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第一千零六十一章 假無敵真無敵

被共斬就共斬了。

神志不清,魂魄不全,記憶混亂,肉身分離散落各地,都沒什么。

但是被共斬后,他有過很長一段時日的混沌不明,在那之前,他曾經(jīng)與三教祖師有過約定,不許牽累道侶,他們答應(yīng)了。

后來恢復一定程度的神魂清明過后,得知她走火入魔,還曾在人間,準確說來是冥間,闖下一場大禍,隨后她便自行兵解離世了,他并不懷疑這是三教祖師的什么算計,何況小夫子,和那位三山九侯先生,都可以佐證此事并無任何陰謀,所以他只是詢問她的下落,但是小夫子也好,三山九侯先生也罷,都沒有給出任何答案。

其實他很清楚,境界越高的練氣士,兵解離世得越是覆水難收。

男人低頭凝視著她,但是你受苦,我很傷心。

她嫣然一笑,想來總有為難處的。

比如還能見到你,一個她暫時還是記不起是誰的男人,大概就歸功于這座看似殺氣騰騰、責罰深重的禁地了。

若無此地可以棲息,人間不管陰陽兩界,都不會有她的立錐之地。

男人沉聲道:我不管這些。任他們有萬千理由,我都不管。

女子抬了抬那條挽竹籃的胳膊,柔聲笑道:不知為何,竹籃內(nèi)始終存有一滴水,不知道多少年過去了,不增不減。

男人驀然一震,定睛望去,道行高如男子,依舊需要如此凝神端詳,才能發(fā)現(xiàn)竹籃內(nèi)確實存在著一滴水珠。

男人小心翼翼伸出手,將那滴水珠凝聚在自己指尖,再輕輕點在女子眉心處。

一粒水滴,在女子眉心處,散若一朵蓮花開。

剎那之間,她身形一晃,被男子伸手攙扶站穩(wěn),讓她先坐在地上休歇片刻。

男人站起身,深呼吸一口氣,面朝西方,雙手合十,低下頭去,心懷虔誠,喃喃低語,謝過菩薩,大慈大悲,救苦救難。

青冥天下,幽州。

地肺山,華陽宮。

山巔祖師堂附近,有一個青年容貌的道士,常年在此結(jié)茅修行,閉戶著書,道士在年少時一棵手植松樹,樹皮早已作龍鱗。

今天這個駐顏有術(shù)的道士,喊來了三位親傳弟子,道齡大的,已經(jīng)將近三千年,年紀小的,真實年齡不過百年。

分別名為尹仙,南墻,高拂。

尹仙是一位仙人境,是地肺山除祖庭華陽宮之外最大的翠微宮宮主。

女冠南墻,是大木觀的觀主,玉璞境瓶頸,劍修。

高拂年紀最小,境界最低,但是在元嬰境停滯多年,在地肺山和華陽宮都無任何世俗職務(wù)、頭銜。

但是高拂在當年結(jié)丹之時,就被師父領(lǐng)到山頂,親手種下一棵年幼松樹,那會兒松樹才是等人高而已。

除了三位嫡傳,還有一個外人。

是個身材高大的年輕道士,他從華陽宮祖師堂另一側(cè)的藏走出。

樓內(nèi)藏書一萬卷,山中覽古三千年。

名為萬卷樓,是華陽宮初代祖師的讀書處,要說藏書萬卷,在山下還算藏書豐富,但是在山上,似乎不算什么。

可是樓內(nèi)所藏皆是山上的靈書秘笈,當然絕大多數(shù)都是那種版本有異、內(nèi)容相同的道書,即便如此,仍是極為可觀了,故而懸匾額天下壯觀,名副其實。

此外萬卷樓的頂樓,也是那座第六洞天的入口,所以這個地肺山的陌生面孔,作為看書的回報,就是當個看門人。

可事實上,誰敢擅闖地肺山,就算有人敢,又有幾人,能夠活著走到山頂,站在外

由此可見,宮主高孤,一點都沒有把這個外人當外人。

石桌松蔭下。

四人剛好各坐一方。

尹仙幾個,都是第一次見到這個高大道士。

師尊不道破身份,就沒誰敢去問詢和探究。

一身最普通的棉布道袍,恐怕就連最籍籍無名的小道觀,里邊那些尚未授箓的所謂常住道人,都穿得起。

高孤淡然道:舊注虛觀道士,化名毛錐,道號‘白骨’。

三位嫡傳弟子頓時悚然,心弦緊繃起來。

雖說這屆青冥天下候補十人的人數(shù),確實有點多,但是沒有誰覺得任何一位登榜道士,分量不夠。

事實上本次的許多候補,在歷史上都曾躋身正榜十人,或者說公認有實力入選,只因為各種原因不曾登評而已。

而這次榜單上唯一一個只有道號而無本名的候補,就是白骨真人。

最玩味的,就是整座青冥天下,甚至所有天下,山上都知道這位白骨真人,就是那位白玉京陸掌教的五夢之一!

高孤開門見山問道:毛錐,你覺得他們?nèi)齻€,誰適合當下任山主

毛錐神色自若道:山主不是華陽宮的宮主

高孤說道:是山長。

如果只是當個地肺山的山主,南墻相對合適。

毛錐便直截了當說道:高拂資質(zhì)足夠,其實要比南墻更好些,但是很可惜,高拂的道心太過孱弱,經(jīng)不起一點風吹草動,落在姓陸的手上,稍微試探一番,就道心崩碎了,或是碰到歲除宮那個姓吳的,更可憐,恐怕連自己是誰都弄不清楚了。

尹仙小心翼翼看了眼師尊,外人這么說小師弟,真沒事嗎

女冠南墻聽到那位充滿傳奇色彩的白骨真人,竟然舉薦自己擔任山主,道心起伏不大,只是好奇一事,這個化名毛錐的家伙,可別是想與自己結(jié)為道侶吧否則一個玉璞境,來當?shù)胤紊降纳街魈澞阆氲贸鰜恚?

至于尹仙,年紀太大,境界太低,除了尊師重道,最少在我看來,一無是處。

尹仙松了口氣,毛錐調(diào)轉(zhuǎn)矛頭,說自己幾句難聽話,老天君倒是全然無所謂。

不曾想那個毛錐又開始貶低小師弟了。

高拂修道如此不堪,得怪你這個師父當?shù)锰环Q職,總是心不在焉,不愿對他悉心雕琢,板子打得少了,高拂只是聽說和見過外邊的風雨,年輕氣盛,眼高于頂,百年修行,太過順遂了,旁人對他捧臭腳的又多,忘乎所以,其實年紀不大,就已經(jīng)滿身腐朽氣,跟塊臭豆腐似的,成天不是覺得白玉京張風海就那樣,就是覺得劍氣長城的陳隱官未必名副其實,不知天高地厚,真遇到這兩個,再結(jié)了仇,沒了作為高孤關(guān)門弟子的身份庇護,在外邊狹路相逢,哪怕跟他們境界相當,高拂還是怎么死都不知道,若是能活著返回山中,我可以給高拂磕幾個響頭,道個歉,以后他走出門,我可以趴在地上,拿雙手給他鋪路,靴子沾了丁點兒灰塵,就算我道歉的誠意不夠。

太平盛世里邊,沒什么,只需躲在山中安穩(wěn)修行,占據(jù)一座洞天作道場,得個飛升境了,再出去吃虧,也不算太容易死翹翹??梢坏﹣y世到來,他來當山長,被人一巴掌打死還好說,就怕連累整座地肺山和華陽宮,都變成一頁老黃歷。

高孤,我就納悶了,你是怎么想的,你就這么總喜歡拿他跟另外某個弟子作對比,一個大活人,怎么跟死人比

毛錐說到這里,笑道:我說完了,可以回去看書了吧。

至于那個被毛錐說得比師兄尹仙更一無是處的高拂,并沒有生氣,只是面朝山外那邊,滿臉委屈。

是啊。

他又不是傻子,豈會不知毛錐說師父的那份心不在焉,千真萬確,師父就是喜歡拿他跟那個死了的小師兄比,從自己上山修道第一天起,一開始就是這樣了。

所以很多的小錯,其實是高拂故意的,他就是想要跟師父多說幾句話,哪怕挨幾句罵也好,但又不至于讓師父對他感到失望。

毛錐剛要站起身。

高孤說道:那就讓高拂當山主好了。

毛錐氣笑道:好個高孤,你既然心中早有定論,浪費我口水么

高孤笑道:一個外人的指手畫腳,聽聽就好了。

毛錐站起身,朝那高孤豎起大拇指,姓高的,以后再想讓老子放個屁,就算我毛錐是傻子。

高孤微笑道:山主人選,已經(jīng)有了。華陽宮的新任宮主,毛宮主,你就不坐下多聊幾句

毛錐死死盯住那個高孤,確定對方不是在開玩笑之后,一屁股重新落座,輕聲問道:何至于此

高孤站起身,你們?nèi)死^續(xù)聊著,我還有事。尹仙,隨我下山,邊走邊聊。

尹仙眼眶通紅,站起身,打了個稽首,弟子謹遵師尊法旨。

師徒兩個,一起走下祖峰。

尹仙顫聲道:師尊,都怪弟子愚鈍,時至今日,還是未能證道飛升。

高孤淡然道:道士只談境界高低,沒什么意思。這么多年來,地肺山里里外外,都是你在打點,不對的地方也有,做得好的事情更多,有你這么個弟子,是為師的福分。

尹仙寧肯聽不見這些暖心的語,哪怕晚幾十幾百年也好啊,最好是他尹仙這輩子都聽不見這種話,哪怕弟子都不在了,師父還在。

高孤笑了笑,伸手輕拍身邊弟子的胳膊幾下,為師就是這么個冷臉冷話的拗性子,喜歡跟自己跟外人犯別扭,你們這些當?shù)茏拥?就只能多擔待些了。

尹仙霎時間老淚縱橫,情難自禁,竟是舉步維艱,剛要想要穩(wěn)住道心,強打精神,陪著師父下山去。

不曾想高孤拍了拍弟子的肩膀,然后率先坐在臺階上,微笑道:尹仙,陪師父一起看看舊風景。

高孤輕拍膝蓋,抬頭微笑道:人身難得,良劍不終朽于匣。眼大如天,月黑風高夜,掩鼻人間臭腐場。

尹仙,你們千萬別讓這座地肺山,淪為這般只會令路人掩鼻的田地。修道的心氣,得道的仙氣,當然得有,俠氣,熱肚腸,同樣不可缺,肯去山外的爛泥潭里邊打幾個滾兒的俗氣和膽氣,你們要多珍惜這樣的傻子,好好護道,讓這撥華陽宮道士的境界更高些,再高些。

地肺山是一處公認的絕佳道場,既是七十二福地之首,又擁有一座躋身三十六小洞天之一的第六洞天。

山外靈氣匯聚成云海滾滾,一收一放,如人呼吸,不過吞吐的,并無清濁之別,皆是天地間精粹的靈氣和道氣。

浩然龍虎山天師府,與青冥地肺山華陽宮齊名。

同樣是各自天下獨一份的高真輩出,羽流云集。

地肺山中宮觀殿閣、樓臺法壇、茅庵道院、丹井橋梁各種大小建筑,僅是記錄在冊的,就多達八百余處,號稱屋舍總計九千九百九十九間。

每逢廟會期間,來此祈福消災(zāi)和燒香還愿的善男信女,多達數(shù)十萬人。

現(xiàn)任地肺山的山主兼華陽宮的宮主,正是青冥天下十人之一,道號巨岳的高孤。

其實地肺山歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過喧賓奪主的事情,曾有道觀,力壓華陽宮一頭,搶去山主頭銜。

是等到高孤接任宮主,才重新替自家道脈奪回山主稱號。

今日地肺山地界,開了一道大門,步入其中,便是另外一座地肺山。

是高孤施展大神通,心相所化小天地,足可以假亂真。

大門之內(nèi)的這座洞天福地,就像山中數(shù)萬道官都已遷徙一空,除了山中各座宮觀的祖師堂并不存在,其余建筑、景象,甚至是流轉(zhuǎn)有序的天地靈氣,都與真相無異。修道之人若是在此煉氣,都是有真實效果的,但是只要走出大門了,就會落個竹籃打水一場空的下場,一絲一毫的靈氣,都會一一歸還高孤。

地肺山之外的練氣士,在今天紛紛過門登山,浩浩蕩蕩,魚貫而入,粗略估算,得有數(shù)千人之多。

上山之前,門口會有華陽宮道官,給每位外人分發(fā)一顆丹藥,當然可以不收,但是不論身份和境界,幾乎所有遠道而來的道官都會默然收下丹藥,再打了個稽首,作為對華陽宮的致謝和還禮。

地肺山華陽宮自初代祖師開山立派以來,就訂立一條祖師堂規(guī)矩,后世歷代山主,都需要每甲子舉辦一場道會,修士不拘身份,只要不是那種窮兇極惡之輩,都可以來地肺山聽取華陽宮宮主的傳道。

與此同時,每一位進入地肺山地界的外界練氣士,都可以無償獲得一枚華陽宮秘制的珍稀丹藥。

故而歷史上的青冥十四州,許多練氣士,尤其是境界不高的山澤野修和小國道官,絕大部分,純粹就是為了那顆對他們來說堪稱價值連城的丹藥,專程趕來地肺山。與此同時,也不乏資質(zhì)不俗、只是欠缺了一樁仙緣的道官,在地肺山聆聽華陽宮宮主傳道之后,修行路上渡過難關(guān),打破瓶頸,勢如破竹,勇猛精進。

等到傳到高孤手上,道會規(guī)模擴大,且有了分類,為下五境、中五境和上五境練氣士,每甲子各有一次道會。

所以六十年之內(nèi),高孤每隔二十年,就會親自住持一場道會。但是最出奇之處,在于高孤的傳道之法,有不近人情的嫌疑。

因為高孤每次為下五境練氣士傳授道法,卻只講中五境的修行訣竅,為中五境練氣士傳道,卻是說上五境的修行風光,等到為上五境練氣士授業(yè)解惑,就轉(zhuǎn)去說下五境的修道關(guān)鍵處。在高孤成為地肺山主人的初期,就因為這么不著調(diào),給華陽宮招來非議無數(shù),但是久而久之,

加上每一場道會,都會贈送不同品秩的獨門秘制靈丹,

所以即便所傳道法是虛,于己修行一無是處,可丹藥卻是實實在在的,哪怕自己用不著,轉(zhuǎn)去折算賣錢,或是贈送給晚輩,都無妨。

虧得高孤是青冥天下公認的煉丹第一人,否則光是這筆丹藥損耗,恐怕除了那座白玉京,任何一座頂尖宗門都折騰不起。

當高孤坐在臺階上的時候,

其實猶有一副高孤陽神身外身,就站在萬卷樓的頂樓廊道內(nèi),與另外一個白骨真人憑欄而立。

因為已是十四境,所以這些年來,高孤偶爾外出,都不是陰神陽神俱全的真身。

高孤說道:亞圣曾有一句夫子自道,吾善養(yǎng)浩然氣。所以那個劍客阿良,才能改善出一種劍氣十八停。

亞圣曾經(jīng)游歷青冥天下多年,最后從這邊帶走了那個元雱。

白骨真人點頭道:單論煉氣一道,亞圣是最頂尖的高手,而且就算公開了,儒生之外,修士境界越高越學不到。不知道那個阿良是怎么做到的,讓劍修都能學。

白骨真人好奇問道:你的合道之法,不是靠煉丹吧

高孤說道:也算,也不算。

白骨真人輕輕跺腳,疑惑道:不會真是煉化了這個吧

高孤道號巨岳。

青冥天下,山運遠遠多于水運。

以地肺山作為一條祖龍山脈,煉化地肺山以及隨之蔓延出去的眾多支脈。

高孤笑道:真要鬧出這么大的動靜,白玉京會聽之任之

白骨真人見他不愿多說,就不再多問。

畢竟十四境修士的合道之路,外界知道得越少越好。

高孤問道:如果你要斷絕陸沉的合道十五境之路,自己能夠成為自己,再無半點后顧之憂,你會怎么做

白骨真人伸手撫摸欄桿,沉默片刻,緩緩道:依葫蘆畫瓢,學蠻荒天下那邊的老大劍仙和老瞎子,在閏月峰躋身十四境,依靠武夫辛苦,得到一份可以不講理的大道庇護,穩(wěn)步穩(wěn)固境界,不斷道化周邊天地,成了氣候,形成尾大不掉之局面,如美人臉面,多出一塊疤痕。各大宗門,在青冥十四州境內(nèi)紛紛揭竿而起,不斷脫離道官譜牒,自立門戶,與白玉京徹底劃清界線,憑此……

似乎想要說出一個最恰當?shù)谋扔鳌?

高孤接話說道:切割天下。

先前在皓彩明月之中,碧霄洞主就曾與師侄陸沉有過一番開誠布公的復盤和論道。

要殺陸沉,何其難。

一人道法分出五夢七心相,氣象何等壯觀。

但是更早之前,陳平安看似無心隨意的校書一說,恰好命中陸沉的軟肋。

三千年來,依托一座白玉京,掌教陸沉卻始終超然獨立于天地,青冥天下就像一本道書,順其自然的陸沉,可以隨意翻看書籍內(nèi)容,也可以隨意合上。

這就是翻書人的好處,但陸沉一旦必須親身入局,宛如成為一位筆耕不輟的寫書人,陸沉處境,就是一場……被請君入甕!

就像整座青冥天下,就會是陸沉深陷其中不可自拔的一座爛泥潭。

任你陸沉道法再高,手段再多,結(jié)果做什么都是錯,此死局之無解,無解在即便天下大勢可平,唯有陸沉一顆道心不可平。

市井坊間,有些人會有潔癖,或是一種極其強大的、屬于自我約束的強迫癥。

對于修道之人而,追求的道心無瑕,其實就是一種最大的潔癖。

女冠吾洲,高孤,玄都觀的孫懷中,歲除宮的吳霜降,劍仙寶鱗,等等,這些與白玉京很不對付的大修士,與陸沉其實都關(guān)系不錯。

陸沉在這座天下沒有真正意義上的敵人。

余斗,能夠以殺止殺,有錯糾錯,與其自身道心無礙,大可以穿法衣,背仙劍,或現(xiàn)身十四州,或坐鎮(zhèn)白玉京,說不得真被余斗平定大亂,真就憑此功德圓滿,躋身十五境了。

但是唯獨陸沉不行,最不能行此道路。

若說大掌教寇名的無為,是一種最契合道祖以無為大有為的化境,但是陸沉其實與師尊道祖,本身就存在著一種極為微妙的大道分歧。

只要天下大亂,你陸沉只要自身道法的高度,無法高出作為師尊的道祖,陸沉終究還是一個白玉京道官,天下硝煙四起,十四州紅塵滾滾,陸沉必然會浸染因果無數(shù),還怎么合道十五境,如何順勢補缺道祖留下的位置

明月道場中,碧霄洞主曾經(jīng)有過一番大道推演,一條條脈絡(luò)相互牽引,由點及線,由線及面,

如果順著那位老觀主的脈絡(luò)走下去,陸沉心中的整座青冥天下,就是一位原本絕代佳人,一覺醒來,變成了個滿臉麻子的女子。

最終一塊棋盤之上,除了高孤這撥注定要與白玉京、余斗掰手腕的大修士,還有閏月峰辛苦,鴉山林江仙,山海閣楊傾,徐棉,米賊余孽王原箓,脫離白玉京、自立門戶的張風海,還有青神王朝的雅相姚清,道號復勘的朝歌……他們都將是白玉京和陸沉的仇寇。再將這塊棋盤豎起如墻壁,就是一堵望之生畏且滿心厭惡的疥壁,就那么擋在陸沉的道路之上,繞不過,陸沉除非打破墻壁,才能繼續(xù)大道前行。

幾乎所有人,都無法用實力支撐起各自心中某個最大的想法。

眼高手低,比如我就是,道友你也是。

可以心想事就成的,萬年以來,看遍歷史,屈指可數(shù),蠻荒周密,思慮縝密,無所不用其極,瘦天下而肥一己之道,再登天離去,竟然還能反哺蠻荒。白帝城鄭居中,明明白白以魔道自居,估計他很快就可以做成一樁萬年未有的壯舉了。繡虎崔瀺,將事功做到極致,如果崔瀺稍有私心,恐怕后果不堪設(shè)想。年輕一輩里邊,好像唯有斐然和張風海了,徐雋只能算半個,他更多不靠自身,還是得看運勢。

白骨真人終于插話一句,不還有個名氣很大的末代隱官,陳十一都不入道友的法眼

高孤笑著搖頭,他太過婦人之仁,心慈手軟。當然,如此人物,世道之上多多益善。當然了,他畢竟還很年輕,實在是太年輕了,所以將來他會如何,未來成就到底有多高,道友你倒是可以拭目以待。

白玉京,成也余斗,敗也余斗。

青冥天下,無錯也是余斗,有錯也是余斗。

真是豪杰。

以前一萬年,以后一萬年,道祖,余斗,尚未確定的某人,真豪杰,僅此三人而已。

白骨真人嘆息一聲,余斗確實無敵。如果把陸沉換成余斗,我就乖乖回去白玉京任憑差遣了。

高孤微笑道:與他為敵,不枉此生。

內(nèi)白骨真人與那松蔭中的毛錐,幾乎同時說出一句何必至此。

高孤卻同樣沒有給出答案,只是岔開話題,說了一句可算讖語的話。

毛錐,我?guī)湍氵x好開山大弟子了,他姓茅,名列前茅、茅草之茅。他暫時還不曾趕來地肺山修道,你耐心等著就是了。

白骨真人輕輕點頭,高孤,你們一走,人間就愈發(fā)寂寞了。

高孤灑然笑道:毛宮主,多學學我。今天人不說明天事,除非是值得期待的好事,心想事就成,美夢可成真。

白骨真人無奈道:學不來。我這個人比較悲觀。

高孤說道:道友你也不是人啊,就是一副白骨架子。

白骨真人愈發(fā)無奈,高孤,這個笑話并不好笑。

高孤點點頭,確實非我所長。

白骨真人低頭一瞥,調(diào)侃道:也不短,可惜了。

此話一出,白骨真人便挨了一袖子,瞬間橫飛出去,一架骷髏真身差點當場粉碎,好不容易站穩(wěn)身形,所有關(guān)節(jié)咯吱作響。

此次道會,按例是高孤為下五境練氣士傳授道法。

一講凡俗夫子與修道之人的魂魄學問。

二講練氣士人身小天地之內(nèi),關(guān)于那些儲君之山氣府的開辟和搭配。

三講白玉京掌教陸沉的說劍篇和齊物論。

好像與高孤的以往傳道不太一樣。

此次道會所說內(nèi)容,似乎三種境界的練氣士,都用得上。

高孤坐在山巔一張蒲團上,身前是一只香爐,高孤在傳道之前,身體前傾,在底部篆刻宣德二字的銅爐內(nèi),點燃一炷山香,香霧裊裊升起。

數(shù)千道士只需在地肺山中隨便挑選一地即可,身份各異,一座地肺山,聆聽高孤傳道者,神仙精怪鬼魅奇異皆有。

山下凡俗,人身蘊藏三魂七魄,宜如膠似漆。夜深不可深思某事,容易奪魄。白晝不可凝視某物,容易傷神。

心藏神,肝藏魂,肺藏魄。故而魂不可飛,魄不可降。修道之人,人身小天地,原本與此無異。我輩修道之人,有守心,有煉氣,有了登山修行,道不在高,在心中,腳下,路上。之所以與俗子不同,在于反其道行之,故而有心齋,有坐忘,有屏氣凝神,呼吸吐納靈氣,煉外物化為己用,勾連兩座天地,結(jié)金丹,塑元嬰,魂飛身外即天外,陰神出竅遠游,魄降至腳踵作真人別竅呼吸,陽神與地脈牽連,返璞歸真,起橋登天,就有了長生。

只是今日傳道的開頭,如一篇文章的楔子而已。

一座虛假的地肺山,數(shù)千道士聽得全神貫注,一些個原本只是奔著丹藥而來的,就都開始聚精會神。

那座真實的地肺山,與弟子并肩坐在臺階上的那個高孤站起身,面帶笑意,喃喃低語。

預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳。x

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