺,全部化作一份份被托月山汲取的天地靈氣。

直到這一刻,才有在此做客的幾位仙人境妖族,后知后覺(jué),明白了為何托月山的嫡傳弟子早已不見(jiàn)蹤跡,原來(lái)那個(gè)元兇,好像早就預(yù)料到了會(huì)有這么一場(chǎng)劍修問(wèn)劍帶來(lái)的開(kāi)山之劫。

只是十?dāng)?shù)劍過(guò)后,托月山除了山巔那個(gè)元兇,和剩下屈指可數(shù)的幾位仙人境,山中就再無(wú)存活修士。

被年輕隱官一次次劍斬真身的元兇始終站著不動(dòng),這頭飛升境巔峰大妖,就只是以無(wú)境之人的超然姿態(tài),出生入死十?dāng)?shù)次。

托月山就像一位積攢了萬(wàn)年道行的修道之人,只有被接連開(kāi)山萬(wàn)次,才能被搬徙山頭。

如果說(shuō)元兇是暫時(shí)立于不敗之地,那么元兇視野中的那個(gè)持劍者,就是一種持劍即無(wú)敵的更高姿態(tài)。

元兇有意無(wú)意瞥了眼那個(gè)年輕隱官的一雙金色眼眸。

陸沉站在蓮花道場(chǎng)之內(nèi),瞪大眼睛,環(huán)顧四周,以心聲喊道：喂喂喂,那個(gè)一,真的是你嗎小道陸沉,如此辛苦,在陳平安身邊厚著臉皮陰魂不散,只等今天與你有一問(wèn),是唯我陸沉一人夢(mèng)耶還是眾生皆為你一人造夢(mèng)耶別不說(shuō)話,小道可以斷,你肯定聽(tīng)見(jiàn)了！

如果萬(wàn)年以來(lái)萬(wàn)萬(wàn)人,都是一人之夢(mèng)不但陳平安是那個(gè)一,事實(shí)上人間萬(wàn)年一切有靈眾生,都是那個(gè)一,那么我陸沉修道的意義何在如果在夢(mèng)醒之外,根本沒(méi)有什么人族登天,從未有過(guò)什么天道崩塌

陳平安的開(kāi)山大弟子,裴錢(qián)是事后才知道,原來(lái)老廚子心相中的那座高樓,就是仿自青冥天下的白玉京。

離開(kāi)藕花福地的遠(yuǎn)游路上,陳平安曾經(jīng)無(wú)意間問(wèn)過(guò)畫(huà)卷四人一個(gè)問(wèn)題,唯有朱斂堅(jiān)持到最后,說(shuō)哪怕殺一人可以救天下,他依舊不救,因?yàn)樗麚?dān)心自己就是那個(gè)一。當(dāng)年朱斂帶著狐國(guó)之主沛湘返回落魄山,曾在那棋墩山一處高坡,朱斂沒(méi)來(lái)由說(shuō)了一句夢(mèng)醒是一場(chǎng)跳崖。說(shuō)自己越來(lái)越不確定自己與天地,是否真實(shí)。說(shuō)沛湘給不了答案,最后朱斂抬手指向遠(yuǎn)方,說(shuō)必須由一個(gè)他信得過(guò)的人,來(lái)告訴他答案,他才會(huì)相信。

陸沉之所以愿意借給陳平安一身道法,真正的,是希望那個(gè)一的雛形,能夠?yàn)樽约航饣螅?

不管那個(gè)存在,給出什么答案,只要他愿意開(kāi)口,是肯定或是否定,陸沉自有手段,無(wú)論自己得到哪個(gè)答案,都可以做成最重要的那次夢(mèng)醒,一夢(mèng)醒來(lái)夢(mèng)夢(mèng)醒。

可惜沒(méi)有理會(huì)陸沉的詢(xún)問(wèn)。

好像陳平安身上根本沒(méi)有那個(gè)一。

陸沉有些傷感,你就這么瞧不起一位十四境修士啊。

還是說(shuō),陳平安壓制住了那個(gè)一

東寶瓶洲和北俱蘆洲之間,那條曾經(jīng)橫跨兩洲的海中橋梁已經(jīng)拆掉,不然就會(huì)混淆兩洲氣運(yùn)。

少年道童與一位身材高大的老道人,離開(kāi)龍州地界,聯(lián)袂行走海上。

老觀主回望一眼寶瓶洲的陸地,這頭繡虎,也算為儒家立下一樁名副其實(shí)的擎天架海之功了。

與其讓周密得逞,不如他陳平安認(rèn)命。

道祖微笑道：就由他來(lái)認(rèn)領(lǐng)這個(gè)一。身為籠中雀,自己選擇在籠內(nèi)周旋一年,就是一年不得出牢籠,假使能夠周旋萬(wàn)年,就是萬(wàn)年牢籠。

老觀主笑道：周旋我與我周旋久。

就像讓爭(zhēng)那個(gè)一的周密原地旋轉(zhuǎn),跟著陳平安于籠內(nèi)一并鬼打墻。

崔瀺和齊靜春由著周密登天,入主舊天庭遺址,既是一場(chǎng)請(qǐng)君入甕。

不曾想這天下人間亦有一座別樣牢籠,在等著周密。

文圣一脈,師兄弟三人。

都對(duì)自己夠狠。

為何如此

大概他們?nèi)硕紝?duì)這個(gè)世界,始終懷揣著一份希望。

不是世道足夠美好,才讓人心生希望,而正是因?yàn)槭赖肋€不夠美好,人間無(wú)小事,才需要給予世道更多希望。

老觀主好奇問(wèn)道道：周密授意那個(gè)元兇,傻乎乎帶著托月山站著不動(dòng),讓陳平安持劍砍上一萬(wàn)次,就為了那份遞劍折損流散開(kāi)來(lái)的神性

道祖點(diǎn)點(diǎn)頭,對(duì)付聰明人,很多時(shí)候只有笨法子,才有妙用。

只要陳平安認(rèn)為自己是劍修,就注定繞不開(kāi)那座托月山。

老觀主伸手掬起一捧水,輕輕搖晃掌心,憑此測(cè)量禮圣和浩然天下如今禮儀規(guī)矩的重量,不管陳平安能否搬山,幾座天下的山巔修士都將這個(gè)過(guò)程看在眼里,如此一來(lái),陳平安就有可能會(huì)比那個(gè)余斗,率先成為眾矢之的。

吳霜降曾經(jīng)為道老二余斗送過(guò)一句讖語(yǔ),若君不修德,取死之道也。

因?yàn)橹壑兄吮M為敵國(guó)。

老觀主冷笑道：上古功德圣人,立大功,至大化,取天下,得之以人心。今之周密欲以天上取天下,以人命。

道祖笑問(wèn)道：你說(shuō)這位浩然賈生,當(dāng)年跨過(guò)劍氣長(zhǎng)城那一刻,在想什么

老觀主隨口答道：約莫是那‘命時(shí)相背,非世所容’。這個(gè)讀書(shū)人又心比天高,那就只能剩下去天上這條路可走了。我猜測(cè)過(guò)劍氣長(zhǎng)城沒(méi)多久,周密一定曾經(jīng)抬頭看天,篤定那高處才是心鄉(xiāng)所在。

老觀主松開(kāi)手,將掌心積水放歸海中,如果真被陳平安搬山了,劍斬元兇,會(huì)不會(huì)城頭刻字刻什么字平,安加上陳熙早先刻下的‘陳’字,如果還能再斬一頭飛升境,嘖嘖,被這小子湊齊名字,只憑此事,以后萬(wàn)年,那他陳平安的名頭,恐怕就要比余斗更大。不全是私心,會(huì)幫著劍氣長(zhǎng)城遺址,被后世練氣士提及更多、更久。

山上流傳著一種說(shuō)法。被世人徹底遺忘過(guò)往,是人死后的又一種死亡。

道祖搖搖頭,真要刻字,也只會(huì)是那個(gè)浮萍的‘萍’字。

老觀主點(diǎn)點(diǎn)頭。

道祖突然說(shuō)道：少說(shuō)幾遍周密,站著說(shuō)話不腰疼。

老觀主灑然一笑。

金色拱橋。

阮秀看著那條遠(yuǎn)游劍光,浩瀚無(wú)垠的天外太虛,一顆顆星辰小如鋪散地面的粒粒芥子,不計(jì)其數(shù),有些細(xì)密攢簇在一起,組成一條條光彩璀璨的浩蕩銀河,那條氣勢(shì)無(wú)匹的劍光,穿梭其中,如石中火,白駒過(guò)隙,劍光速度之快,猶勝光陰長(zhǎng)河的流淌。

周密則瞇眼俯瞰人間。

離真趴在欄桿上,眨了眨眼睛,咦,怎么河流改道啦這算是……破天荒嗎

周密微笑道：當(dāng)著別人的面幸災(zāi)樂(lè)禍,可不是什么好習(xí)慣。

離真轉(zhuǎn)頭看了眼周密,哪怕知根知底,還是多看一眼,就要忍不住對(duì)這位吃掉切韻師尊陸法的通天老狐,天下文海,多佩服幾分。

離真收回視線,望向金色拱橋之外。

在高位神靈眼中,光陰長(zhǎng)河就如同望氣術(shù)眼中的山水道氣,除了自身的神靈金身之外,無(wú)處不在。

而在至高神靈眼中,又是一番異樣景象,就像一間由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)微之一組成的無(wú)壁屋舍,一動(dòng)則億萬(wàn)皆移,看似有序,實(shí)則無(wú)序。

但是天庭共主之外的五至高之四,心知肚明,天地混沌的大無(wú)序中,實(shí)則隱藏著唯一的秩序。

萬(wàn)年之前,是否躋身遠(yuǎn)古高位神靈,就看能否親眼看見(jiàn)那種再不可切割之物。

而每一條短暫有序的軌跡,類(lèi)似光陰長(zhǎng)河的某一截支流河床,就是一門(mén)神通,也就是后世人族練氣士所謂契合天地的道法。

幾座天下,后來(lái)登山的修道之士,每一種記載在書(shū)、或是默記在心的道法仙訣,都依循著這個(gè)天道準(zhǔn)則,每一個(gè)書(shū)上文字,每一個(gè)心聲語(yǔ),就是一個(gè)個(gè)精準(zhǔn)錨點(diǎn),試圖塑造出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在。

只是在至高神靈眼中,人間修士此舉,依舊只是一種不得已而為之的刻舟求劍,舟隨水走,拖拽那些拋入水中的船錨緩緩移動(dòng),,故而難證不朽,不可與天地同壽。

光陰長(zhǎng)河之內(nèi),無(wú)徹底停泊懸停之舟。

于是自然而然就無(wú)天經(jīng)地義之事之物。

齊靜春昔年在驪珠洞天學(xué)塾治學(xué)一甲子,真正所求,便是此事此物。

周密好像是在自自語(yǔ),所謂三教合流,試圖立教稱(chēng)祖那未免也太小看齊靜春的志向了。不過(guò)很可惜,與我道路相悖,不是什么同道中人。

齊靜春真正所求,是希望人間大地,率先涌現(xiàn)出一小撮、再帶著一大撥修士,好似重新做出登天之舉,使得山下和人間皆無(wú)憂(yōu),登山之人,變成遠(yuǎn)游天外,真正追求大道。而這與師兄崔瀺追求一副更大棋盤(pán),是大道契合的。

只是最早開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)的那個(gè)一,就一直掌握在那位舊天庭共主手中。

道祖所找之物,正是這個(gè)一,最終為其強(qiáng)名為道。

找過(guò),甚至親眼見(jiàn)過(guò),但是以道祖的道法,依舊未能將其捕捉在手,稍縱即逝。

道祖總計(jì)見(jiàn)過(guò)三次,甚至見(jiàn)到了那個(gè)一帶來(lái)的最早大道運(yùn)轉(zhuǎn),故而道家有三生萬(wàn)物之語(yǔ)。

那是一種超乎修士想象力極致的景象,既瑰麗又恐怖,既質(zhì)樸又玄妙,不可描繪其狀,不可說(shuō)其美。

超脫了一切有無(wú)、大小、虛實(shí),世間所有語(yǔ)都成了勘破其妙的障礙。

無(wú)論是道祖還是佛陀,為了傳道后人,訴說(shuō)其源,既不可不立文字,又不可以文字詳解其義,因?yàn)槲淖钟?離其愈遠(yuǎn)。

周密轉(zhuǎn)頭看了眼那個(gè)站在欄桿上的女子。

再順著她的視線,看到了蠻荒天下,那座徹底淪為廢墟的白花城。

離真嘖嘖稱(chēng)奇道：不愧是我最崇拜的隱官大人,過(guò)境之處,寸草不生。

那個(gè)陰神被強(qiáng)行兵解的宗主,不但從仙人跌境,連玉璞境都搖搖欲墜,這種傷及大道根本的折損,

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