材料的挑選上，煉器和煉藥是一樣的，都需要挑選靈氣多的材料。

葉東強(qiáng)大的靈識(shí)完全可以在瞬息之間就找到最適合的材料，這點(diǎn)張雪峰就做不到，所以他才會(huì)又驚又佩。

挑好材料，按照慣例接下去就是用錘煉法來進(jìn)行錘煉，不過葉東卻直接用紫炎龍火包裹住了這些材料。

比起煉藥的那些材料來，煉器材料的熔點(diǎn)要高的多，大多數(shù)都需要玄級(jí)二品以上的火焰才能灼燒，而葉東既然能夠精準(zhǔn)無比的調(diào)整火焰的溫度，又有高達(dá)靈級(jí)的紫炎龍火，自然能夠輕易的找到這些材料的熔點(diǎn)。

簡單的幾次調(diào)節(jié)之后，這三種材料已經(jīng)漸漸的化為了液體，雖然過程之中有點(diǎn)損耗，不過那點(diǎn)數(shù)量幾乎可以忽略不計(jì)。

再下來的步驟就是祛除雜質(zhì)，這點(diǎn)對(duì)于葉東來說同樣沒有任何的難度。

難度最大的就是煉形，也即是將材料打造成大致的胚胎，除了錘煉法之外，像葉東現(xiàn)在這樣直接將材料灼燒成了液體的情況，就需要準(zhǔn)備好模具，直接將液體倒進(jìn)模具中，然后等液體凝固之后，形狀就出來了。

不過葉東這些天的書可沒有白看，所以他知道一種更為簡便的方法，完全不需要模具，只需要通過靈氣，隔空傳入液體之中，來改變液體的形狀。

如果用鼎爐來煉制的話，那么就是讓靈氣傳入鼎爐之中，再作用于液體之上，而葉東現(xiàn)在是直接在手掌上煉制，相對(duì)來說也更方便點(diǎn)。

簡單的說，就相當(dāng)于把靈氣當(dāng)成雙手，來完成煉形的工作。

這個(gè)過程十分考驗(yàn)煉器師對(duì)靈氣的控制，以及自身所擁有的靈氣的強(qiáng)弱，控制不好，器的形狀自然也會(huì)發(fā)生偏差。

因此，大部分的煉器師在正式開始煉器之前，都先要學(xué)會(huì)對(duì)靈氣的精準(zhǔn)控制。

對(duì)于葉東來說，自然不存在這個(gè)問題了，他對(duì)靈氣的控制，幾乎都達(dá)到了登峰造極的地步。

葉東的腦海中浮現(xiàn)出了最普通的劍的形狀，然后僅僅使用一只左手，五根指頭快速的移動(dòng)了起來，就如同是在彈奏古琴一般。

隨著他手指的移動(dòng)，五道靈氣同時(shí)射出，傳入了紫炎龍火之中，將那灘由三種不同材料的液體全面的包裹了起來，真的就如同五只靈巧的手一樣，慢慢的讓液體的形狀發(fā)生著改變。

看著液體一點(diǎn)點(diǎn)的逐漸凝聚成了一柄寶劍的形狀，張家老少四人的臉上臉上都露出了一種古怪的神情。

因?yàn)檫@說明煉器已經(jīng)成功了一大半，而這對(duì)于一個(gè)生平第一次煉器的人來說，實(shí)在是極不正常的一種現(xiàn)象。

不管是對(duì)材料的挑選，還是對(duì)靈氣的控制，或者是對(duì)火焰溫度的調(diào)控，這些煉器師必須具備的后天能力，葉東無不是達(dá)到了登峰造極的程度！

當(dāng)液體終于完全的化作了寶劍的形狀之后，葉東又開始慢慢的降低火焰的溫度，讓寶劍逐漸凝固起來。

說起來整個(gè)過程也許很長，但是實(shí)際上連半支香的時(shí)間都沒有，當(dāng)一柄閃爍著寒光的鋒利寶劍出現(xiàn)在了眾人眼前的時(shí)候，除了無法形容的震驚之外，張家四人的心中還有著難以喻的苦澀。

人比人，真的能氣死人！