真的,認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?

在曲正風(fēng)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題之前，見(jiàn)愁以為自己是認(rèn)識(shí)的：她于西海禪宗,因過(guò)去的自己化而成妖，得了機(jī)緣，了悟出“我”之道，以為昨日之種種皆成今我，此刻之我才是真我；可真在曲正風(fēng)問(wèn)出這問(wèn)題之后,她張口想答,竟又忽然失語(yǔ)。

這問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,要回答時(shí)，卻覺(jué)無(wú)從說(shuō)起。

曲正風(fēng)也不催促她,就這么抬眸看著她,眼底透著幾分毫不掩飾的審視。

見(jiàn)愁眉頭便漸漸皺了起來(lái)。

過(guò)了有一會(huì)兒，她才確定道：“我未必認(rèn)識(shí)自己，但自問(wèn)了解自己。知道自己是何性情，有何志向,又想要做什么事情，在不同的處境中會(huì)有何種抉擇。若世間人對(duì)自己了解有六分,我該有八分?！?

這不是自負(fù),而是自信。

在她對(duì)天說(shuō)出“我的道便是我自己”的時(shí)候,便已經(jīng)超越這世間無(wú)數(shù)因循守舊的修士,到了一個(gè)常人難以企及的地步。m.166xs.

只是即便如此,竟也不敢將話(huà)給說(shuō)滿(mǎn)了。

于是曲正風(fēng)一下笑了出來(lái)：“你倒是很有膽氣,八分這等狂,也敢說(shuō)出口！”

“可能不是八分，只是七分，六分，甚至五分四分，可總歸比大多數(shù)世人多出那么兩分。”見(jiàn)愁也不介意曲正風(fēng)如何評(píng)價(jià)自己，自然不生氣，“只是劍皇陛下既然問(wèn)我這問(wèn)題，想必是覺(jué)得自己認(rèn)識(shí)自己了？”

“恰恰相反，我對(duì)自己一無(wú)所知?！?

面前是玉盤(pán)珍饈，醇酒盈盞，曲正風(fēng)寬大的袖袍就從案上垂下來(lái)幾分，在風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候，輕輕擺動(dòng)，也引得他向樓外那夜色里陰霾的天空看了過(guò)去。

“但我了解此方世界！”

世者，時(shí)間；

界者，空間。

此方世界，便是此方宇宙！

這話(huà)在曲正風(fēng)口中原是輕飄飄的一句，就像是自古以來(lái)無(wú)數(shù)先賢抬頭仰望星河時(shí)最普通不過(guò)的一句喟嘆，可偏偏給人一種驚心動(dòng)魄之感！

誰(shuí)竟敢——

自己了解此方世界？！

見(jiàn)愁正襟危坐于這一張長(zhǎng)案對(duì)面，在聽(tīng)清楚他此問(wèn)之時(shí)，已是驟然緊縮了瞳孔，幾乎用一種不敢置信的眼神注視著他。

曲正風(fēng)卻是笑出聲來(lái)。

他像是知道這一句話(huà)在見(jiàn)愁心內(nèi)掀起的波瀾，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看見(jiàn)她反應(yīng)之時(shí)，也無(wú)比地平靜。

“天地浩蕩，你是人，可不過(guò)是這萬(wàn)萬(wàn)人中的一個(gè)；人在世界中，又不過(guò)是萬(wàn)萬(wàn)存在中的一種。人之初生，赤條條向生畏死，饑求食，渴求水，弗與則哭，弗允則囂，有則食之，無(wú)所顧忌，其本性無(wú)異于世間其余無(wú)智之一切生靈。及至歲月增長(zhǎng)，乃知世有規(guī)則，因果是非，饑渴求之于外，欲念生之于心，但不敢違世間規(guī)則。久之，有善惡之念，正邪之分，廉恥之辨，世人所謂‘君子圣人性’凌駕于本性的欲念之上，雖饑不肯竊取鄰食，雖死不違倫理之道?！?

他說(shuō)到這里時(shí)，便多了幾分嘲諷。

“凡人生于世，生存便是本能，便是偷搶也無(wú)負(fù)罪；后來(lái)便會(huì)發(fā)現(xiàn)偷搶會(huì)付出代價(jià)，于是用合乎這世間規(guī)則之法來(lái)滿(mǎn)足自己的**；但天地之間還有人所公認(rèn)的道義，久而久之，道義永存于心，反倒能使你強(qiáng)行壓抑自己的**，甚至不惜去死……”

一者是本性，一者是妥協(xié)，一者是超凡。

“你說(shuō)你了解自己八分，可知自己本性如何，有何欲念，又受何束縛？”