而在風(fēng)水之中，還有“三條四列”之說。

天下龍脈以須彌山為發(fā)源，懸河也是干龍之一。這南山，則是分天下地絡(luò)之陰陽(yáng)，須彌三龍，南山為中。它也是自須彌之外，撐起這中原陸地的龍脈之脊梁！

一帶三弧，南山為脊骨，自須彌下連接天下龍脈！

盤山公路一共有十八彎道，搖得我想吐。

可腦中思緒盤旋之后，卻讓我茫然震驚。

這南山是天下龍脈之脊梁，若是這南山有變，是否會(huì)應(yīng)和張九卦給我算的那一卦，天下龍脈廝殺？！

……

這冥冥之中，他的卦象，竟然準(zhǔn)到了這種地步！

完全沒有絲毫外力引導(dǎo)，這卻讓我心頭有了濃郁的擔(dān)憂。

若真是這樣，我的行為會(huì)引動(dòng)龍脈變動(dòng)，那我就得萬千謹(jǐn)慎。

決不能像是懸河之行那樣貿(mào)然地破壞風(fēng)水了……

當(dāng)初那地為坤，六陰爻之卦，初六爻的霜上，堅(jiān)冰將到已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，陰先生找到了我。

六二爻至六四爻，大致就是正直之人，無往不利。

有功不居，盡職盡責(zé)，不作惡，不求名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

這些都是對(duì)于我性格的教導(dǎo)，我一直在堅(jiān)守。

六五爻身穿黃衣，是大吉預(yù)兆。

在那大吉之后，上六爻就變成了兇卦。

這六五爻還沒應(yīng)驗(yàn)，上六爻必然不會(huì)先到。

可風(fēng)水之中的任何一個(gè)小變，都可能引起大變。

懸河之處是有運(yùn)氣，和那茍家哀公早年風(fēng)水的準(zhǔn)備，八門聚集鎮(zhèn)住了深潭。

否則的話，九曲懸河的第一曲現(xiàn)在早已沒了，必定也會(huì)形成連鎖反應(yīng)，影響到其它八曲，懸河恐怕也會(huì)泛濫成災(zāi)。

可好運(yùn)不會(huì)接二連三，若是我再破壞鐘靈聚秀之地，也必定有苦果。

想清楚了這些，我自己也就有了心中的計(jì)較和打算。

閉目小憩，養(yǎng)神等著進(jìn)山。

十八彎的盤山公路，著實(shí)顛簸，我們也途經(jīng)了南山界碑，以及一尊巨大的神農(nóng)相。

約莫接近兩點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們一行人到達(dá)了目的地楓縣。

短暫歇腳，楊下元手下的道袍小廝，又帶來了兩個(gè)人。

他們分別穿著藍(lán)色和黃色，民族氣息格外濃烈的長(zhǎng)衫服飾，上身都披著白色小褂。

那小廝也介紹了這兩人，他們是楓縣的土著羌族，進(jìn)山要耗費(fèi)的時(shí)間不少，吃住都在山內(nèi)。

帶上他們，可以作為當(dāng)?shù)氐南驅(qū)?，也能避過一些險(xiǎn)要之地，途中還能幫我們生火做飯。

我心中暗自點(diǎn)頭，楊下元這些準(zhǔn)備很充分，我們幾乎不會(huì)受到外界因素影響，只找生門。

下車上馬，又從小路進(jìn)了南山群嶺。

冬末初春的季節(jié)，基本上地面都是枯枝落葉。

進(jìn)山開始還是有青石磚頭鋪成的路面，到了之后就只是小路了。

本身南山群嶺也是旅游勝地，我們自然也不可能走到那些主路上，引起別人的注意。