“據(jù)說(shuō)，煉丹，有助于掌控金丹，掌控丹火，其過(guò)程之中，更能感悟天地，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，去體驗(yàn)天地與道，這個(gè)過(guò)程，對(duì)金丹大道境第五重人丹合一的境界，有很大的促進(jìn)，甚至有不少人，便是在煉丹之中，找到屬于自己的人丹合一的辦法?！?
“熟悉自我，是淬煉金丹的很重要一步，我雖然有最卓越的金丹妙法，有大量的元金丹，但也需要去熟悉自我，感悟道的存在，方能到達(dá)金丹大道境第五重，否則會(huì)永遠(yuǎn)卡在瓶頸?！?
“凡劍域有數(shù)萬(wàn)金丹大道境第四重，其中大量至少停留在這個(gè)境界數(shù)十年時(shí)間，這么長(zhǎng)時(shí)間，他們淬煉金丹的速度再慢，也能達(dá)到第五重的臨界點(diǎn)了，之所以沒(méi)到第五重，就是缺少了一種道的感悟，無(wú)法熟悉自我，人丹合一，感悟天地?！?
吳煜修道以來(lái)，因?yàn)橛谐^的妙法，所以基本上一路暢通，一帆風(fēng)順，而如今他意識(shí)到，修道這條路，真正要靠的還是自己，金丹大道境第五重，便是他遭遇的第一個(gè)門檻，或許跨過(guò)這個(gè)門檻，才真正有踏上‘大道’的資格。
且這是誰(shuí)都無(wú)法幫助自己的一個(gè)坎。
“除了煉丹，繪制法陣也是一個(gè)相當(dāng)重要的部分。法陣乃是無(wú)數(shù)修道者感悟天地，智慧的結(jié)晶，曾經(jīng)那些能創(chuàng)造法陣的，全是遠(yuǎn)古的大能，真正能成仙的存在，他們?cè)诘赖穆飞献叩煤苓h(yuǎn)，留下了這么多瑰寶。繪制法陣，需要最嚴(yán)謹(jǐn)，最細(xì)心的態(tài)度，更需要每時(shí)每刻最極致的專注，任何一個(gè)地方出哪怕一丁點(diǎn)的差錯(cuò)，法陣都會(huì)失敗，正是這種最高程度的專注，更能令我們醉心其中，通過(guò)臨摹前人的筆跡和思維，去感悟他們所領(lǐng)悟的東西，從而提升自己。”
煉丹、繪制法陣，看似對(duì)戰(zhàn)斗力沒(méi)有增加，實(shí)際上，歷史上無(wú)數(shù)的資料證明，不會(huì)煉丹和繪制法陣的修道者，永遠(yuǎn)都成就不了真正的大道。當(dāng)然，妖魔除外，妖魔靠血脈，且其祖輩也傳有修煉之法，只是和煉丹，繪制法陣不同。
不過(guò)，無(wú)數(shù)年來(lái)人和妖交融，如今妖魔之中，也有十分擅長(zhǎng)煉丹、繪制法陣的存在，比如說(shuō)這至尊獵場(chǎng)，就在重重包圍的陣圖之中。
翻開一本名為《法陣總典》的典籍，這內(nèi)部并沒(méi)有任何法陣的繪制方法，但是卻總體介紹了法陣界的大概。
在《法陣總典》的第一頁(yè)，就有龍飛鳳舞的字，這些字和納字陣圖類似，雖然是字，但也有陣圖的意蘊(yùn)存在，一眼看到這字，吳煜仿佛看到了一個(gè)畫面，畫面之中，一個(gè)長(zhǎng)須老者背手而立，聲音振聾發(fā)聵，朗聲道：“初學(xué)者需萬(wàn)分注意，金丹大道境、紫府滄海鏡繪制法陣的方法，并不是真正的方法！在遠(yuǎn)古時(shí)代，只有成就元神，以元神繪制法陣，所繪制、布置的才是真正的法陣，那等法陣，無(wú)不擁有毀天滅地之能！元神強(qiáng)者，以法陣縱橫天下！”
“不過(guò)，后來(lái)經(jīng)過(guò)一些人士的努力，金丹大道境、紫府滄海鏡的修道者，可以通過(guò)臨摹上古元神法陣，加以一些輔助的手法，創(chuàng)造出‘偽法陣’來(lái)，偽法陣的威力，和真正的法陣相去甚遠(yuǎn)，一個(gè)在天，一個(gè)在地，如今世間流傳的法陣，大部分都是由法陣簡(jiǎn)化而來(lái)的偽法陣，真正的法陣掌握在世間有數(shù)的一些強(qiáng)者手里，但即使如此，偽法陣還是比真正的法陣更加普及。盡管只是臨摹，仍然擁有巨大效用，正是這些前輩的努力、簡(jiǎn)化，才形成如今全民法陣的時(shí)代！所以說(shuō)，那些簡(jiǎn)化，創(chuàng)造出臨摹方法的先輩，功德無(wú)量！”
正是‘偽法陣’普及，金丹大道境以上，通過(guò)臨摹法陣，增強(qiáng)領(lǐng)悟能力，感悟先輩智慧結(jié)晶，從而在這兩個(gè)境界擁有更快的進(jìn)步。
當(dāng)然，如今在外面，根本沒(méi)人提偽法陣這個(gè)詞，如今世界，早就把偽法陣當(dāng)做是法陣的部分了。
接下來(lái)吳煜翻閱，則是法陣的具體分類。
其中，有布置在天地之間，如萬(wàn)劍陣、蜀山九十九重仙劍陣等‘攻殺大陣’。
有純粹防御，不可逾越的‘防御大陣’，如這至尊獵場(chǎng)的限制。
也有如鬼絕陣這樣，建立在天地之間，手段殘忍，用以匯聚精氣、靈氣，灌輸自身的法陣，這部分法陣種類繁多，尤其是鬼修那邊。
此三種，統(tǒng)稱為‘天地大陣’，最明顯的標(biāo)志是，這些法陣都建立在天地之間。
第二種大類型，便是‘法器陣’，法器陣吳煜見(jiàn)識(shí)多了，基本上所有的法器、通靈法器都存在，論規(guī)模不如天地大陣大，但是效用精妙，乃是法器的核心，效用久遠(yuǎn)。
第三種類型，便是‘符箓法陣’，符箓法陣最容易繪制，繪制在符紙之上，可一次性攻擊，釋放出毀滅性力量來(lái)，因?yàn)榉偡嚨牟煌?，造就的符箓也不同，比如說(shuō)傳訊符箓、本尾符，便沒(méi)有攻擊力，比如追魂電符、噬魂符箓，就很可怕，不過(guò)都只能使用一次。
第四種類型，是建立在機(jī)關(guān)、傀儡上的法陣，此類陣圖比較少，但也很珍貴，歷史上曾經(jīng)有人以這類陣圖創(chuàng)造出機(jī)關(guān)、傀儡軍團(tuán)，橫掃天下，據(jù)說(shuō)在古時(shí)候某個(gè)時(shí)代，十分盛行‘機(jī)關(guān)法陣’、‘傀儡法陣’。