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龍虎山天師府,摘星臺。

在那背劍小道童現(xiàn)身后,又有一位故意以水云煙霞遮掩面容、身段的女子,在那臺階底部施了個萬福,然后得了天師法令,她這才緩緩登高,當她踏上臺階之后,障眼法便自行消散,露出真容,雖然一身羽衣女冠裝束,卻儀態(tài)萬方,天然嫵媚,眉心處一粒紅痣。

她不但是這浩然天下,也是數(shù)座天下境界最高的一頭天狐,擔任龍虎山天師府的護山供奉,已經(jīng)三千年之久。

在龍虎山中,化名煉真。

早年龍虎山大天師下山云游,她就偷偷跟隨才是弱冠之齡的年輕道士,假裝一位村姑,大天師也故意不揭穿她身份,準許她遠遠跟隨,更默認她旁觀自己的修道之法,在那之后,年輕天師云游四方、一路斬妖除魔,整整甲子光陰,她借助天師的功德庇護,得以躲避過數(shù)次天劫,她最終自愿跟隨大天師一起進入龍虎山修行,作為回禮,大天師親手鈐印法印,使得她扛下天劫。

登臺其上,高臨天極,仿佛一伸手就能夠摘星攬月。

天狐煉真登上摘星臺后,卻立即止步不前,沒有走近那位年輕容貌的大天師,主要還是她天生敬畏那位化名無累的背劍道童。

劍修作為山上四大難纏鬼之首,尤其是劍仙的飛劍斬頭顱,一劍破萬法,殺敵也好,斬妖除魔也罷,可不是那些志怪小說和稗官野史的憑空杜撰。

而那位小道童正是仙劍"萬法"化身人形。

煉真被摘星臺禁制壓勝,又不好運轉(zhuǎn)神通與之抗衡,便取了個折中法子,現(xiàn)出半數(shù)真身,十條巨大的雪白尾巴,匍匐在地,一路垂下臺階,幾乎將整條摘星臺的登高道路給掩蓋住。

年輕道士轉(zhuǎn)頭,與那天狐微笑點頭致意。

煉真趕緊還禮,很見外地打了個道門稽首,在摘星臺下,她以大天師身邊婢女自居,登臺之后,在那位最不近人情的劍靈無累身側(cè),煉真只得勉強以道友自居,省得惹來對方不快。

煉真與那無累幾乎從不語,雙方打照面的機會其實也不多。

大天師與他們兩位都稱呼以道友,平輩相交,從不視為侍從、婢女。

煉真知道為何今天大天師要與無累相聚此地,登高遠望那座位于浩然天下西南方的扶搖洲。不過如今扶搖洲是蠻荒天下版圖,相信哪怕是以大天師的道法,施展掌觀山河神通,依舊會看不真切。

大天師繼續(xù)先前話題,"我打算持印走一趟桐葉洲。你留在這里看護山門。"

無累一如既往的面無表情,嗓音冷清,"如今天下形勢,已經(jīng)值得你涉險行事不假,但是千萬別死在那周密手上,不然還要我來斬你不成。"

煉真憂心忡忡,她想要勸說一番,又哪里敢在這種大事上對主人指手畫腳。

就如主人昔年親口所說,人間時時玄妙,處處被壓勝,修道之人,道法越高,腳下道路只會越來越少,山上天上則風越大。

每一個身不得已,每一次心不由己,都有可能身死道消,風流總被雨打風吹去,與那光陰長河萬古同寂寥。

至于那個小道童的冷漠神色和語內(nèi)容,煉真倒是見怪不怪了,劍靈雖說是名義上的侍從,但是大道純粹至極,幾乎沒有后世所謂的半點善惡之分。

年輕道士伸手輕輕虛提一物,腰間便現(xiàn)出一支青竹笛,銘文卻取自世間仿古風字硯的八字開篇,"大塊噫氣,其名為風"。

龍虎山當代大天師,趙天籟。

中土神洲十人之一,排名猶在符箓于玄之上。哪怕爭論不休的浩然十人,他都必然有一席之地。

五雷正法,有那萬法之首的無上贊譽。龍虎山歷代大天師,本身就是當之無愧的世間雷法第一人。

一劍破萬法。

可四把仙劍之一的"萬法",本身又被趙天籟持有。

趙天籟不但是龍虎山歷代天師當中最長壽之人,如今道法之高,更是僅次于那位遠游天外、不再歸來的開山祖師,況且趙天籟還被浩然天下視為最有希望躋身十四境的幾人之一。

只不過世事無常,擁有一把仙劍的修道之人,反而出劍次數(shù),遠遠不如一位山上的尋常劍修。

有好事者專門算過三把仙劍的現(xiàn)世次數(shù),白也從大玄都觀孫道長那邊借取仙劍"太白"之后,遞劍次數(shù),應該不會超過十次。

青冥天下那位白玉京真無敵,在漫長的修道生涯當中,更是撐死了只有一手之數(shù)。此外與那些已算山巔強者對敵,依舊根本用不著帶上那把"道藏"。其中最近一次,便是劍落玄都觀。道老二身披法衣,與號稱道門劍仙一脈祖庭所在的大玄都觀問劍。至于與那飛升天外天的阿良,雙方較勁,更是赤手空拳,一個無趁手佩劍,一個就舍了仙劍不用。

而摘星臺上這位龍虎山大天師,出劍次數(shù)相較于前兩者,算多的。大致是下山云游后,在每一境遞出三五劍。

至于第四把仙劍,浩然天下知曉內(nèi)幕的山巔修士,一樣屈指可數(shù),趙天籟因為擁有一位劍靈,加上精通推衍,所以剛好算一個,不但知道那把仙劍名為"天真",還清楚此劍既不在南婆娑洲鎮(zhèn)劍樓,也非三千年前斬龍之人所持長劍,而是遺留在了劍氣長城,萬年之久。

至于那位橫空出世又如彗星迅速隕落的斬龍之人,身份名諱,都是不小的忌諱,只知道他來自一座至今還是封禁閉關(guān)的上等福地,卻與兵家初祖有著牽扯不清的大道淵源。不管如何,斬龍期間,還能夠教出白帝城孫居中這樣的弟子,此人都算名垂千古了,說不得后世繁雜野史,此人都會一直占據(jù)著極大篇幅和極多筆墨。

趙天籟轉(zhuǎn)頭笑道："煉真道友,那桐葉洲好像有位與你算是同道。"

煉真輕輕點頭,"她與我同道不同脈,與白先生身邊的青嬰是同脈。"

這條天狐始終嗓音輕柔,不敢高聲語。委實是那無累道友,蘊藉劍意,太過驚人。

作為四位劍靈之一,本身殺力相當于一位飛升境劍修的遠古存在,又絕無人之性情,對于一旁煉真這類精怪魅物而,實在是有著一種天生的大道壓制。

遠古神靈高高在天,在人族出現(xiàn)之前,碾壓斬殺最多的,就是大地之上的眾多妖族。

其中唯獨那些真龍,才被神靈稍稍高看一眼,收攏在昔年天庭五位至高神靈之一的麾下。

天庭共主。

持劍者。地位類似后世劍氣長城的刑官,或是山上祖師堂的掌律人。

披甲者。類似劍氣長城的隱官,洞察天地萬事萬物。

火神,管轄萬古星辰。

水神,看守光陰長河。

除此之外,還有十二尊高位神靈,動輒提挈天地,拖拽星辰。其中又有兩位,掌管飛升臺,負責接引地仙,以人族之身,成為神道真靈,也就是后世所謂的位列仙班。

先有劍術(shù)和神通落人間,人族不斷崛起登高,通過飛升臺躋身神靈的存在,數(shù)量越來越多。

然后出現(xiàn)了一場水火之爭。這就是楊老頭對阮秀、李柳所謂的你們雙方罪責最大。

再有持劍者負責破甲。傳聞兩者皆已隕落,而且按照常理,確實理當如此,這也是楊老頭為何始終將她視為以劍靈姿態(tài)延續(xù)萬年的緣由。加上她自己又故意以劍侍姿態(tài)存世,

最終三教祖師與兵家老祖,四人聯(lián)手登天最高處,打碎舊天庭。

無累難得有些猶豫。

趙天籟說道："不得不承認,躋身十四境,確實比較難。"

老秀才的合道天地,是憑借圣賢功德與山河合道,與天地共鳴。

亞圣更早憑此合道中土神洲,一洲山河,就是浩然天下的半壁江山。

白也的十四境,大道契合,卻是白也自己心中詩篇,簡直就是讓人嘆為觀止,某種意義上,比起合道天地一方,讓人更學不來。后世唯一一個被讀書人視為才情直追白也的大文豪,一位被譽為萬詞之宗的風流人物,卻也要感傷一句"詩到白也,堪稱人間幸運,詩至我處,可謂一大厄運"。

此人尚且如此自嘲,不得不轉(zhuǎn)詩為詞,還讓旁人與后世,如何敢以詩詞合道

醇儒陳淳安,肩挑日月,心中光明,是要與心中圣賢道理真正合道。

蠻荒天下那位已經(jīng)死在戰(zhàn)場上的荷花庵主,辛苦煉化月魄,是想要進入浩然天下,與更多福地洞天的明月不斷合道為一。

火龍真人,身為龍虎山天師府半個自家人的外姓大天師,被浩然天下練氣士譽為火法、水法和雷法三絕,反而合道不易。

符箓于玄,欲想合道之物,是酒葫蘆里的半真半假的那條心相"星河"。

遠古道家曾有樓觀一派,結(jié)草為樓,擅長觀星望氣,故而名為樓觀,于玄對這一脈道法造詣極深,而且樓觀一脈,與火龍真人,大道緣法不淺?；瘕堈嫒撕头傆谛?兩人成為摯友,不單單是性情相投那么簡單,切磋道法,相互砥礪,未嘗沒有那大道同行、聯(lián)袂躋身十四境的想法。

趙天籟輕輕嘆了口氣,輕輕一揮袖,稍稍打開禁制,免得到時候給某人找到由頭叫苦喊冤。

小道童都忍不住翻了個白眼。

煉真最為后知后覺,她也最是無奈。

煉真小聲問道："我去待客"

大天師沒好氣道："待什么客,他是主人我是客人。"

三座學宮,中土穗山,鎮(zhèn)白澤樓,白也在第五座天下打造的草堂……此人哪次不是反客為主,表現(xiàn)得比主人還主人,恨不得以主人身份拿出家底來幫忙待客。

龍虎山天師府內(nèi)宅禁地。

此地禁制森嚴,猶勝符箓于玄的祖山。

一個鬼鬼祟祟的老秀才偷摸而來,先不去摘星臺,而是心中默喊幾遍,主人不應,就當答應了,給他直接來了大天師的私邸內(nèi)宅,總算沒好意思直接跨門而入,而是站在前廳外,停步仰頭,懸有贊頌當代大天師仙風道骨、道德清貴的一副對聯(lián),老秀才嘖嘖稱奇,真不知道天底下有誰能有這等生花妙筆。當代大天師也是個眼光好的,舍得摘下原先那副內(nèi)容一般般的楹聯(lián),換上這副。

楹聯(lián)內(nèi)容,口氣極大。

道尊德貴法高通天,吾在此山中。羽衣卿相仗劍危坐,仙風契清涼,我不知道誰知道。

鎮(zhèn)妖伏魔心系凡間,萬邪退散去。黃紫貴人懸印御風,神骨壓五岳,誰不修行我修行。

橫批則是"天人合一"。

若是入門再去中廳,就是那頭天狐的修道之地了。

后廳則是當代大天師的問道之地。

遙想當年,先生跟幾個弟子一個個在墻角根那邊喝了酒,拿手當扇子使勁散酒氣,就聊到了天師府的這頭天狐,有猜是九條還是十條尾巴的,也有猜測那狐仙,是不是有心想要與大天師結(jié)成道侶而求之不得的,最后便問先生答案,老秀才當時還名聲不顯,哪里有錢去游歷天師府,一些個說法,都是從野史雜書上邊搬來的,連老秀才自己都吃不準真假,又不好胡亂與弟子瞎掰,只說子不語怪力亂神,教一個少年大失所望,后來老秀才成了名,出門都不用花錢了,自有人出錢,隆重邀請文圣去各地講學傳道,老秀才就專程走了一趟龍虎山,偏不乘坐那仙家竹筏渡船,選擇手持青竹杖,徒步大搖大擺上了山,當時天師府擺出那陣仗,真真了不得,前無古人不敢說,前無幾個古人,老秀才問心無愧。

只見當時那條神道兩旁,皆是黃紫貴人和各大宮觀、道庵的修道神仙,而且人人既驚且喜,驚訝的是文圣在這之前,從不踏足儒家學宮書院之外的仙家府邸,所以算是為龍虎山破例了,而且據(jù)說還是文圣主動與天師府遞交文書,饒是龍虎山這般道門圣地,都由不得修道人不欣喜幾分。喜的是當然是文圣駕臨龍虎山,而且當時正值再次贏過三教辯論,更有那接連兩樁驚世駭俗之舉,一樁是去往天幕,伸長脖子請那道老二往這里砍往這里砍,再就是辯論結(jié)束后,有請釋道兩祖落座。

老秀才高居文廟第四神位,連贏兩場爭論,故而那時候文圣出人意料蒞臨龍虎山,以至于連大天師都破天荒親自在山門迎接。

最終老秀才與當代大天師一起坐在那前廳,老秀才一邊以誠待人說著天地良心的肺腑之,眼光卻一直斜瞥中廳,每喝一口茶,嘿嘿笑一聲。

老秀才總算沒好意思徑直跨過門檻,轉(zhuǎn)去別處逛蕩起來。

將龍虎山祖山當做了自家庭院一般,反正道理是有的,與主人太過客氣不算好客人。

老秀才忍不住回望一眼楹聯(lián)和橫批,不枉費自己當年連刷子、漿糊都一并帶上山了,都不勞駕大天師費力張貼。

什么叫客人,這就叫貴客！

去了那龍虎山祖師堂所在的道德殿,懸掛歷代祖師掛像,還有十二尊陪祀天君,除了首代大天師的兩位高徒之外,其余都是歷史上龍虎山的外姓大天師。

祖師堂內(nèi)大柱上盤踞有八條符箓金龍,傳聞仙人只要幫忙點睛,再噓以白云,便有龍從云生,出門去鎮(zhèn)壓一切入山犯忌妖邪。

老秀才唏噓一番,龍虎山的開山祖師,確實豪杰,當年禮圣率領(lǐng)眾人遠游征伐神靈余孽,雖然成效不大,畢竟天外之大,無法想象,禁制之多,更是無比夸張,可其實慘烈廝殺是很有幾場的,龍虎山第一代大天師就是在歸途隕落,而此人的身死道消,又很大程度上導致了龍虎山在后世,最終失去了"符箓為首"的說法,不過也絕對算不得符箓于玄乘人之危,大道補缺罷了。

老秀才便在門外作了一揖,權(quán)當遙遙祭拜先賢。

一口天井,名為鎮(zhèn)妖井,井口懸有一塊玉璞鏡。關(guān)押著被天師府各地鎮(zhèn)壓、拘押回山的作祟山精-水怪。

天井四周圍有一圈白玉護欄,雕刻有雪白蛟龍在內(nèi)的九尊異獸,是歷代天師府黃紫貴人煉化的雷電之精。

一座從不開啟的大殿,大門上張貼有歷代大天師以信物天師印層層加持的一道符箓,傳聞里邊鎮(zhèn)壓著無數(shù)兇祟邪魔。

歷代大天師,一生中會有前后兩次鈐印,分別是在接印時與辭印時。

大天師私宅后院,還種植有一棵樹影婆娑的千年老桂,高出院墻太多,老秀才在地上瞧了半天,還是沒能找到一塊石子。

這棵桂樹,是大天師昔年仗劍游歷寶瓶洲之時,偶然所得的一枝正統(tǒng)月宮種。用桂子釀造出來的桂花酒,埋在水云間,拿來待客,山上一絕。

至于那次跨洲遠游,趙天籟當然是去砍那個一路遠遁的琉璃閣閣主粉袍客。是白帝城鄭居中的小師弟又如何,天籟老哥照砍不誤。

龍虎山大天師背劍下山,本身就是一種對白帝城的遙遙威懾。當然那位懷仙老弟,也極少講究什么同門之誼就是了。

老秀才很少佩服他人的膽識,但是這個如今化名柳赤誠的家伙,相當可以,與那陸沉半個首徒的桂花島老舟子,是同道中人。

惹過龍虎山大天師,挨過符箓于玄的一道龜駝碑符箓,在寶瓶洲好不容易脫困,又陸陸續(xù)續(xù)惹過小齊和小平安,還有道老大之一的李希圣,水神李柳……

真是條好漢,真是個人才啊。

他娘的下次見面,先喊鄭居中一聲老弟,再喊你柳赤誠一聲柳兄都成。

畢竟白帝城與文圣一脈,一向關(guān)系不錯。只是老秀才再一想,就又難免悲從中來,與魔道巨擘關(guān)系好,

敕書閣。

是保存中土文廟圣賢、各大宗門仙府所贈送匾額、楹聯(lián),儲藏各國皇帝圣旨詔文書信以及請神寶誥之所。

閣內(nèi)珍藏金書玉牒青章無數(shù),文運之濃郁,龍氣之充沛,用老秀才的話說,就是讓人只看一眼就要轉(zhuǎn)頭不看,看不得看不得,看多了容易眼饞。

老秀才突然有些神色尷尬,負責看守此處禁地的一位貌美女冠,面容年輕,卻在天師府輩分極高,她本身就坐鎮(zhèn)小天地,加上是仙人境界,她敏銳察覺到老秀才的一絲氣象,立即現(xiàn)身在門口,打了個稽首,非但沒有與擅闖此地的老秀才興師問罪,反而以心聲輕聲問道："文圣老爺,敢問左先生是否無恙"

老秀才跺腳道："我這弟子豬油蒙心睜眼瞎啊。當年如何舍得對趙姑娘的那位嫡傳出劍傷人,將那劍仙胚子帶回龍虎山,與趙姑娘好好商量有那么為難嗎！"

不管三七二十一,先罵過自己的弟子,老秀才這才再收斂神色,小聲安慰道："左右那癡子還好,讓趙姑娘擔心了。"

女冠松了口氣,笑道："我那嫡傳,身為黃紫貴人,卻濫施道法,出劍無理,若是落在我手上,只會責罰更重。"

老秀才笑呵呵道："我自個兒逛去,不耽誤趙姑娘清凈修道。"

女冠輕輕點頭。

龍虎山大天師,是她的兄長。

其實天師府可謂枝繁葉茂的黃紫貴人們,絕大多數(shù)都不是真正的修道中人。所以輩分一事,比較特殊,分祠堂家譜和道牒輩分,更奇怪之處,在于后者需要遷就前者,而不是前者為后者讓道。所以她與趙天籟在兩個輩分上都一致,在龍虎山天師府極其罕見。

老秀才離去后,還是有些痛心疾首,但凡左右稍稍開點竅,自己這位先生就要跟著小小沾光,勉為其難當那趙天籟的半個長輩了,那么你左右的小師弟,豈不是就與龍虎山大天師是半個平輩再使得落魄山與龍虎山成了半個姻親,這龍虎山還不得開心壞了

一座百花園。相傳是歷任大天師游覽百花福地,福地花主和十二神主們精心培育的一本本花卉,作為禮敬天師府的禮物。

有一座小雷池。位于一方巴掌大小的硯池當中,底部銘文第三雷池。此物看似不起眼,實則有第三池的說法,品秩僅次于倒懸山那座洗劍池,以及一座傳聞遺落在北俱蘆洲某地的雷池。

一直被擱置在大天師書案上,天師府每年都會有開筆儀式,若是大天師閉關(guān)或是遠游,就交由天師府黃紫貴人嫡傳,代為持筆"蘸墨",書寫一封封金書符箓,除了自家之用,其余或贈王朝君主,或送山上仙人。一張五雷正法符箓,無論是帝王君主用來轉(zhuǎn)手賞賜給山祠水府,鎮(zhèn)壓山河氣運,還是被宗門祖師堂賜給譜牒嫡傳,當做一件護身的攻伐至寶,都功效極為顯著,被奉為至寶也就絲毫不奇怪了。

不談那幾座牽連眾多龍脈、山峰的山水陣法,光是那來歷不明、用途難測的二百仙蛻懸棺在崖,就是一種莫大震懾。

只說那摘星臺外邊三座高低不一的云海,便各有講究,各有一尊某種意義上屬于大道顯化而生的雨師,雷將,電君,分別負責坐鎮(zhèn)云海其一。

這就是一座山巔仙府,苦心經(jīng)營數(shù)千年的深厚底蘊。

歷史上龍虎山聲勢最為鼎盛時,有那十大道宮,八十一座道觀,此外猶有浩然天下六洲五十國,其中囊括了中土神洲的十大王朝,紛紛耗費巨大財力,都要在此建造道院、道庵,宣揚道法,將國內(nèi)最拔尖的修道種子送入此山修行。

所以那個時候的龍虎山,不但有"天下道都"的美譽,還在名義上主領(lǐng)三山符箓,掌管天下道教。

符箓丹鼎不分家,反正都在龍虎山。

香火道脈悠長,綿延八千年。

論摩崖石刻和題詠碑碣之多,不計其數(shù),龍虎山只輸穗山。

論家底,比起自家關(guān)門弟子的那座落魄山,龍虎山確實暫時還是要略勝一籌。

問題上龍虎山藏著這么多不太用得著的好東西,借也借不來,搬也搬不走啊。說到底,還是串門次數(shù)太少,積攢下來的香火情不夠。

也就是虧得左右不在身邊,不然先生肯定有話要說,老秀才有道理要講。當學生沒話說,頂好頂好,可是怎么當?shù)膸熜?

一個心湖漣漪,龍虎山大天師問道："看夠了沒"

老秀才哈哈大笑,一步跨到摘星臺的臺階地步,見著了那十條雪白狐尾鋪地的絕美畫卷,哎呦喂一聲,高聲大呼道："煉真姑娘,愈發(fā)俊俏了,美不勝收,龍虎山十景哪里夠,這般雪壓摘星閣的人間美景,是龍虎山第十一景才對,不對不對,名次太低……"

煉真趕緊運轉(zhuǎn)神通,收起那十條狐尾,瞬間來到臺階底部,稽首行禮,與那管著敕書閣的女冠仙人一樣,敬稱老秀才為文圣老爺。

老秀才笑著擺手道："又不是啥外人,煉真姑娘如此客氣作甚,都要讓我心中惴惴了。"

趙天籟來到站在第一級臺階上,與老秀才并肩而行,一起緩緩登高。

小道童盤腿坐在摘星臺邊緣,自顧自遠眺云海,只當沒老秀才這人。

老秀才輕聲問道："當年為何拒絕火龍真人的提議不讓那小道士繼任外姓大天師龍虎山虧,天師府更虧。憑那火龍真人的脾氣,哪怕就此卸任了職務,卻肯定只會比以往更加護道龍虎山。"

趙天籟反問道："我若是就此身死道消,或是跌境到仙人,一個年紀輕輕且境界不夠的外姓大天師,空有其名,卻需要早早挑起許多山上恩怨,對他們師徒二人都不是什么好事。與其被大勢裹挾其中,還不如讓年輕人走自己的道路。如此一來,火龍真人也不用對龍虎山心懷愧疚。當是一場好聚好散吧。"

天下道法,群峰競秀,各有各高。

趙天籟對那符箓于玄,對火龍真人,皆是如此看法。

許多天師府的黃紫貴人,至今仍是看不開一個"符箓"頭銜,也算情理之中,可若是身為大天師的趙天籟都要一門心思拘泥于此,龍虎山道統(tǒng)才是真正的危機暗藏。非是全然不爭,而是爭在大道更大處。不然若有別家山峰高起平地間,龍虎山就要一劍砍去山尖,或是一印拍碎秀木,或是那于玄一枚符箓壓山巔,火龍真人一袖移山……如此一來,浩然天下本土道統(tǒng)數(shù)脈,干脆認了那白玉京三脈作祖宗算了。

老秀才小雞啄米,使勁點頭,"對對對,豪杰不談利弊,只認定個心中是非,大道大道,總不能只是嘴上說說,腳下卻偷偷使絆子。"

老秀才這種話聽了就算。

趙天籟直接問道："為白也而來"

老秀才沒有藏藏掖掖,與龍虎山大天師抖摟什么小心機,只會弄巧成拙,所以直截了當說道："老頭子在穗山的作為,你肯定看得出來,我那弟子左右,被蕭愻掣肘太多,而離開南婆娑洲的陸芝,終究難敵劉叉,所以說來說去,扶搖洲戰(zhàn)場,最后就只是白也與于玄,兩人面對蠻荒天下的七位王座。劉叉一旦傾力出劍,定會使得一洲山河變色。"

跟在兩人身后的煉真欲又止。

老秀才苦笑道："我也不是大天師一定要如何舍生忘死,天底下沒這樣的道理,嘴歪心斜,大義不真,念不正道德兩個字,我只是希望大天師盡力而為,已經(jīng)足夠,很夠了。比如哪怕救不下那白也,好歹也救一救于玄,龍虎山單憑此舉,以后浩然天下,尤其是你們道門符箓派內(nèi)部,關(guān)于‘符箓’二字之歸屬,就不會吵得那么面紅耳赤了。吵來吵去,真會死人的,這么多年以來,山上人山下事,惹來多少筆大大小小的糊涂賬了當然,我只是隨便舉個例子,大天師如何不為難如何來。"

趙天籟更無藏掖,說道："我打算走一趟桐葉洲,不會更改了。"

老秀才點點頭,"極好了。當?shù)闷鹉菣M批。我相信龍虎山道脈,當真

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