中土神洲第六大王朝,邵元王朝。
國師晁樸在與得意弟子林君璧,開始復(fù)盤那頭繡虎在寶瓶洲的早期布局。
亭內(nèi)溫煦如春,亭外卻是大雪紛飛。
不過這位國師少有語,讓林君璧來為自己解釋大驪王朝山上山下,那些環(huán)環(huán)相扣的復(fù)雜策略,點(diǎn)評其優(yōu)劣,闡述得失在何處,林君璧不用擔(dān)心見解有誤,只管暢所欲。
這在國師府并不奇怪,因?yàn)殛藰闶冀K認(rèn)為人世一大癥結(jié),在于人人學(xué)問深淺不一,偏偏喜好為人師,其實(shí)又不知到底如何為人師。
所以晁樸傳道授業(yè)解惑的一個(gè)奇怪習(xí)慣,就喜歡是讓自認(rèn)學(xué)有所成的弟子,不管年紀(jì),大可以模仿那些學(xué)塾教書匠,或在學(xué)塾為他人拆解道理,或是在書房先說服自己,以理服人先服己。
在林君璧偶爾沉思不語的間隙,晁樸便會(huì)說些題外話,他們先生學(xué)生之間,還不至于為此分心離題。
這位在邵元王朝一人之下萬人之上的國師,高冠博帶,相貌清癯,手捧一柄雪白拂塵,搭在手臂上。
關(guān)鍵是老人顯得十分儒雅隨和,半點(diǎn)不像一位被皇帝放心授予國柄之人,更像是一位悠游林泉的清談名士。
晁樸微笑道：那文圣的三個(gè)半嫡傳弟子,勉強(qiáng)能算四人吧。當(dāng)然如今又多出了一個(gè)關(guān)門弟子,隱官陳平安。我儒家道統(tǒng),大體分出六條主要文脈,以老秀才這一脈最為香火凋零,尤其是其中一人,始終不承認(rèn)自己身在儒家文脈,只認(rèn)先生,不認(rèn)文廟道統(tǒng)。而這四人,因?yàn)楦饔袣舛?曾經(jīng)被譽(yù)為春夏秋冬,各占其一。
老儒士娓娓道來,無論是誰,與齊靜春相處,都會(huì)如沐春風(fēng)。
林君璧問道：聽聞齊先生成為書院山主之前,脾氣其實(shí)也不算太好
自家先生能夠直呼齊靜春名諱,林君璧卻要敬稱一聲齊先生。哪怕是師徒相處,林君璧也不愿逾越規(guī)矩。
晁樸笑道：春寒料峭,凍殺年少。
老人隨后說道：讀書人平易近人,講理守禮,又不是當(dāng)個(gè)好好先生。書生意氣,風(fēng)骨一物,豈會(huì)是一灘稀泥。
那劍仙左右,如炎炎夏日,容易給人酷暑之感,文圣一脈的外人,實(shí)在難以親近。左右治學(xué)耿直,不近人情。后來轉(zhuǎn)去練劍,一個(gè)不小心,便劍術(shù)冠絕天下了。沒什么道理好講。
那個(gè)被老秀才稱呼為傻大個(gè)的,真名始終沒有定論,哪怕是文圣一脈的師兄弟,也習(xí)慣稱呼他為劉十六,當(dāng)年此人離開功德林,就不知所蹤。有說他是年紀(jì)極大的十境武夫,也有說是位鬼魅之身的仙人,甚至與那位最得意,都有些淵源,相傳曾經(jīng)一同入山采藥訪仙,關(guān)于此人,文廟那邊并無記載。約莫是早先寫了,又給老秀才偷偷抹掉了。
此人語不多,是文圣一脈最沉默的人,一些個(gè)說法,多是阿良外傳,信不得。秋風(fēng)肅殺,此人唯一一次出手,就惹下一樁天大的風(fēng)波,不過此事最后還是老秀才出面,真不知該說是收拾爛攤子,還是捅出更大的婁子,使得一座山岳下沉。不過浩然天下如今只知后事,不太清楚真正的起因了。
林君璧聽到這里,疑惑道：這么一號深藏不露的人物,驪珠洞天墜落時(shí),不曾現(xiàn)身,左劍仙趕赴劍氣長城時(shí),依舊沒有露面,如今繡虎鎮(zhèn)守寶瓶一洲,好像還是沒有半點(diǎn)消息。先生,這是不是太不合情理了
晁樸點(diǎn)頭道：所以有傳聞?wù)f此人已經(jīng)去了別座天下,去了那座西方佛國。
林君璧神色古怪,那阿良曾經(jīng)一次大鬧某座書院,有個(gè)膾炙人口的說法,是奉勸那些君子賢人的一句金玉良：你們少熬夜,僧人譜牒不容易拿到手的,小心禿了頭,寺廟還不收。
晁樸一揮拂塵,換了手臂,笑道：阿良能夠跟文圣一脈走得太近,最早的時(shí)候,爭議不小。三四之爭落幕后,阿良就去了劍氣長城,未嘗沒有大失所望的意思在其中。
老儒士然后說到了那個(gè)繡虎,作為文圣昔年首徒,崔瀺,其實(shí)原本是有望成為那‘冬日可親’的存在。
書院山主,學(xué)宮祭酒,中土文廟副教主,最終成為一位排名不低的陪祀文廟圣賢,按部就班,這幾個(gè)頭銜,對于崔瀺而,易如反掌。
最重要的是崔瀺此人,與文廟之外的眾多勢力,關(guān)系極好。
與武帝城城主下出彩云譜,跟郁家老祖是忘年交、棋友,本命字為‘水’的那位書院山主,同時(shí)還是劍仙,還有白紙福地的小說家老祖等等……其實(shí)都由衷認(rèn)可崔瀺此人的學(xué)識、人品。只不過后來非議洶洶,大勢所趨,加上崔瀺也不是那種喜歡呼朋喚友的人,就使得崔瀺愈發(fā)沉寂,直到天翻地覆、山河變色之際,崔瀺才重新闖入天下視野,哪怕想要對其視而不見,都很難了。
比如晁樸,就對崔瀺很不順眼,恨不得崔瀺就乖乖老死于大驪一國國師的位置上,如今崔瀺幫助大驪占據(jù)一洲,阻滯妖族北上寶瓶洲,晁樸佩服歸佩服,只是認(rèn)可此人的學(xué)問深邃、算計(jì)深遠(yuǎn),不等于晁樸能夠接受崔瀺的欺師滅祖。甚至晁樸一直將崔瀺的倉促推出事功學(xué)問,再到叛出文脈,視為文圣一脈由盛轉(zhuǎn)衰的那個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
只不過晁樸亦是一國國師,反而比一般讀書人,更加不得不承認(rèn),崔瀺的事功學(xué)問,在那寶瓶洲,推行得可謂極致了。
山上山下,一洲之地,確實(shí)盡在崔瀺掌握中。
晁樸輕聲感嘆道：冬日宜曬書。人心陰私,就這么被那頭繡虎,拿出來見一見天日了。不如此,寶瓶洲哪個(gè)藩國,沒有國仇家恨,人心絕不會(huì)比桐葉洲好到哪里去。
林君璧低頭看著案上那副寶瓶洲棋局,輕聲道：繡虎真是狠。心狠,手更狠。
哪怕是在一國即一洲的寶瓶洲,大難臨頭之際,掛冠辭官的讀書人,退出師門的譜牒仙師,隱匿起來的山澤野修,不少。
可那大驪王朝,似乎對此早有預(yù)料,不等這種態(tài)勢愈演愈烈,很快就拿出了一整套應(yīng)對之策,運(yùn)轉(zhuǎn)極快,顯而易見,好像一直就在等著這些人物的浮出水面。
大驪年輕皇帝宋和,頒布圣旨,傳令一洲所有藩屬。
一洲境內(nèi)所有藩國的將相公卿,膽敢違抗大驪國律,或是陰奉陽違,或是消極怠政,皆按例問責(zé),有據(jù)可查,有律可依。
膽敢知情不報(bào)者,報(bào)喜不報(bào)憂者,遇事?lián)v漿糊者,藩國君主一律記錄在案,而且需要將那份詳細(xì)檔案,即時(shí)交由大驪的駐軍文武,當(dāng)?shù)卮篌P軍伍,有權(quán)越過藩屬君王,先斬后奏。
寶瓶洲那數(shù)百位辭官之官員,按最新頒布的大驪律法,子孫三代,此后不得入仕途,淪為白身。不但如此,各地朝廷官府,還會(huì)將那些在歷史上賜予家族的旌表、牌坊、匾額,一律取消,或就地拆除,或收回?fù)v毀。不但如此,朝廷敕令地方主官,重新修補(bǔ)地方縣志,將辭官之人,指名道姓,記錄其中。
觀湖書院,一位被譽(yù)為大君子的讀書人,親自負(fù)責(zé)此事,與大驪吏部、禮部兩位侍郎聯(lián)手,奔赴四方。
這個(gè)為人溫文爾雅、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x書人,說得好聽是如此,說得難聽,可就是性格溫吞、過于和善了,但是在那場問責(zé)各個(gè)大驪藩國君主的游歷途中,展現(xiàn)出極為雷厲風(fēng)行的行事手段,此人一次次出現(xiàn)在君主身側(cè),大加申飭,尤其是一次,竟然直接逾越書院規(guī)矩,直接出現(xiàn)在君臣議事的廟堂上,當(dāng)面呵斥滿朝文武,尤其是那撥勛貴文官,更是被罵了個(gè)狗血淋頭。
他那番語,既然林君璧所在的邵元王朝都知曉了,相信整個(gè)文廟、學(xué)宮書院也就都聽說了。
吃書如吃屎,平常時(shí)候,也就由著你們當(dāng)那腐儒犬儒了。在此關(guān)頭,誰還敢往圣賢書上拉屎,有一個(gè),我問責(zé)一個(gè)！哪個(gè)君主敢包庇,我舍了君子頭銜不要,也要讓你滾下龍椅,再有,我便舍了賢人頭銜,再趕走一個(gè)。還有,我就舍了儒生身份不要,再換一個(gè)君王身份。
因?yàn)橛^湖書院這位大君子表現(xiàn)出來的強(qiáng)橫姿態(tài),加上各地嚴(yán)格執(zhí)行大驪那套近乎苛酷的律法,
在這期間,有個(gè)老儒說值此險(xiǎn)峻關(guān)頭,是不是將那些是非對錯(cuò),先放放,再緩緩,容得那些人將功補(bǔ)過,豈不是更有利于大局形勢
結(jié)果此人下場,就是被那位一直冷眼旁觀的大驪吏部侍郎,一腳踹翻在地。
沿海戰(zhàn)場上,大驪鐵騎人人先死,這撥養(yǎng)尊處優(yōu)的官老爺?shù)故前朦c(diǎn)不著急。
另外一位禮部侍郎當(dāng)場冷笑道：當(dāng)官個(gè)個(gè)都是一把好手,可惜當(dāng)了官,就忘了做個(gè)人。
廟堂之上,滿朝文武,瑟瑟發(fā)抖。
至于那些臨危退縮的譜牒仙師,大驪軍令傳至各大仙家祖師堂,掌律為首,若是掌律已經(jīng)投身大驪行伍,交由其他祖師,負(fù)責(zé)將其緝拿歸山,若有反抗,斬立決。一年之內(nèi),未能捕捉,大驪直接問責(zé)山頭,再由大驪隨軍修士接手。
三位大渡督造官之一的劉洵美,與大驪刑部左侍郎,共同負(fù)責(zé)此事。
林君璧突然說道：如果給大驪本土文武官員,再有三十年時(shí)間消化一洲實(shí)力,想必不至于如此倉促、吃力。
晁樸點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后卻又搖頭。
林君璧會(huì)意,神色復(fù)雜道：大驪有無繡虎。
晁樸語則更遠(yuǎn)一步,有繡虎當(dāng)然最好,若無繡虎,只要事功一脈的學(xué)問,能夠持久,大驪國勢,就可以繼續(xù)往上走。齊靜春在山崖書院,為半洲之地,培養(yǎng)了一大撥或顯或隱的讀書種子,崔瀺則以事功學(xué)問授之、用之。這就是齊靜春與師兄的默契了,雙方學(xué)問,既相互掣肘,又相互補(bǔ)充。
晁樸指了指棋盤,君璧,你說些細(xì)微處。再說些我們邵元王朝想做卻做不來的精妙處。
林君璧說道：沿海戰(zhàn)線所有戰(zhàn)略要地,大驪鐵騎分為前后兩軍,后軍兵力相對單薄,前者主攻,以慷慨先死,生發(fā)士氣,保證軍心,后者督戰(zhàn)中軍各地藩屬兵馬。
說到這里,林君璧感慨道：往往是數(shù)千兵馬,就敢督戰(zhàn)數(shù)萬大軍,由此可見,大驪鐵騎之強(qiáng)盛。
林君璧繼續(xù)說那仙家山頭的山水邸報(bào),竟然能夠張貼在寶瓶洲各地藩屬的州郡縣,這彰顯著著大驪王朝,對一洲山上修士的驚人掌控力。
有飛劍傳信涼亭內(nèi)。
晁樸一手捧拂塵,雙指捻住飛劍,打開一封飛劍秘制的山上紫泥封密信后,喟然長嘆道：扶搖洲守不住了,周神芝已經(jīng)戰(zhàn)死。齊廷濟(jì)開始率隊(duì)退守金甲洲,會(huì)繼續(xù)擔(dān)任中流砥柱,可多半也只能爭取守住金甲洲的半壁江山,以待后援。多少學(xué)宮書院的讀書種子,就這樣說沒就沒了。
林君璧心情沉重。
在這之前,猶有噩耗,相較于撤退有序的扶搖洲,大批扶搖洲修士退守金甲洲。桐葉洲更加慘絕人寰。
太平山被攻破。太平山無一修士存活。
失去了三垣四象大陣,扶乩宗上下,緊隨其后,一樣是悉數(shù)戰(zhàn)死,無一人茍且偷生。
大伏書院,則被蠻荒天下那個(gè)化名周密的王座大妖,親自出手,竟是以儒家手段鎮(zhèn)壓書院。
這意味著整座桐葉洲,就只剩下兩處還有些許的人間燈火,搖搖欲墜,一個(gè)根深蒂固的玉圭宗,一個(gè)左右仗劍退敵的桐葉宗。
一洲山河,雖未全部陸沉,但是一洲氣運(yùn),十之八-九,都已經(jīng)落入妖族之手。
林君璧問道：先生,醇儒陳氏
晁樸更是感傷不已,因?yàn)樗錾韥喪ヒ幻}。
而南婆娑洲醇儒陳淳安,更是亞圣一脈頂梁柱一般的存在。
晁樸無奈道：陳先生做了一個(gè)最壞的選擇,天下人覺得他理當(dāng)該死的時(shí)候,不死,對個(gè)人而該活的時(shí)候,不活。
晁樸站起身,望向亭外大雪飄落,落地成為厚重積雪,喃喃道：何謂該死在世人眼中,成為第一個(gè)轟轟烈烈戰(zhàn)死的浩然天下飛升境。何謂該活是非功過,只要陳淳安人活著,只要守住了南婆娑洲,就有機(jī)會(huì)解釋清楚,當(dāng)初他為何不死。哪怕陳先生不說,自有我晁樸,有我們亞圣一脈,替先生解釋。
林君璧跟隨先生站起身,可是沒有陳先生坐鎮(zhèn)南婆娑洲,守不住的。哪怕有那位白先生贈(zèng)予的搜山圖,還是守不住一洲之地的。陳先生一旦為了保全自己名聲,選擇擅自離開南婆娑洲,看似慷慨赴死,實(shí)則才是浩然天下真正的千秋罪人。
晁樸說道：陳先生只要不離開南婆娑洲,所有與桐葉洲、扶搖洲有關(guān)系的修士,哪怕明知是這么個(gè)道理,仍然會(huì)對陳先生心生怨懟,如果說這還是人之常情,可是只講恩怨、不明事理的人,世間何其多也。上山修道修皮毛,只會(huì)修力不修心。后患無窮。
老儒士神色沉重,相傳那周密在大伏書院,笑‘你們?nèi)寮壹热徽茩?quán),為何放權(quán)給世俗君王既知人心,為何萬年不管好一個(gè)人心本善,是你們?nèi)寮揖逃勺匀?那我就手持照妖鏡,讓你們浩然天下看一看,到底是一肚子的浩然正氣,還是在照妖鏡之下,人性善惡,原形畢露。如今一個(gè)桐葉洲看不夠,那就再多看幾個(gè)洲’。
這并非是那周密的危聳聽,只說南婆娑洲內(nèi)部,就有多少人在竊竊私語,對陳淳安指指點(diǎn)點(diǎn)
兩洲淪陷,唯獨(dú)南婆娑洲置身事外。
而桐葉洲和那扶搖洲,如今若有落雪之時(shí),已經(jīng)沒幾個(gè)掃雪人了。
晁樸笑了笑,轉(zhuǎn)頭對林君璧說道：對了,勉強(qiáng)有個(gè)好消息,藩邸在老龍城的那位大驪年輕藩王,拒絕任何一位桐葉洲修士的北渡登岸,不但如此,這個(gè)宋睦還下令下去,任何靠近老龍城十里之內(nèi)的修士,皆視為大驪敵寇。所有桐葉洲修士,不僅僅無法進(jìn)入老龍城,事實(shí)上還無法進(jìn)入寶瓶洲沿海任何一處,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),不問身份,斬立決。
林君璧贊嘆道：難怪繡虎放心讓此人督造陪都、駐守老龍城。
晁樸繼而說道：但壞消息就是妖族的重心,一直就是桐葉洲、寶瓶洲、北俱蘆洲和皚皚洲這一線四洲。你等著吧,托月山大祖在浩然天下的第一次出手,肯定是用在寶瓶洲身上。而且一定會(huì)是某個(gè)道法通天的大手筆。
老儒士瞥了眼天幕。
他沉默片刻,有意無意道：君璧,力挽狂瀾于既倒,是壯舉,縫補(bǔ)山河,也是。要與正人君子,清白之士,結(jié)為莫逆之交,也要學(xué)會(huì)駕馭那些蠅營狗茍之輩,如此一來,你才能夠真正做點(diǎn)實(shí)事,不然至多就是當(dāng)個(gè)講學(xué)家,教書先生,清談名士,都不差,但是不夠好。
林君璧作揖道：先生教誨,學(xué)生受教。暫時(shí)難挽天傾,愿為補(bǔ)天匠。
晁樸點(diǎn)點(diǎn)頭。
如今雪漸大,已經(jīng)讓人覺得寒風(fēng)刺骨,但是等到化雪時(shí),其實(shí)道路更加泥濘不堪。
化雪時(shí)最天寒,最見人心。
老儒士突然問道：那個(gè)隱官,到底是怎么個(gè)人
林君璧思量片刻,答道：足夠聰明的一個(gè)好人。
晁樸自自語道：齊靜春已逝,左右困在桐葉宗,崔瀺據(jù)守寶瓶洲,關(guān)門弟子獨(dú)自留在劍氣長城,老秀才當(dāng)真是……舍得啊。
林君璧忍不住說道：陳平安曾經(jīng)說過,真正的壯舉,其實(shí)從來人間處處可見,人性善心之燈火,俯拾即是,就看我們愿不愿意去睜眼看人間了。
晁樸笑道：雪夜羈旅遠(yuǎn)游客,哪怕一點(diǎn)燈火飄搖,依舊可慰人心。人生路上,確實(shí)是每多見一點(diǎn)燈火,哪怕置身于人間夜幕,眼中心中,就都會(huì)光亮一分。
老秀才提議第五座天下命名為清白天下,只是中土文廟沒有答應(yīng),此事依舊被擱置起來。
晁樸驀然大笑道：好家伙,人性且不去先談善惡,只說好人與善心,好讓儒家道統(tǒng)更多氣力放在教化一事上,這句話分明是借你之口,說給我們亞圣一脈讀書人聽的。
林君璧有些緊張。
又有飛劍傳信而至。
晁樸看過密信之后,怔怔出神。
林君璧輕聲道：先生
晁樸回過神,說道：我們文脈之內(nèi),專門寫了一篇道德文章,講解醇儒何為醇儒。
林君璧臉色陰沉,是被人幕后慫恿,還是發(fā)自本心
晁樸丟出那封密信,以拂塵拍碎,冷笑道：是真蠢。
林君璧雙手使勁揉臉。
老儒士自嘲道：突然有些羨慕崔瀺了。
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劍修除了那座居中的飛升城,在刑官一脈的率領(lǐng)下,修士與凡夫俗子,一起在城池周邊地界,一鼓作氣開辟出了八座靈氣沛然的仙家山頭,處處大興土木,或者依山建府,或者臨水筑城,并且打造出一個(gè)個(gè)山水陣法,不斷秘密安置壓勝之物。
等于圈畫出了一道涵蓋方圓千里的另類禁制。
這將是飛升城在第一層山水地界,此后自然還會(huì)不斷向外擴(kuò)展。