李辰安這幾日一直呆在巴坦國卡拉西難民區(qū)，等著天魔教的動(dòng)靜。

然而，兩天時(shí)間過去，天魔教卻始終沒有出現(xiàn)，不由得感到疑惑。

按理說，天魔教應(yīng)該有行動(dòng)了才是，怎么到現(xiàn)在天魔教還無動(dòng)于衷。

難道對(duì)方另有打算？李辰安心中閃過各種猜測(cè)，卻都無法得到答案。

就在這天，難民區(qū)突然出現(xiàn)了一些異樣的動(dòng)靜。

一大群身穿白色長(zhǎng)袍的基伊福教徒出現(xiàn)在難民區(qū)的入口處，周圍的難民看到這些人，紛紛露出既驚訝又敬畏的神情。

這些教徒的隊(duì)伍中還帶著一些駱駝和裝滿物資的車輛，他們一邊散發(fā)著水和食物，一邊用伯拉阿語高聲宣揚(yáng)著什么。

人群中的孩子和老人立刻沖了過去，哄搶著他們分發(fā)的物資。

李辰安遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這群人走入難民區(qū)，星眸微微一凝，眉頭不由得皺了起來。

“怎么會(huì)突然來了這些人？”牡丹站在他身旁，眼神中流露出疑惑的神色。

李辰安沒有回應(yīng)，只是繼續(xù)靜靜地觀察著。

這些教徒號(hào)稱是來救助難民的，確實(shí)帶來了大量的水和食物。難民們得知這些物資是免費(fèi)的救助，立刻如同蜂群一般涌上去，盡力去爭(zhēng)搶那“稀缺”的物資。

李辰安很清楚，巴坦國和列塞以都是基伊福教國家，這個(gè)教派在兩國都有著極為深厚的信仰基礎(chǔ)。

而且，基伊福教義中的“慈善”理念要求信徒行善，幫助窮人和無助者，尤其是在戰(zhàn)亂之時(shí)，救濟(jì)難民是他們教義的一部分。

基伊福教的宗主是，德默罕穆，他所傳達(dá)的教義在這個(gè)區(qū)域影響極為深遠(yuǎn)。信徒們奉行五項(xiàng)基本功課，其中的“天課”要求他們每年將收入的一部分捐獻(xiàn)給需要幫助的人。

這些教徒此次來到難民區(qū)，或許表面上是為了完成這種宗教義務(wù)。

但李辰安心中總覺得不對(duì)勁。

“這些教徒突然出現(xiàn)在這里，時(shí)機(jī)太巧了，”他低聲對(duì)牡丹說道，“怕是不僅僅是來分發(fā)物資那么簡(jiǎn)單?！?

牡丹點(diǎn)了點(diǎn)頭：“按照常理，難民區(qū)的狀況早就被外界知道了。要是真有心救助，這些人應(yīng)該早就來了，怎么偏偏在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)？”

“我們繼續(xù)觀察，看看他們到底想要做什么。”李辰安說道。

教徒們分發(fā)完物資后，他們開始用伯拉阿語宣講教義。

領(lǐng)頭的幾人站在高處，舉起手中的《古蘭經(jīng)》，高聲講述著基伊福教的偉大和虔誠的信仰。

他們宣稱，凡是信仰安拉的，都將得到精神上的救贖，甚至還能得到進(jìn)入天堂的機(jī)會(huì)。

難民們有些似懂非懂，但在饑餓和絕望中，有些人顯然已經(jīng)開始聽從這些教徒的號(hào)召，低頭禱告。

更多的人則圍在那些發(fā)放食物的教徒旁，等候著下一批物資的到來。

李辰安冷眼旁觀，心中的疑慮重重。

這些人雖然披著宗教的外衣，但他們的行為舉止卻有些不同尋常。

牡丹湊了過來，低聲道：“少主，要不要我們把他們趕走？他們?cè)谶@里搞這些東西，總覺得有些古怪?！?

李辰安搖了搖頭：“不急，不能輕舉妄動(dòng)。再者，直接趕走他們也會(huì)引起不必要的麻煩，畢竟這片區(qū)域?qū)ψ诮痰拿舾行院芨??！?

他很清楚，在巴坦國和列塞以這樣宗教根深蒂固的地區(qū)，宗教勢(shì)力有著極大的影響力。若是貿(mào)然對(duì)這些教徒動(dòng)手，很可能會(huì)引發(fā)當(dāng)?shù)匦磐降募ち曳磻?yīng)，甚至可能激化沖突。

李辰安雖然有實(shí)力應(yīng)對(duì)這些人，但卻并不愿意無端樹立更多的敵人。

“繼續(xù)觀察，看看他們還有什么后續(xù)動(dòng)作?！崩畛桨仓?jǐn)慎道。

觀察了幾個(gè)小時(shí)，這些人除了宣教以為，似乎也沒有做其他什么事情。

李辰安想到一種可能，低聲說道：“天魔教遲遲未現(xiàn)身，恐怕與這些人的到來脫不了干系?！?

牡丹點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我明白了，我們會(huì)盯緊他們?！?