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第八百六十二章 后手

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p; 不曾想根本不等陸沉指點(diǎn)迷津,陳平安就已經(jīng)直接大步橫移,故意不繼續(xù)出劍開山,就讓大妖元兇先閑著。

萬(wàn)丈法相再與那頭托月山護(hù)山供奉反向移動(dòng),像是嫌棄它太過磨蹭,就干脆幫著它一鼓作氣切割開自身法相的肩膀。

陸沉這個(gè)局外人躺在蓮花道場(chǎng)之內(nèi),都要替陳平安覺得一陣肉疼了。

萬(wàn)丈法相同時(shí)伸手一抓,駕馭長(zhǎng)劍夜游出鞘,握在右手之后,夜游驀然變得與法相身高契合,再轉(zhuǎn)過身,將一把夜游長(zhǎng)劍筆直釘入大地,手腕一擰,將那條金色長(zhǎng)線裹纏在胳膊上,開始拖拽那條真身不小的地底妖物,不斷往自己這邊靠攏。

原本被天地靈氣和山水氣運(yùn)浸染萬(wàn)年,變得異常堅(jiān)固的大地山河,頓時(shí)軟如泥濘翻涌,地下那頭妖族真身,似乎察覺到了生死一線,施展本命神通,不斷與托月山銜接山根,然后瘋狂扭轉(zhuǎn)身軀,試圖向后逃竄,大地之上,不斷蔓延出動(dòng)輒長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里、百余里的溝壑。

最終那條半龍半蛟的龐然大物,被陳平安從大地之下狠狠拽出,之后就那么被一點(diǎn)一點(diǎn)拽向豎起鋒刃的長(zhǎng)劍夜游。

期間這頭妖族真身不斷蹦跳,使勁翻拱背脊,許多山頭被巨大身軀翻滾削平,或是砸出巨大的山谷。

陸沉坐起身,俯瞰這副畫卷,這都不是什么釣魚了,如人在岸上拖拽一尾大魚,沒什么術(shù)法技巧,就是比拼蠻力。

結(jié)果那條真身長(zhǎng)達(dá)數(shù)千丈的蛟龍之屬,被一把釘在原地的長(zhǎng)劍夜游,從頭顱處切割開來,當(dāng)場(chǎng)一分為二。

一報(bào)還一報(bào)。

至于為何這條托月山供奉不收起真身,一部分原因是吞食金線的緣故,大妖元兇好像有意讓其保持真身姿態(tài),再就是陳平安同時(shí)祭出了籠中雀和井中月,不多不少,一座小天地橫空出世,剛好以十?dāng)?shù)萬(wàn)把密密麻麻攢簇在一起的飛劍,籠罩住對(duì)方身軀。

陸沉嘆為觀止,隱官與人打架,確實(shí)干脆利落。

難怪都能夠從曹慈那邊占到不小的便宜。

等到將這條托月山供奉分尸,陳平安這才左手持劍,繼續(xù)朝那托月山那邊遞出一劍。

一劍開山過后,陳平安這邊纏繞手臂的金線隨之消散,元兇手中又多出了一桿金色長(zhǎng)槍。

陸沉提醒道:元兇這一手是在試探,好確定你身上那些大妖真名的分布形勢(shì),要小心了。

陳平安法相從原地消散,出現(xiàn)在千里之外,不曾想那條金色長(zhǎng)線如影隨形,這一次是直接釘向法相心口,陳平安伸手抓住長(zhǎng)線,剛剛一把將其扯斷,堅(jiān)韌程度遠(yuǎn)輸?shù)谝淮蝸G擲而出,陳平安心知不妙,只是從那托月山之巔,就像綻放出一朵金色花朵,大妖元兇手中一桿長(zhǎng)槍,竟然同時(shí)拋出千百條光線,速度之快,就連陳平安都無法躲避,那些金色長(zhǎng)線在法相之內(nèi)承載大妖真名處,激起一圈圈金色漣漪。

能夠成為蠻荒大祖的首徒,元兇的修行資質(zhì)肯定不會(huì)差,合道托月山之后,雖說只能年復(fù)一年增加飛升境的道行,等于徹底失去了十四境的可能性,但是修道萬(wàn)年,停滯在飛升一境的所謂巔峰,確實(shí)巔峰得名副其實(shí)了。

陳平安一劍斬向托月山,讓那元兇再死一次,纏繞法相的金色長(zhǎng)線一并消失。

晝夜顛倒,黑幕沉沉。

元兇抬頭望去,是一座飛劍數(shù)量以數(shù)十萬(wàn)計(jì)的繁密劍陣。

懸空劍陣緩緩向人間壓下。

這一幕,如天墜地。

元兇雙指并攏,默念道訣,另外一手虛托往上,掌心紋路道意流轉(zhuǎn),出現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的寶鏡,輕輕抬手,鏡子高升,迎向那座從天而降的劍陣。

陸沉感慨不已,不俗不俗,氣象當(dāng)真不俗。

元兇這一手,無異于在一隅之地,施展了絕天地通。

當(dāng)然陳平安一樣用意深遠(yuǎn),事實(shí)上,在陸沉看來,恐怕天底下,再無比此舉,更借他山之石可以攻玉的好事了。

那把井中月的飛劍大陣,劍劍仿佛從太虛中憑空跳擲而出,好似起一片秋聲,蘊(yùn)含萬(wàn)鈞之氣。

陳平安既在練劍,也是煉劍。

一部早已被陳平安爛熟于心的《劍術(shù)正經(jīng)》,同時(shí)一路游歷,分出心神隨手翻閱陸沉建造在玉樞城的那座觀千劍齋,再?gòu)哪X海中搜尋記憶,遙遙觀想在劍氣長(zhǎng)城所見劍修的一切出劍,劍譜,劍術(shù),劍意,劍道,都被陳平安化作己用,再在先前三千劍之中,一一練劍趨于純熟。

不同的劍術(shù),不同的劍意,只不過被陳平安遞出了如出一轍的開山軌跡。

至于如今祭出了兩把本命飛劍,更是將托月山當(dāng)作一塊天地間最大的斬龍石,用來砥礪兩把本命飛劍的大道與鋒芒。

飛劍籠中雀的本命神通,是極其罕見的自成小天地,而天地范圍的大小,除了與劍修境界高低掛鉤之外,其實(shí)也與陳平安的心相大小有關(guān),一切心起感應(yīng)的眼中所見,一切有所依托的心中所想,就是一場(chǎng)場(chǎng)外人不可知的擴(kuò)建天地。在這當(dāng)中,其實(shí)陳平安一直在尋找第二種本命神通,就像天下五岳可以存在儲(chǔ)君之山。

而第二把本命飛劍,飛劍的數(shù)量多寡,就看一輪明月冉冉升起,在井底,至井中,最終就能從井口到井外。

腳踩一座托月山的元兇,手中又多出那根金色長(zhǎng)槍。

除此之外,元兇陰神出竅,再現(xiàn)出陽(yáng)神身外身,還要加上站在真身之后的一尊法相。

只見大妖元兇的那尊陰神身邊,憑空出現(xiàn)一位女子,她面容模糊,身姿縹緲曼妙,衣袖飄忽不定,好像是那傳說中的河上姹女,靈而最神。

陽(yáng)神身外身,手持一把火焰大錘,映照得大妖面目宛如一尊遠(yuǎn)古火部神靈。

看來元兇的修行道路,也是煉化出五行之屬本命物。

五行之屬,分別是腳下一座托月山,真身手中的那桿金色長(zhǎng)槍,外加陰神身邊的那位靈神姹女,以及身外身手中的火運(yùn)大錘。

至于木屬之物,依舊不顯,多半是用來源源不斷生發(fā)靈氣,幫助元兇支撐術(shù)法神通的施展。

而托月山無疑又是大道根本所在,使得五件大煉本命物,被劍斬開山一次,就會(huì)年年嶄新,根本不用擔(dān)心折損崩碎。

如果不是因?yàn)楹系酪皇?必須付出修行止步的代價(jià),那么只要被元兇百尺竿頭更進(jìn)一步,成功躋身了十四境,假若可以將托月山攜帶在身,在蠻荒天下隨意遷徙游走,這樣的一位十四境,估計(jì)誰(shuí)遇到了都會(huì)頭疼。

所以大妖元兇,大致可以視為一位合道地利的偽十四境修士。

陳平安看了眼遠(yuǎn)處,大致看出了托月山的真正邊界所在,約莫是方圓六千里。

這就意味著,在這六千里地界之內(nèi),大妖元兇來去無礙,之所以待在山巔方丈之地,站著不動(dòng)被砍上三千劍,當(dāng)然是覺得山中靈氣少了點(diǎn)。

人生路上,與人問劍問拳,陳平安再熟悉不過,至于山上純粹斗法的次數(shù),相對(duì)來說確實(shí)少了點(diǎn)。

于是一把籠中雀,天地囊括六千里山河。

托月山背面,出現(xiàn)了一位青衣道人,屹立在一座五色山岳之巔,手持水字印。

先前得了不少曳落河水運(yùn),使得這枚水字印,率先成為陳平安五件大煉本命物中的仙兵品秩重寶。

此外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書,是那祈雨篇道訣。

如此一來,自然祈雨得雨。

托月山上空,一場(chǎng)磅礴大雨,每一滴雨水,都同時(shí)蘊(yùn)含拳法和劍意。

陳平安的道人法相身后,再生法相,是一尊懸空的金身神靈,雙臂各有一條火龍纏繞,手持一桿劍仙幡子,一手掌心祭出一顆神異法印,金身神靈緩緩?fù)衅鹞謇追ㄓ?雷法攢簇,造化萬(wàn)千一掌中。

陳平安抖了抖袖子,一座仿白玉京形制的青銅寶塔,在那神靈金身法相腳下落地生根,驀然變得五城十二樓各嵯峨,有傷極天之高。

此物最早是一件遠(yuǎn)古遺物,被荷花庵主當(dāng)做見面禮,送給托月山關(guān)門弟子的劍修離真,其實(shí)它曾是玉符宮的鎮(zhèn)山之寶,老宮主曾是人間最頂尖的幾位符箓宗師之一,早年與浩然天下的符箓于仙齊名,秘密煉制了這座寶塔,為了掩人耳目,還故意打造成青銅寶塔樣式作為障眼法,不料后來有個(gè)少年道童騎牛過關(guān),游歷蠻荒天下,除了在英靈殿那邊遞出一指,x

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