當(dāng)年的見(jiàn)愁，還是個(gè)剛?cè)腴T(mén)沒(méi)多久的、名不副實(shí)的“大師姐”,曲正風(fēng)也還沒(méi)叛出崖山,是見(jiàn)愁的“二師弟”。西海大夢(mèng)礁眼見(jiàn)著蜉蝣駕鯤而去后,回到崖山,見(jiàn)愁便收到了來(lái)自傅朝生的雷信,看信之時(shí)，曲正風(fēng)正好就在旁邊。
那時(shí)他們兩人的關(guān)系并不十分融洽。
所以，才有了見(jiàn)愁此刻所提到的這一段對(duì)話。
曲正風(fēng)當(dāng)時(shí)并不知道那信從何而來(lái),也不知那駕鯤而去的大妖到底是誰(shuí)，更不知道他與見(jiàn)愁有什么關(guān)系。
如今被她舊事重提,才忽然了然。
原來(lái)在那么早的時(shí)候，他這一位“小師妹”就已經(jīng)結(jié)識(shí)了那莫測(cè)到連橫虛真人都要為之忌憚幾分的大妖！
“從那時(shí)候開(kāi)始,你就已經(jīng)在思考這個(gè)問(wèn)題了。”曲正風(fēng)又給自己倒了一杯酒,也給見(jiàn)愁倒了一杯酒，“但為什么直至如今，才忽然困囿于其中，以至于心內(nèi)忽生魔障？”
“當(dāng)年不過(guò)與愚頑世人一般,隨意一想，隨意一問(wèn),并未想過(guò)此事與自己會(huì)有特別切身的關(guān)系，更不用說(shuō)當(dāng)初的認(rèn)知與如今的認(rèn)知又不能比?！?
見(jiàn)愁看著那一點(diǎn)一點(diǎn)注入的酒液,也看見(jiàn)了曲正風(fēng)執(zhí)著酒壺的、那修長(zhǎng)而帶著點(diǎn)薄繭的手指,該是天長(zhǎng)日久,練劍所留。
“且舊日,我并未想過(guò)會(huì)成他摯友。”
曲正風(fēng)聽(tīng)出來(lái)了，前面是客觀原因，后面才是主觀原因，他垂了垂眼眸，淡淡道：“那此刻怎么想？”
“若按常理來(lái)想，自是他與我非同族類，我困囿于人之性，他則有天生的妖性。魚(yú)與熊掌不可兼得，若有所欲，必有所舍?？晌臆P躇猶豫，難以決斷?！币?jiàn)愁往日總給人一種果斷的感覺(jué)，如今卻坦自己躊躇猶豫，甚至還一笑，“劍皇陛下方才問(wèn)我是否真的認(rèn)識(shí)我自己，我敢自己知道八分，可卻半點(diǎn)不敢說(shuō)自己了解此方世界。然而劍皇陛下卻似乎恰恰相反?！?
他說(shuō)自己并不了解自己，但偏偏了解此方世界。
在見(jiàn)愁聽(tīng)來(lái)，這是極有玄機(jī)的一句話。
因?yàn)樗聹y(cè)，只怕便是有“有界”修為的昆吾橫虛真人都不敢說(shuō)自己了解世界吧？
那一團(tuán)陰影始終很深。
曲正風(fēng)整個(gè)人都似乎為這一團(tuán)陰影覆蓋一般，只有那黑袍上織著的金線，還能映射出樓中角落里點(diǎn)著的昏黃燈火。
眉眼間，卻終染上幾分難的嘲諷。
他再一次問(wèn)見(jiàn)愁：“自古以來(lái)，‘天’之一字，在不同的人眼底便有不同的含義。有自然之天，有本原之天，有主宰之天。一者衍生出自然與人的關(guān)系，一者衍生出人與規(guī)則的關(guān)系，一者衍生出人與神明的關(guān)系。你覺(jué)得，哪一種‘天’，才是真正的‘天’？”
問(wèn)題有些隱晦，但更明白一些講，無(wú)非是問(wèn)：相不相信世間有神明，相不相信世間有規(guī)則，相不相信天只是自然宇宙中的一切？
這一次，見(jiàn)愁卻沒(méi)什么猶豫。
對(duì)于這些問(wèn)題，她心里自有自己的答案：“智者役使鬼神，而愚者信之。世間有盤(pán)古開(kāi)天辟地之傳說(shuō)，奉其為‘盤(pán)古大尊’，似與神明無(wú)異，可也不過(guò)是對(duì)我輩修士而。盤(pán)古大尊在我輩眼中，便是神明；我輩在人間孤島的凡人眼中，也是神明。所有神明都是相對(duì)而，若以絕對(duì)而論，世間該沒(méi)有神明?！?
曲正風(fēng)笑了起來(lái)：“可世間有神祇?！?
神祇？
見(jiàn)愁心頭一跳，對(duì)這兩個(gè)字竟是敏感到了極點(diǎn)，幾乎一下抬起頭來(lái)看他，便要追問(wèn)。
但沒(méi)想到，曲正風(fēng)卻半點(diǎn)沒(méi)有在這話題上深入的意思，而是淡淡地帶過(guò)了，轉(zhuǎn)而又問(wèn)：“那其他二者呢？”
“自然有之，規(guī)則有之。我只以為，人從天地間來(lái)，向來(lái)是自然的一部分，凡天地之事，皆是自然。天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。神明或恐沒(méi)有，但宇宙運(yùn)行卻有其規(guī)律。若依劍皇陛下先前所，人，甚而這天地間有靈之萬(wàn)物，皆是向生畏死，所以修士吸收這天地間浮蕩的力量，探尋這天地間的規(guī)律，以求向天地宇宙靠攏，得到永恒。”
說(shuō)到這里，她眉頭忽地一皺。
這一瞬間從心底升起的，竟然是一種近乎沒(méi)有止境的茫然，連著剩下的話語(yǔ)，都在這樣的茫然之中消解。
看她這般模樣，曲正風(fēng)便知道她是已經(jīng)想到矛盾之處在哪里了。
人間孤島的圣人、十九洲上的大能，都在探尋這天地間的至理，可他們從出生的那一刻起、甚至是在還母親肚子里的時(shí)候，身上就已經(jīng)被打下了濃重的屬于人的烙印，為人之族群的規(guī)則所熏陶，就好像是一個(gè)生來(lái)只有一只眼的人，所看的世界都在這一只眼中。
然而，世界真是一只眼所見(jiàn)的模樣嗎？
未必。
這是一種矛盾到極點(diǎn)的認(rèn)知，甚至想起來(lái)會(huì)讓人毛骨悚然，以至于尋常人都不敢往深了去想，因?yàn)槟墙跏倾Ｄ娴?，悲觀的，也是沒(méi)有結(jié)果的，毫無(wú)意義的。
但曲正風(fēng)敢。
他已經(jīng)放下了酒壺，端起那酒盞來(lái)卻也不喝，就看著酒盞里搖動(dòng)的燈火倒影，平靜道：“人所認(rèn)定的宇宙運(yùn)行的規(guī)則，也不過(guò)是以宇宙對(duì)人的影響而。在人看來(lái)，時(shí)間流逝是規(guī)則，空間變幻是規(guī)則，萬(wàn)物的生長(zhǎng)與死亡是規(guī)則，對(duì)人來(lái)說(shuō)，這些規(guī)則好像都擁有非比尋常的意義，可對(duì)宇宙本身來(lái)講，意義本身便是沒(méi)有意義?！?
所以，神明不存在，規(guī)則不存在，剩下的只有那能將人囊括其中，但并沒(méi)有什么更深意義存在的自然。
對(duì)人來(lái)說(shuō)，這是很恐怖的一件事。
人總要為自己做的每一件事賦予“意義”，可在這蒼茫的宇宙中，并不存在“意義”這種東西，生與死，平庸或者超凡，在宇宙的運(yùn)行里，都沒(méi)有任何區(qū)別。
生沒(méi)有意義。
死沒(méi)有意義。
連同人的存在本身，也沒(méi)有什么意義。
這樣的想法，天地之間不知有多少人想過(guò)，可又有幾個(gè)人敢大膽地說(shuō)出來(lái)？就好像是一張窗戶紙，捅破了，里面就會(huì)鉆出什么可怕的怪物來(lái)。一旦有人說(shuō)出“意義沒(méi)有意義”這樣的話來(lái)，便有有所謂有識(shí)之士站出來(lái)責(zé)斥，叱罵說(shuō)出此之人消極、虛無(wú)。
因?yàn)槿嘶钪?，總要賦予自己意義。
向生畏死是有靈之萬(wàn)物誕生最原初的本能，一旦人腦海中冒出“生存沒(méi)有意義”這樣的想法時(shí)，潛在于深層中的、出于本能的意識(shí)，便會(huì)開(kāi)始排斥這樣的想法，讓人輕描淡寫(xiě)地將這念頭帶過(guò)，也讓人下意識(shí)抨擊其他說(shuō)出這些話的人。m.166xs.
見(jiàn)愁抬首望著曲正風(fēng)。
曲正風(fēng)也半點(diǎn)不避諱地由她看著，甚至依舊注視著她：“于天而，天沒(méi)有規(guī)則。如果一定要賦予其規(guī)則，且只能有一條，那或恐便是‘毀滅’。只是這‘毀滅’也不過(guò)是我們眼中的‘毀滅’，對(duì)天而，也許意味著生，但更也許是毫無(wú)意義?！?
從某一方面講，人很強(qiáng)大，可從另一個(gè)方面講，人也太渺小。連認(rèn)識(shí)自己都如此困難，遑論是認(rèn)識(shí)世界？
意義是相互的。
但放大到某一個(gè)完全的整體上，意義的確沒(méi)有意義。
見(jiàn)愁在方才停下來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)想明白了這個(gè)道理，只是也并不會(huì)生出什么輕生和厭世的情緒，因?yàn)樗c這世間庸庸碌碌無(wú)數(shù)人一般，在意識(shí)最不為人知的深處，畏懼著死亡，所以承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的局限，然后心安理得地活下去。