傻一點(diǎn),總比精明得半點(diǎn)不聰明,要好太多。
最少在陳平安的落魄山,這一點(diǎn)很重要,至關(guān)重要。
因?yàn)檫@是陳平安的小天地,規(guī)矩由他來(lái)定,陳平安自己的個(gè)人喜惡,就像是觀道觀老道人,在一座藕花福地,便是老天爺。
在圈定范圍之外,諸多為人處世的精明和人人爭(zhēng)先的大道不同,陳平安也認(rèn),甚至談不上不喜歡,反而也覺(jué)得可取頗多,例如坐擁老龍城外一整條百里長(zhǎng)街的孫嘉樹(shù),這位年紀(jì)輕輕的孫氏家主,就已經(jīng)不止是精明了,而是有著獨(dú)到的處世智慧,可最后陳平安與孫嘉樹(shù),也孫氏祖宅那邊只能分道揚(yáng)鑣,不過(guò)最終,乘坐渡船離開(kāi)老龍城之時(shí),陳平安對(duì)孫嘉樹(shù)的觀感,已經(jīng)更深一層。
一樣米何止是養(yǎng)百樣人。
愿意多看看人家的好,便不至于鉆牛角尖。
又要多知道些別人與自己的不同之處,才會(huì)知道別人到底是為何活得好,活得不好。
思思量量,百轉(zhuǎn)千回。
如同年輕縣尉的那些草書字帖,潦草癲狂到讓曾掖乍一看,簡(jiǎn)直就是一個(gè)字都認(rèn)不出,可其實(shí)落到根祇,還不是一個(gè)個(gè)字
可是觀字,欣賞書法神跡,可以我不認(rèn)識(shí)字、字不認(rèn)識(shí)我,粗略看個(gè)氣勢(shì)就行了,不看也無(wú)所謂。但是當(dāng)人人身處這個(gè)復(fù)雜世界,你不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的種種規(guī)矩和約束,尤其是那些最底層也最容易讓人忽視的規(guī)矩,生活就要教人做人,這與善惡無(wú)關(guān),大道無(wú)私,四季流轉(zhuǎn),光陰流逝,由不得誰(shuí)遭受苦難之后,念叨一句早知當(dāng)初。
陳平安有些憂心,那個(gè)背著金色養(yǎng)劍葫的燒火小道童,說(shuō)過(guò)要搬遷去往另外一座天下,豈不是說(shuō)藕花福地也要一并帶往青冥天下南苑國(guó)的國(guó)師種秋和曹晴朗,怎么辦還有沒(méi)有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)福地光陰流速,都在老道人的掌控之中,會(huì)不會(huì)下一次陳平安即便得以重返福地,種秋早已是一位在南苑國(guó)青史上得了個(gè)大美謚號(hào)的古人那么曹晴朗呢
對(duì)于曹晴朗那個(gè)心善的孩子,陳平安一直心心念念,念念不忘。
曾掖和馬篤宜坐在桌旁閑聊,嗑著瓜子,不知不覺(jué),發(fā)現(xiàn)那個(gè)陳先生,好像又有些憂愁了。
好在這份憂愁,與以往不太一樣,并不沉重,就只是想起了某人某事的惆悵,是浮在酒面上的綠蟻,沒(méi)有變成陳釀老酒一般的傷心。
可是這位賬房先生,對(duì)于自己的喜怒哀樂(lè),從來(lái)不不語(yǔ),總是獨(dú)自消受。
這讓馬篤宜和曾掖其實(shí)心中都有些失落。
敲門聲響起,這座臨江而建的仙家客棧,又送來(lái)一了份梅釉國(guó)自己編撰的仙家邸報(bào),新鮮出爐,泛著仙家獨(dú)有的長(zhǎng)久墨香。
陳平安道謝之后,翻看起來(lái),瀏覽了兩遍,遞給馬篤宜,無(wú)奈道：蘇高山開(kāi)始大舉攻打梅釉國(guó)了,留下關(guān)附近的邊境線,已經(jīng)全部失守。
關(guān)于此事,邸報(bào)上有詳細(xì)記載。
梅釉國(guó)三位水軍統(tǒng)帥之一的周密,負(fù)責(zé)駐守春花江的上游版圖。已經(jīng)倒戈向大驪鐵騎,有意率軍叛變,暗中聯(lián)系大驪,結(jié)果被早有察覺(jué)的梅釉國(guó)皇帝,派遣數(shù)位皇室供奉修士,合力殺死,當(dāng)時(shí)周密身邊的大驪隨軍修士,戰(zhàn)死三人,其中還有位大驪本土的金丹地仙,蘇高山震怒,讓麾下三位武將立下軍令狀,一月之內(nèi),務(wù)必各自攻打到梅釉國(guó)三處,對(duì)冥頑不化的梅釉國(guó)京城形成包圍圈,還揚(yáng)要割掉梅釉國(guó)皇帝的頭顱當(dāng)酒壺,明年清明之際,拿來(lái)上墳敬酒。
曾掖就是看個(gè)熱鬧,反正也看不懂,只是感慨大驪鐵騎真是太強(qiáng)大了,霸氣十足。
山上修士,對(duì)于家國(guó),往往沒(méi)有太深厚的情感,修行越久,離開(kāi)俗世越久,越是淡漠。
袖手旁觀,冷眼看待。
不然就是修為不夠,不曾真正站在山巔,依舊會(huì)被大勢(shì)裹挾其中,不得不下山。
所以那位在溪澗偶遇的中年道人,主動(dòng)下山,在山腳人間扶危救困,才會(huì)讓陳平安心生敬意,只是大道修行,心中魔障一起,其中苦難困惑,外人委實(shí)是不可多說(shuō),陳平安并不會(huì)覺(jué)得中年道人就一定要堅(jiān)定本心,在人間行善積德,才是正道,否則就是落了下乘。
馬篤宜比曾掖看得更遠(yuǎn)一些,疑惑問(wèn)道：為何蘇高山這么著急,必須迅速拿下梅釉國(guó)我雖然不諳兵事,可是走過(guò)梅釉國(guó)這些路,也知道梅釉國(guó)的水路,縱橫交錯(cuò),很不適合大驪騎軍馳騁。
陳平安笑道：我們說(shuō)是大驪鐵騎,又不是真的只有騎軍,只是大驪以鐵騎著稱于世,很容易讓人誤以為大驪邊軍的步戰(zhàn)一般。這一路南下,什么樣的王朝和藩屬?zèng)]有領(lǐng)教過(guò),大驪拿下梅釉國(guó),是大勢(shì)所趨,只不過(guò)你說(shuō)得也沒(méi)有錯(cuò),這么著急拿下梅釉國(guó),必然要付出比攻破石毫國(guó)京城更多的代價(jià),大驪和梅釉國(guó)雙方的兵馬折損,都會(huì)更多,這里邊的玄機(jī),可能只有蘇高山自己清楚了。相信應(yīng)該是有人在催促著蘇高山和曹枰,比如大驪鐵騎的真正主心骨,藩王宋長(zhǎng)鏡。
馬篤宜猶豫了一下,為何先生好像對(duì)于沙場(chǎng)戰(zhàn)事,不太在意那些沙場(chǎng)武夫的生死,也不如對(duì)于老百姓那么上心
陳平安想了想,用手指在桌上畫了個(gè)圓圈,有句家鄉(xiāng)俗語(yǔ),瓦罐不離井口破,將軍難免陣上亡。投身行伍,沙場(chǎng)爭(zhēng)鋒,就等于將腦袋拴在褲腰帶上了。就像靈官?gòu)R那位將軍陰物,你會(huì)覺(jué)得他死后,會(huì)后悔為國(guó)捐軀嗎還有那撥在小縣城與百姓搶糧食的石毫國(guó)散兵游勇,那個(gè)年輕武卒,即便死了那么多袍澤,又哪里愿意真的對(duì)老百姓抽刀相向。
陳平安畫了一個(gè)更大的圓圈,你們可能不知道,先前在石毫國(guó),我在一座郡城的狗肉鋪?zhàn)?攔下了一位想要?dú)⑷说纳街芯稚倌?還送了他一枚……神仙錢。可要是妖族大舉入侵浩然天下,真有那么一天,我哪怕知道妖族當(dāng)中,會(huì)有早年的古寺狐魅,會(huì)有這個(gè)最終放棄殺人的精怪少年,可當(dāng)我面對(duì)浩浩蕩蕩的大軍在前,就只有我一人擋在它們身前,背后就是城池和百姓,你說(shuō)我怎么辦去戰(zhàn)陣之中,跟妖族一個(gè)個(gè)問(wèn)清楚,為何要?dú)⑷?愿不愿意不殺人
陳平安淡然道：我既然選擇站在那里攔路,那就意味著我做好了死則死矣的打算,對(duì)方既然殺到了那里,一樣也該如此。兵家圣人坐鎮(zhèn)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,就是坐鎮(zhèn)天地,如儒家圣人坐鎮(zhèn)書院、道家真君坐鎮(zhèn)道觀,為何有此天時(shí)地利人和大概這就是一部分原因了。當(dāng)他們置身其中,外人就得入鄉(xiāng)隨俗。
陳平安問(wèn)道：我這么講,能明白嗎
曾掖老老實(shí)實(shí)搖頭。
馬篤宜問(wèn)道：大致的道理,我明白,可是又有問(wèn)題了,如果外人能夠強(qiáng)行破開(kāi)圣人天地呢是不是就意味著原先的道理,不對(duì)
陳平安搖頭道：這說(shuō)明你沒(méi)有想清楚,為何圣人能夠坐鎮(zhèn)天地,這才是根本所在,這才是脈絡(luò)的線頭,順序的起始。在那之后,再來(lái)疑惑為何仍是被外力摧破,被看似不講理的外來(lái)人,用拳頭打贏了講理的。至于為何我要說(shuō)‘看似’,就更復(fù)雜了,以后有機(jī)會(huì)遇到了切實(shí)的事情,我再來(lái)與你們細(xì)說(shuō),不然你們只會(huì)越來(lái)越覺(jué)得一團(tuán)亂麻,好像處處是道理,結(jié)果人人不講理。
馬篤宜點(diǎn)點(diǎn)頭,好的,拭目以待。
陳平安卻笑道：可是我希望不要有那個(gè)機(jī)會(huì)。
馬篤宜愈發(fā)迷惑。
陳平安緩緩道：我們親眼見(jiàn)過(guò)了石毫國(guó)的家國(guó)不幸,唯有詩(shī)家與英雄幸,亡國(guó)之音,悲憤之,與那些亡國(guó)殉國(guó)之文臣武將,最容易被史書記住。我們也走過(guò)了梅釉國(guó),更多還是勤勤懇懇的老百姓們,牢牢騷騷的文人墨客,過(guò)著還算安穩(wěn)的日子,你說(shuō)石毫國(guó)和梅釉國(guó)哪個(gè)更幸運(yùn)
答案顯然而見(jiàn)。
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