青渡江上偶有一尾碩大錦鯉躍出水面，墜回江水。五六十位劫后余生的江湖人士，哪怕見(jiàn)到白衣人和灰衣僧遠(yuǎn)去，長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有出聲，唯恐飛來(lái)橫禍，直到那名年輕道士轉(zhuǎn)身打了個(gè)稽首，眾人這才慌亂紛紛恭敬還禮，當(dāng)聽(tīng)到道人自稱武當(dāng)李玉斧，一行人更是如雷貫耳，繼王重樓和洪洗象之后的武當(dāng)新任掌教，王重樓公認(rèn)大器晚成，在天道修行上漸入佳境，直至修成大黃庭。至于仙人洪洗象，騎鶴下江南，劍去龍虎山，長(zhǎng)驅(qū)直出*城，俱是神仙也羨的玄乎事跡。而李玉斧作為武當(dāng)山歷史上最為年輕的一任掌教，天曉得日后成就會(huì)不會(huì)像天門那么高？李玉斧相貌清雅，根器奇高，待人接物，卻是平易近人，與龍虎山道士眼高于頂?shù)淖雠赡限@北轍，正在跟人說(shuō)話間，李玉斧面露喜慶，致歉一聲，轉(zhuǎn)身對(duì)一位不知何時(shí)落足青渡江畔的中年道人打招呼道：“小王師叔怎么來(lái)了？”
劍癡王小屏望向東方，神情凝重說(shuō)道：“這瘋和尚的殺氣太重，很像宋師兄說(shuō)過(guò)的魔教劉松濤，我就想來(lái)確認(rèn)一下。如果真是此人，王仙芝不愿出城，鄧太阿已是出海訪仙，曹長(zhǎng)卿忙于西楚復(fù)國(guó)，顧劍棠陳芝豹等人身為廟堂忠臣，也都不會(huì)出手，李當(dāng)心出手一次，多半不會(huì)再攔，前方兩百六十里便是上陰學(xué)宮，我不得不來(lái)?！?
李玉斧愧疚道：“是玉斧不自量力，讓小王師叔擔(dān)心了。”
在山上也是拒人千里的王小屏破天荒笑了笑，沿著江畔緩緩行走，對(duì)身邊這位年輕掌教語(yǔ)重心長(zhǎng)說(shuō)道：“無(wú)妨，這才是武當(dāng)山的擔(dān)當(dāng)。小師弟當(dāng)年說(shuō)過(guò)尋常武夫修行，力求孑然一身，但是我輩道門中人修道就如挑擔(dān)登山，小師弟這才能一肩挑起武道一肩挑天道。掌教你根骨不俗，跟小師弟相近，性子更是與他天然相親，只是也需多多思量此話真意。如今武當(dāng)山香火鼎盛，直追數(shù)百年前的景象，掌教你越是不能只抬頭看天上人，畢竟小師弟那般修為確是高深莫測(cè)，可修為如何而來(lái)，更是重要。”
李玉斧溫聲道：“小王師叔的話記下了。”
江上清風(fēng)陣陣，古樸道袍扶搖，襯托得負(fù)劍王小屏更似劍道仙人，劍癡停下腳步，滿臉笑意感慨道：“要是小師弟聽(tīng)我嘮叨，肯定要好好溜須拍馬幾句，才好有臉皮去我紫竹林偷挖冬筍，要不就是砍竹做魚竿，掌教，你還得多學(xué)學(xué)你小師叔的憊懶無(wú)賴。雖然武當(dāng)山重?fù)?dān)壓肩，但是不違本心即可，如何自己舒心如何來(lái)。我們這些當(dāng)師叔師伯的，大本事沒(méi)有，心有余而力不足，也就只能讓小師弟跟你多擔(dān)待，其實(shí)嘴上不說(shuō)，這么多年來(lái)心里一直都過(guò)意不去。”
李玉斧臉色微變，道教修行本就追求一葉落知天下秋，一芽發(fā)而知天地春。王小屏開(kāi)門見(jiàn)山道：“可雖然力不足，卻也應(yīng)當(dāng)一分氣力擔(dān)起一分擔(dān)子，這也是順其自然，那白衣人若是攔不下瘋和尚，十有八九就會(huì)跟那人撞上，我既然答應(yīng)小師弟，也當(dāng)去攔一攔，我一生癡劍，可從未一次覺(jué)得出劍，有過(guò)酣暢淋漓的意境，上次在神武城外遞出三劍，明悟甚多，之前旁觀徐鳳年在湖底養(yǎng)意，更是他山之石可以攻玉，這個(gè)瘋和尚，可為我砥礪劍道，若是技不如人，身死劍折，掌教你不需惦念，王小屏算是死得其所?！?
李玉斧顫聲道：“小王師叔能否容玉斧算上一卦？”
王小屏哈哈大笑，一掠而去，“今日解簽，王小屏九死一生?！?
李玉斧頹然坐地在江邊，李玉斧即便可以淡看自己生死，也做不到淡看他人生死，這才是大牢籠。爛陀山畫地為牢與吳家劍?？輨τ挟惽ぶ?，無(wú)非都是自得二字，可武當(dāng)山從來(lái)不是如此。佛門大錘破執(zhí)著，可執(zhí)著于破執(zhí)著，本就著相，墜入下乘。道人修道求道問(wèn)道，李玉斧以前經(jīng)常問(wèn)自己證長(zhǎng)生過(guò)天門，過(guò)了天門之后又是如何？都說(shuō)人世多苦，仙人長(zhǎng)樂(lè)。李玉斧面容凄清，望向水色泛黃的滔滔江面，青史數(shù)風(fēng)流人物，有仙有佛有圣賢。大丈夫立錐之地，可家可國(guó)可天下。江風(fēng)大起，江水拍岸，輕輕浸透這位武當(dāng)青年掌教的道袍鞋履，遠(yuǎn)處那一堆江湖看客，其中被瘋和尚劉松濤借取佩劍的劍士，久久沒(méi)有回神，驀地喜極而泣，大聲嘶吼，恨不得天下人都知曉那位古怪僧魔跟他借了一劍。劉松濤毫無(wú)征兆地一次借劍，此人的江湖地位驟然水漲船高，幾位江湖前輩大佬都主動(dòng)向他靠攏，說(shuō)些客套寒暄的炙熱語(yǔ)。李玉斧置若罔聞，一條艷紅江鯉不知怎的躍出江水，撲入年輕道人懷中，果真應(yīng)了武當(dāng)山上一座小道觀的對(duì)聯(lián)，魚懷天機(jī)參活潑，人無(wú)俗慮悟清涼。李玉斧捧住這尾鯉魚，低頭望去懷中活蹦亂跳的錦鯉，怔怔出神，突然笑了，“貧道李玉斧，你我有大緣，望你莫要貪嘴上鉤，成為那食客盤中餐，若是萬(wàn)物當(dāng)真皆可修行。你我共勉，同修大道?！?
李玉斧雙手捧住鯉魚，輕輕拋入江中，“希望數(shù)百年后有機(jī)會(huì)再相見(jiàn)。”
青渡江邊微機(jī)玄乎，一人一鯉立下數(shù)百年之約，三十里外一場(chǎng)碰撞，則是只血腥味十足。
祭出了一尾從大秦帝陵帶出靈物的洛陽(yáng)在這三十里路途中，沒(méi)有一次阻攔，而是直接飄落青渡江三十里外，完全是想要一擊功成，足見(jiàn)其身為北莽第一魔頭的自負(fù)。瘋和尚搖搖晃晃，一路狂奔，偶然有寥寥行人聽(tīng)聞那首初聽(tīng)倍感荒腔走板的無(wú)用歌，抬頭再看，早已是人去幾里路外，洛陽(yáng)傲然而立，那頭長(zhǎng)須魚龍?jiān)谒磉厓?yōu)哉游哉環(huán)繞，當(dāng)年龍壁翻轉(zhuǎn)，她被那個(gè)自以為得逞的王八蛋一劍刺心，落入河槽，殊不知洛陽(yáng)返身便回到已是八百年不見(jiàn)天日的陵墓，之前徐鳳年僅是看到一層帝陵風(fēng)貌，就已是覺(jué)得壯闊宏偉，哪里知道洛陽(yáng)嫻熟打開(kāi)機(jī)關(guān)，往下而行，別有洞天，地面上篆刻有無(wú)數(shù)道符箓，出自上古方士耗費(fèi)心血的上乘手筆，當(dāng)世練氣士宗師見(jiàn)之也要嘆服其契合天道，兩尾魚龍圍繞一棺近千年。洛陽(yáng)離開(kāi)這座黃河之下的大秦帝陵后，秘密奔赴極北冰原，恰好趕上了北冥大魚由鯤化鵬的時(shí)機(jī)，拓跋菩薩辛苦等了幾十年，仍是被她硬生生壞了好事大半。
拓跋菩薩曾與女帝密語(yǔ)，當(dāng)他拿下那件兵器，便是拓跋數(shù)十萬(wàn)親軍鐵蹄南下之日。如此一來(lái)，拓跋菩薩震怒不說(shuō)，連原本對(duì)洛陽(yáng)青眼相加的女帝都天子一怒，李密弼手中那張蛛網(wǎng)，出動(dòng)了一百捉蜓郎和三十撲蝶娘不說(shuō)，除了一截柳之外的全部六提竿和雙繭，更是傾巢出動(dòng)，由李密弼親自部署一切捕殺細(xì)節(jié)，斬殺洛陽(yáng)，勢(shì)在必得。可惜洛陽(yáng)當(dāng)年一路殺到北莽都城，那一次更是一路殺到邊境，甚至中途繞了一個(gè)圈子，特意去重重鐵騎鐵甲護(hù)駕的李密弼遙遙見(jiàn)上了一面，洛陽(yáng)所作所為，比起劉松濤百年前的行走江湖，堪稱有過(guò)之而無(wú)不及。只是這樁秘史，遠(yuǎn)在離陽(yáng)的江湖沒(méi)機(jī)會(huì)聽(tīng)說(shuō)而已。
劉松濤并沒(méi)有提劍，那柄材質(zhì)普通的長(zhǎng)劍懸空，與他并肩而行。
有朝一日躋身陸地劍仙，號(hào)稱天下無(wú)一物不可作劍，可真正一劍在手，不論竹劍木劍鐵劍，都是截然不同的氣勢(shì)。尤其是同等境界之爭(zhēng)，手中有劍無(wú)劍更是不可同日而語(yǔ)。劍是靈物，否則吳家養(yǎng)劍的精髓便不會(huì)是那一枚如意劍胎，高明鑄劍師鑄劍，劍胚都只是第一層，劍胎才是至關(guān)重要的關(guān)鍵所在。不知哪一位前輩笑高手過(guò)招，就像兩位身著綢緞錦衣的潑婦斗毆，都想著撕碎對(duì)方衣裳，可絲綢衣裳都縝密結(jié)實(shí)，由千絲萬(wàn)縷織造而成，劍士之所以能夠成為江湖千年不衰的光鮮行當(dāng)，就等于潑婦手中提了一把剪子，撕起衣服來(lái)可以事半功倍，若是徒手，就得一拳拳先把那緊密緞子給打散了，把絲絲縷縷給弄松了，上代四大宗師之一符將紅甲不在三教之中，卻身負(fù)大金剛境界體魄和天象境感悟，又身披符甲，無(wú)異于穿上天地之間最為厚實(shí)的一件衣服，人貓韓貂寺的生猛，就在于他的抽絲剝繭，不僅在于可以手撕一副金剛體魄，還可以斷去天象境高手與天地之間的共鳴。一品四境，對(duì)三教之外的武夫來(lái)說(shuō)是毋庸置疑的依次攀升，指玄低于天象，差距之大，遠(yuǎn)甚于金剛指玄兩境，后者兩境中人互殺，不乏案例，韓貂寺能夠以指玄殺天象，才讓他媲美鄧太阿的指玄，只可惜隨著人貓死在神武城外，他的修行法門并未有人繼承衣缽，成為一樁絕唱，不論人貓品行如何，都被當(dāng)成了世間指玄大缺憾。
頂尖高手，尤其是一品高手過(guò)招，往往透著股惜命的意味，切磋遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)拼命搏殺。
白衣洛陽(yáng)顯然是個(gè)好像從不珍惜境界來(lái)之不易的例外，北莽女帝眼皮子底下戰(zhàn)拓跋菩薩，敦煌城外戰(zhàn)鄧太阿，棋劍樂(lè)府戰(zhàn)原先的天下第四洪敬巖，極北冰原北冥巨魚背上再戰(zhàn)拓跋菩薩，無(wú)一例外都是連累對(duì)手都不得不去搏命的手法。
這一次也不例外。
兩兩一撞。
洛陽(yáng)任由劉松濤一劍穿過(guò)手心，一掌拍在他額頭上。
兩人各自后撤數(shù)丈。
洛陽(yáng)那條擋劍的胳膊下垂，滴血不止。
劉松濤七竅流血，也不好受。
長(zhǎng)劍碎裂，洛陽(yáng)身旁一尾魚龍也是靈氣潰散。