掌律長(zhǎng)命拉著小米粒一起閑逛去了。
陳平安與賈晟一起散步,笑問(wèn)道：還適應(yīng)目前這個(gè)身份吧
賈晟立即一拱手,感慨萬(wàn)分道：承蒙山主器重,僥幸得以身居要職,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不能有絲毫懈怠,又不敢畫(huà)蛇添足,思來(lái)想去,只能是秉持一個(gè)宗旨,多看多聽(tīng)多笑臉,少說(shuō)少做少顯擺。我本來(lái)就道行淺薄,小小龍門(mén)境,莫說(shuō)是為風(fēng)鳶渡船雪中送炭了,便是錦上添花的事兒,也未必做得成,就想著先不誤事,再走一步看一步,盡量為落魄山略盡綿薄之力,總不能辜負(fù)了山主的厚望。
落魄山掌律長(zhǎng)命和財(cái)神爺韋文龍,都屬于臨時(shí)在風(fēng)鳶渡船幫忙,只等下宗慶典結(jié)束,就會(huì)返回落魄山。
按照崔東山的安排,渡船這邊最終真正管事的,其實(shí)還是負(fù)責(zé)待人接物的賈晟和賬房先生張嘉貞。
風(fēng)鳶渡船,跨越三洲,總計(jì)途徑十七座渡口,只說(shuō)腳下這座桐葉洲,靈璧山野云渡、大泉桃葉渡在內(nèi),便有七處渡口之多。
乘坐一條風(fēng)鳶渡船,大好河山盡收眼底,高立太虛瞰鳥(niǎo)背,遨游滄海數(shù)龍鱗。宛如帝子乘風(fēng)下翠微,只見(jiàn)無(wú)數(shù)青山拜草廬。
位于浩然天下南北一線的三洲山河,從最北邊,大源王朝的崇玄署云霄宮,到最南邊的驅(qū)山渡,渡船這么一趟走下來(lái),賈晟什么山上神仙沒(méi)見(jiàn)過(guò),骸骨灘披麻宗的財(cái)神爺韋雨松,如今都要稱呼自己一聲賈老弟了,還有那些大驪京畿之地長(zhǎng)春宮的幾位仙子,一聲聲的賈道長(zhǎng),喊得老神仙心里暖洋洋的。更不說(shuō)寶瓶洲一洲攏共不過(guò)五尊大山君,其中北岳山君魏檗,那是自家人,公認(rèn)披云山是與落魄山穿一條褲子的山上交情,無(wú)需多說(shuō)半句,此外中岳山君晉青,南岳女子山君范峻茂,賈晟如今就又與這兩位都混了個(gè)臉熟。
陳平安點(diǎn)頭道：心里多知道,嘴上少說(shuō)道。
賈老神仙一愣一驚一嘆,臉色配合唏噓聲,可謂行云流水,絮叨半天,仍是不如山主真知灼見(jiàn),賈晟當(dāng)個(gè)渡船管事,已經(jīng)頗為吃力,山主卻是只因?yàn)樾郧樯⒌?與世無(wú)爭(zhēng),只有兩山兩宗門(mén)的地盤(pán),這才限制了山主的手腳。不然在賈晟看來(lái),只要山主自己愿意,當(dāng)那寶瓶洲的火龍真人,桐葉洲的符箓于仙,也是服眾的。
陳平安根本不搭話,立即轉(zhuǎn)移話題,問(wèn)道：白玄呢
賈晟撫須而笑,輕聲答道：就在船上呢,這會(huì)兒應(yīng)該在閉關(guān),不然早就聞?dòng)嵹s來(lái)見(jiàn)山主了,比起在落魄山,如今咱們這位小小隱官的練劍,就要勤勉太多了,可能是憋著口氣,不愿被同齡人的孫春王拉開(kāi)距離。山主,說(shuō)實(shí)話,我是很期待百年之后的落魄山和仙都山了,每每想起,自己能夠位列其中,都會(huì)覺(jué)得與有榮焉,些許舟車(chē)勞頓之苦,算得了什么,何況這一路走南闖北,其實(shí)都待在風(fēng)鳶船上,躺著享清福呢,說(shuō)是奔波勞碌,都是我大不慚了。
陳平安笑道：著手處不多,用心處不少,還是很辛苦的,相信掌律長(zhǎng)命都看在眼里了。
賈晟久久無(wú),喃喃道：何德何能,得見(jiàn)山主。
這句話,還真不是賈老神仙的溜須拍馬,確實(shí)是從肺腑處有感而發(fā)的誠(chéng)摯之。
小有早慧,老有晚福,是兩大人生幸事。
一個(gè)靠上輩子積德,一個(gè)靠這輩子行善。
陳平安問(wèn)道：驅(qū)山渡那邊,玉圭宗供奉王霽,與皚皚洲劉氏客卿徐獬,你覺(jué)得他們是什么樣的人
賈晟小心翼翼斟字酌句,王霽是儒生出身,性格剛強(qiáng),語(yǔ)直爽,而那位徐大劍仙,瞧著性子冷清,不好接近,但是心腸熱,約莫徐獬這類人,不輕易與誰(shuí)交朋友,可只要是朋友了,就可以托付生死。
王霽并非玉圭宗自己培養(yǎng)出來(lái)的修士,曾是桐葉洲罵姜尚真最狠的一個(gè),不曾想最后反而成為了玉圭宗的祖師堂供奉,據(jù)說(shuō)是當(dāng)代宗主韋瀅親自邀請(qǐng)王霽去往九弈峰。
替皚皚洲劉氏守在驅(qū)山渡的劍修徐獬,綽號(hào)徐君,是一位才兩百歲的金甲洲大劍仙,在家鄉(xiāng)北部戰(zhàn)場(chǎng),老飛升完顏老景暗中投靠文海周密,在一場(chǎng)高層議事中,毫無(wú)征兆地暴起行兇,如果不是徐獬率先出劍阻攔,聯(lián)手一位金甲洲的止境武夫,攔下完顏老景的倒戈一擊,不然那些地仙修士的死傷數(shù)量,恐怕至少要翻一番,屆時(shí)金甲洲戰(zhàn)局只會(huì)更加糜爛不堪,說(shuō)不定戰(zhàn)火都有可能順勢(shì)殃及北邊的流霞洲。
陳平安說(shuō)道：回頭幫你引薦一位龍虎山的道門(mén)高人,這位老前輩剛好也要參加我們的宗門(mén)慶典。
賈晟先與山主打了個(gè)道門(mén)稽首,略表謝意,然后好奇問(wèn)道：莫不是天師府的某位黃紫貴人
以山主如今的身份,認(rèn)識(shí)一位黃紫貴人算什么,說(shuō)不定與當(dāng)代大天師都是見(jiàn)過(guò)面聊過(guò)天、以道友相稱的。
陳平安微笑道：在火龍真人卸任后,便是這位老前輩擔(dān)任龍虎山的外姓大天師了,姓梁名爽,老前輩居山修行,喜清凈惡喧鬧,故而姓名道號(hào),在中土神洲那邊知道的人都不多,梁老真人之前在這桐葉洲,做過(guò)一樁如今只在山巔流傳的壯舉。老真人與上任天師府大天師是舊友,所以當(dāng)代天師在老真人那邊,也是需要執(zhí)晚輩禮的。
賈晟道心一顫,趕緊停步,打了個(gè)道門(mén)稽首,沉聲道：福壽無(wú)量天尊。
要知道賈晟修行的,正是雷法一道,只不過(guò)相較被譽(yù)為萬(wàn)法正宗的龍虎山五雷正法,賈晟所在山頭那一脈的祖?zhèn)骼追?說(shuō)是旁門(mén)左道都很勉強(qiáng),所以能夠見(jiàn)著一位龍虎山的外姓大天師,對(duì)這位目盲老道士而,意義重大,已經(jīng)不單單是什么面子事了。
賈晟好不容易才穩(wěn)住心神,笑道：山主,等到米大劍仙破境成功,咱們落魄山就又要嚇別人一跳了。
一位仙人境劍修,說(shuō)是名動(dòng)浩然九洲,半點(diǎn)不過(guò)分。桐葉洲的玉圭宗宗主韋瀅,北俱蘆洲的北地第一人白裳,如今也就是這個(gè)劍道境界。
陳平安打趣道：那我們就再難用米大劍仙調(diào)侃米大劍仙了。
賈晟嘿嘿而笑,確實(shí)小有遺憾。
與賈晟分開(kāi)后,陳平安臨時(shí)改變路線,沒(méi)有先去張嘉貞那邊的賬房。
蔣去正在反復(fù)翻閱一本冊(cè)子,書(shū)頁(yè)上邊符圖、文字皆有,是擔(dān)任云上城首席供奉的老真人桓云,將符箓心得匯總成書(shū),故而這本不厚的冊(cè)子,算是桓云的畢生心血,按照山上規(guī)矩,恐怕就算是親傳弟子,都未必有此待遇。
聽(tīng)到敲門(mén)聲,蔣去打開(kāi)門(mén)后,很意外,竟然是隱官大人。
到了落魄山這么多年,由于隱官大人常年在外,單獨(dú)閑聊的機(jī)會(huì),屈指可數(shù)。
陳平安落座后,與這個(gè)來(lái)自劍氣長(zhǎng)城蓑笠巷的年輕練氣士,問(wèn)了些符箓修行的進(jìn)展。
作為落魄山唯一一位符箓修士,蔣去正式的山中道場(chǎng),在那灰蒙山,上次陳平安贈(zèng)送給蔣去一部手抄本的《丹書(shū)真跡》,上冊(cè)。
蔣去有些愧疚,硬著頭皮說(shuō)道：只學(xué)會(huì)了《真跡》上邊的前三種入門(mén)符箓,而且尚未精通,只能說(shuō)是潦草有個(gè)符箓樣子,距離桓真人在冊(cè)子上所謂的畫(huà)符‘小成’之境地,都還有很長(zhǎng)一段路要走。
涉及到性命攸關(guān)的修行事,蔣去不敢有任何隱瞞,何況在隱官大人這邊,也沒(méi)什么面子不面子的。
陳平安笑道：萬(wàn)事開(kāi)頭難。
桌上有一摞蔣去畫(huà)成的黃紙符箓,陳平安拿起擺放在最上邊一張符箓,是最熟悉不過(guò)的陽(yáng)氣挑燈符,一次次離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游,跋山涉水,算是他使用最多的符箓之一。
陳平安雙指輕輕一抖,符紙頓時(shí)消散,只余下一張空懸的朱紅色符圖,再手腕擰轉(zhuǎn),再輕輕橫推,原本不過(guò)巴掌大小的符箓,就驀然變成了一張等人高的大符,如一尊神靈,立在屋內(nèi)。
陳平安站起身,走到這張符箓旁,蔣去立即跟著起身,雙方隔著一張陽(yáng)氣挑燈符。
陳平安伸手指向一處朱砂線條,你看這里,明顯有點(diǎn)歪斜了,顯然是你畫(huà)符之時(shí),太過(guò)追求一氣呵成,反而在靈氣調(diào)度上出現(xiàn)了問(wèn)題,導(dǎo)致精神不濟(jì),半路氣衰則符路亂,才出現(xiàn)了這種細(xì)微偏差。千里之堤毀于蟻穴,修道之人不可不察,畫(huà)符一途,當(dāng)有一種看須彌如芥子、視芥子若須彌的眼光和心態(tài)。
再看這里,這橫豎銜接處,也有問(wèn)題,雖然不妨礙你畫(huà)成這道符箓,但是按照符箓術(shù)語(yǔ),此地就屬于山水相沖,會(huì)折損符膽靈氣的生發(fā),一旦祭出,符箓威勢(shì),難免大打折扣,若是與人切磋道法,很容易就會(huì)被找到漏洞,稍受術(shù)法沖撞,就難以持久。
幫著蔣去一一指出符箓瑕疵,何處應(yīng)當(dāng)立即修改,什么地方可以稍晚完善,陳平安說(shuō)得無(wú)比詳細(xì),蔣去豎耳聆聽(tīng),一一記住。
之后陳平安便雙指并攏,無(wú)需筆墨紙,便憑空繪制出同樣一張陽(yáng)氣挑燈符,符成之時(shí),剎那之間,金光璀璨,滿屋瑩光。
陳平安再將其凝為一張尺余高度的金色符箓,輕輕推給蔣去,笑道：回頭畫(huà)符,多作對(duì)比。以后等你躋身中五境,作為賀禮,我?guī)湍闩c某位老神仙討要一張?jiān)?jīng)托起一座山岳離地?cái)?shù)百年之久的符箓,當(dāng)然不可能是那真符,就只是類似碑文摹拓了,距離真跡神意,相去甚遠(yuǎn)。
陳平安緩緩道：天人同度正法相授,天垂文象人行其事,昔者圣人循大道、分陰陽(yáng)、定消息、立乾坤,以統(tǒng)天地也。這符箓一道,在某種意義上,便如同山下王朝的史書(shū)、歷書(shū)。不單單是符箓修士,登山修行一途,本就是以人身小天地,牽連外界大天地,所以那位號(hào)稱天下符箓集大成者的于老神仙,曾在一部廣為流傳的符書(shū)開(kāi)篇序中,就為我們開(kāi)宗明義了,‘頭圓法天,足方法地,目法日月,四肢法四時(shí),五臟法五行,九竅法九洲,故而先賢有云,人有諸多象,皆法之天也?！?
陳平安在修行路上,畫(huà)符的數(shù)量,雖說(shuō)比不過(guò)自己練拳的次數(shù),但是相比一些地仙符箓修士,恐怕只多不少,陳平安將一些自身心得毫不藏私,與蔣去娓娓道來(lái),古語(yǔ)大地山川河流,山川之精上為星辰,各應(yīng)其州域,分野為國(guó),皆作精神符驗(yàn),故而天有四表以正精魂,地有瀆海以出圖書(shū)。所以說(shuō)山川河流,滿天星辰,就是符箓修士眼中最好的、最大的符圖,這才是真正的‘道書(shū)符箓’,靜待有緣人,各取所需,各行其法,各證其道。蔣去,你想想看,人間山脈蜿蜒千萬(wàn)里,何嘗不是一筆仙人符線天上北斗七星,懸天萬(wàn)年復(fù)萬(wàn)年,何嘗不是一張完整符圖
若說(shuō)道理是空談,那就眼見(jiàn)為實(shí)。
陳平安突然沉聲道：蔣去,站在原地,凝神屏氣,心與形定！
不給蔣去太多收斂心神的機(jī)會(huì),陳平安閃電出手,輕輕一拍對(duì)方肩膀,蔣去只覺(jué)得整個(gè)人向后飄蕩而去,但是驚駭發(fā)現(xiàn),眼前除了隱官大人的一襲青衫,還有一個(gè)自己的背影,紋絲不動(dòng)。心神與身體分離還是那種傳說(shuō)中的陰神出竅遠(yuǎn)游不說(shuō)那些秘法和特例,按照山上常理,修道之人,若能結(jié)出一顆澄澈金丹,便可以陰神出竅遠(yuǎn)游,等到孕育出元嬰,形神合一,茁壯成長(zhǎng),便有了陽(yáng)神身外身的雛形,這便是陸地神仙煉形住世而得長(zhǎng)生不死一說(shuō)的由來(lái)。
不曾想蔣去剛剛停步,又被陳平安輕輕一推額頭,再次向后滑出數(shù)步。
然后陳平安一抖袖子,已經(jīng)分不清自己是誰(shuí)的蔣去如蹈虛空,天地有別,道人居中。
原來(lái)蔣去腳下是一幅浩然九洲的堪輿形勢(shì)圖,而頭頂則是星河萬(wàn)里,浩瀚星辰小如芥子,好似舉手可摘。
陳平安雙指并攏,在蔣去眉心處輕輕一點(diǎn),就像幫忙開(kāi)天眼。
再一伸手,將那大地之上的千百河流如提繩線,再一招手,將那條星河拘拿而至,然后一揮袖子,星辰與江河,一股腦兒涌入某個(gè)身形虛實(shí)不定的蔣去,仿佛霎時(shí)間就變成了后者人身小天地中的座座山岳氣府、條條經(jīng)脈長(zhǎng)河。
片刻之后,陳平安見(jiàn)蔣去的一顆道心,已經(jīng)不足以支撐這份異象,只是蔣去自身始終渾然不覺(jué),依舊沉浸于這份天地異象當(dāng)中不可自拔,再拖延下去,就要傷及蔣去的大道根本,陳平安便朝他的那粒心神芥子,輕輕往回一拽,將其心神、魂魄與身軀,三者歸一。
蔣去回過(guò)神后,才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)汗流浹背,身形搖搖欲墜,陳平安伸手按住肩膀,臉色慘白的蔣去才不至于踉蹌摔倒。
為自家修士指點(diǎn)迷津,是學(xué)吳霜降對(duì)待歲除宮弟子。
至于具體的傳道之法,顯然是與劉景龍現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用了。
陳平安讓蔣去坐回位置,好好呼吸吐納安穩(wěn)心神,微笑道：所謂的行萬(wàn)里路,在我看來(lái),其實(shí)可以分兩種,一種是在外游歷,再就是修道之人,存神觀照人身小天地。憑此修行,內(nèi)外兼修,大小兼顧,心存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,相信總有一天,你可以繪制出幾種屬于自己的獨(dú)門(mén)符箓。
蔣去擦去額頭汗水,赧顏道：不敢想。
得想。
陳平安搖頭笑道：一個(gè)都不想繪制出幾張山上‘大符’的符箓修士,以后能有什么大出息
蔣去咧嘴一笑,使勁點(diǎn)頭。
陳平安再?gòu)男渲忻鲆恢婚L(zhǎng)條木盒,輕輕放在桌上,微笑道：盒子里邊裝著十塊朱砂墨錠,都送你了,刻有一些類似‘天垂文曜’的吉語(yǔ),都是地仙手筆,故而靈氣盎然。不過(guò)別謝我,是這次小陌陪我走了趟五彩天下的飛升城,那邊有處仙家集市,小陌碰到幾個(gè)云游至避暑城的符箓修士,合伙開(kāi)了個(gè)店鋪,小陌逛鋪?zhàn)拥臅r(shí)候,專程為你買(mǎi)下了這套沅陵朱砂墨,也不算撿漏,只能說(shuō)是價(jià)格公道,對(duì)方誤以為小陌是飛升城劍修,就想要借機(jī)攀附關(guān)系。小陌本意是以我名義送給你,我覺(jué)得不妥,你只管收下便是了,事后也無(wú)需專程去跟
專程去跟小陌道謝,免得他以后不當(dāng)善財(cái)童子的唯一理由,竟然是受不了那些前腳接后腳的登門(mén)致謝。
蔣去都有點(diǎn)不好意思了,輕聲道：小陌前輩怎么又送貴重禮物。
陳平安玩笑道：誰(shuí)讓他境界高,兜里又有錢(qián),以至于每次出門(mén),唯一的愛(ài)好,大概就是想著誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)需要什么了,我勸過(guò)好幾次了,反正沒(méi)屁用。
畫(huà)符一道,符紙與朱砂,一般來(lái)說(shuō)都是不可或缺的必備之物,大致可以分為兩大類,朱砂與煙墨,金粉和銀粉,反正都很吃錢(qián)。
其中朱砂因?yàn)楸揪褪窍杉覠挼さ牟牧?此外世俗皇帝君主還用來(lái)批閱奏章,作圈閱之用。在修道之人眼中,大赤為天地純陽(yáng)之色,足以辟陰邪、退邪祟,故而仙家秘制的朱砂墨,被譽(yù)為神靈通而形質(zhì)固。加上朱砂諧音誅殺,所以品秩越好的朱砂,用來(lái)畫(huà)符,斬鬼驅(qū)邪的效果就越好。
只是世間朱砂產(chǎn)地眾多,儲(chǔ)量巨大,所以文人才有那朱砂賤如土,不解燒為丹的疑惑,而沅陵出產(chǎn)的朱砂,品相是公認(rèn)的當(dāng)世第一,制成墨錠后,細(xì)細(xì)研磨,筆下文字,被譽(yù)為赤書(shū)真文,在浩然天下往往被君主和禮部用來(lái)封正山水神靈的敕書(shū)。
陳平安起身笑道：走,我們找那位張賬房打秋風(fēng)去。
渡船上邊的賬房先生,除了落魄山財(cái)神爺韋文龍,還有無(wú)法修行的張嘉貞。
蔣去跟張嘉貞既是同鄉(xiāng),還是同齡人,只不過(guò)因?yàn)橐粋€(gè)已經(jīng)登山修行,一個(gè)始終都是凡俗夫子,所以如今只看容貌,雙方年齡至少相差了十幾歲。
兩人到了賬房里邊,張嘉貞笑問(wèn)道：隱官大人,蔣去,你們是喝酒還是飲茶
陳平安笑道：喝碗熱茶就行,喝酒容易誤事。算賬是門(mén)精細(xì)活,又不是那種文人騷客的吟詩(shī)作賦,喝酒助興可以增長(zhǎng)才情。
張嘉貞點(diǎn)點(diǎn)頭,稍等片刻,我馬上燒水煮茶。
屋內(nèi)備有茶葉,是大管家朱斂親手炒制的雨前茶,都裝在錫罐里邊。
墻角有只爐子,還有一麻袋木炭,張嘉貞取出火折子,熟稔點(diǎn)燃爐子里邊的茅草和木柴,看來(lái)平時(shí)沒(méi)有少喝茶。