斐然接過(guò)手,并無(wú)玄妙。
在蠻荒天下自號(hào)老書(shū)蟲(chóng)的文海周密,他最喜歡的一方私人藏書(shū)印,邊款篆文極多：手積書(shū)卷三百萬(wàn),天寒地凍我自?shī)?。他年飽餐神仙?不枉此生作蠹魚(yú)。底款饑不果腹老書(shū)蟲(chóng)。
只是這方印章,周密從不輕易取出鈐印書(shū)籍。
斐然曾經(jīng)跟隨周密求學(xué)多年,見(jiàn)過(guò)那方印章兩次,印章材質(zhì)并非天材地寶,拋開(kāi)主人身份和刀工款文不說(shuō),真要單論印章材質(zhì)的價(jià)格,恐怕連尋常書(shū)香門(mén)第富家翁的藏印都不如。
而當(dāng)下斐然手中印章,正是此物。
周密打趣道：印章材質(zhì),是我昔年離鄉(xiāng)路上隨便拾取的一塊山腳石,相較于白也贈(zèng)劍,此物確實(shí)要禮輕幾分。
斐然心弦緊繃,如臨大敵。
斐然問(wèn)道：周先生到底有沒(méi)有想過(guò)打贏這場(chǎng)仗！
周密笑問(wèn)道：還真沒(méi)想到斐然會(huì)是先有此問(wèn)。
時(shí)至今日,斐然還是百思不得其解,為何仙劍太白一分為四,白也竟然愿意將其中一份機(jī)緣,送給自己這個(gè)蠻荒天下的異類(lèi)妖族。斐然自認(rèn)與那白也毫無(wú)瓜葛,素昧平生,哪怕加上家鄉(xiāng)的師承,一樣與那位人間最得意沒(méi)有半點(diǎn)淵源。師尊和代師收徒的師兄切韻,都從未去過(guò)浩然天下,而白也也從未登上劍氣長(zhǎng)城的城頭,事實(shí)上白也此生,甚至連倒懸山都未踏足半步。
周密為斐然解惑道：白也以十四境修士遞出那最后一劍,氣象大亂,可能被他稍稍勘破天機(jī)幾分,興許是看到了某幅光陰畫(huà)卷,場(chǎng)景是光陰長(zhǎng)河的未來(lái)渡口處,所以知道了你在我心目中,位置極為重要。
斐然將那方印章輕輕放在手邊幾案上,說(shuō)道：周先生嫡傳弟子當(dāng)中,劍修極多。
周密收徒,眼光獨(dú)到,也愿意精心栽培,所以一眾嫡傳弟子當(dāng)中,首徒綬臣,采瀅,同玄,桐蔭,魚(yú)藻,加上甲申帳流白,皆是劍修,并且都躋身了托月山百劍仙之列。
只有新收一個(gè)關(guān)門(mén)弟子,將木屐賜姓改名為周清高,才不是劍修。
周密笑道：浩然儒生,自古藏書(shū)往往以外借他人為戒,有些書(shū)香門(mén)第的讀書(shū)人,往往在家族藏書(shū)的首尾,訓(xùn)誡后世翻書(shū)的子孫,宜散財(cái)不可借書(shū),有人甚至?xí)诩乙?guī)祖訓(xùn)里邊,還會(huì)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)上一句嚇唬人的重話(huà),‘鬻及借人,是為不孝’。
斐然說(shuō)道：勞煩周先生,有話(huà)就直說(shuō)。
周密搖搖頭,雙指并攏,輕輕一抹,出現(xiàn)了一幅好似尺牘的山水畫(huà)卷。
天外戰(zhàn)場(chǎng)。
由無(wú)數(shù)顆星辰凝聚而成的一座漩渦當(dāng)中,出現(xiàn)了一條雪白光柱,仿佛天地間最為精粹的劍光,直奔那位護(hù)著整座浩然天下的中年書(shū)生而去。
這幅懸在周密和斐然之間的畫(huà)卷,只是被些許大道真意的漣漪觸及,便砰然而碎。
斐然臉色鐵青。
因?yàn)殪橙辉趦?nèi)心深處,最仰慕浩然天下的禮圣！關(guān)于此事,斐然甚至在師兄切韻那邊,都從未提及半句一字。
周密笑容依舊,幫著斐然說(shuō)出一番心聲語(yǔ)：天地有序,人間有法,眾生立命。萬(wàn)事萬(wàn)物,各行其道,相安無(wú)事。一切融洽！禮圣此舉,當(dāng)然值得欽佩,事實(shí)上,在這件事上,我當(dāng)年與你幾乎一模一樣,一樣最為尊敬禮圣。幾乎。
既然被周密看破,斐然就不再藏掖,沉聲道：在我眼中,儒家這位禮圣,才是三教所有圣人當(dāng)中,最讓我佩服之人。因?yàn)樗Ｍ斓厝f(wàn)物,一切有靈眾生,用一種相對(duì)最小的代價(jià),在浩然天下生存,繁衍生息,追求自由,修行登高,獲得更多的自由,在規(guī)矩之內(nèi),滿(mǎn)足適度的獸性,人性逐漸趨于純粹,最終近乎神性,卻又非神性,有靈眾生,還是有情眾生。人間燈火,緩緩上移,漸次登高,強(qiáng)者庇護(hù)弱者,引領(lǐng)弱者,禮圣希望有朝一日,能夠走出那個(gè)不增不減的既有之‘一’。
斐然最后直視周密,說(shuō)道：我從來(lái)不覺(jué)得你周密可以做得比禮圣更好。
周密笑問(wèn)道：既然如此,注定做不到更好了,那為何不去換一條道路,走得更高或者干脆打碎重建,從頭再來(lái),豈不是更加完善一把鈍刀子的打殺萬(wàn)年,無(wú)緣無(wú)故的死人,莫名其妙的怨懟,冤魂厲鬼不得解脫,一個(gè)個(gè)不知所謂的修道之人,還要衍生出無(wú)窮無(wú)盡斬殺不絕的化外天魔,這些都只是不被世人知道罷了,其實(shí)比起一場(chǎng)干脆利落的手起刀落,要死的更多,麻煩更多。
周密抬起一手,手刀一斬,快刀斬亂麻,亂麻皆碎去,天地重歸清明。
斐然咬牙說(shuō)道：傳聞那位至圣先師,覺(jué)得世間若是千人一面,便是最大自私。
周密收起手,那你就憑本事來(lái)說(shuō)服我,我在這里,就可以先答應(yīng)一事,斐然可以既是新的禮圣,同時(shí)又是新的白澤,對(duì)待浩然天下的人族和蠻荒天下的妖族,由你來(lái)一視同仁。因?yàn)閷?lái)天地規(guī)矩,到底會(huì)變得如何,你斐然會(huì)擁有極大的權(quán)柄。除了一個(gè)我心中既定的大框架,此外所有脈絡(luò),所有細(xì)節(jié),都由你斐然一決之,我絕不插手。
你斐然不是由衷仰慕禮圣嗎那你現(xiàn)在要不要抓住這個(gè)唾手可得的機(jī)會(huì),自己來(lái)當(dāng)
斐然豁出性命不要,也要說(shuō)出心中一句積攢已久的語(yǔ),我根本信不過(guò)一個(gè)‘大行問(wèn)路斬樵之道’的周密！
周密會(huì)心一笑,拭目以待就是了。
上古時(shí)代,禮圣親自定天象、法地儀,設(shè)五量,觀(guān)象授時(shí),鑄鼎立文,創(chuàng)制歷書(shū),是謂人族文明肇始。
被白澤敬稱(chēng)為小夫子的禮圣,首次確定有據(jù)可查、有例可循的度量衡,計(jì)量長(zhǎng)短,計(jì)算大小,測(cè)量輕重。此外還需要確定光陰刻度,勘驗(yàn)天地四方,以掬之法,斗量山海和光陰長(zhǎng)河,測(cè)算天地靈氣之多寡,訂立天干地支,時(shí)辰,十二月與二十四節(jié)氣。
度長(zhǎng)短者,不失毫厘。命名五權(quán),將五件器物分給五人,其中三人,即是諸子百家當(dāng)中的陰陽(yáng)家、術(shù)家、地理家的開(kāi)山鼻祖。親手鑄造出人間第一枚銅錢(qián)和雪花錢(qián)。天成象,地成形,人成運(yùn),天地人各安其命,各行其道,又三才匯聚,道法融洽。大小,長(zhǎng)短,輕重,高低,光陰,靈氣,這些原本虛無(wú)縹緲的詞匯,在禮圣手中,皆得以大道顯化為一件件實(shí)物。
所以在文廟內(nèi)部,禮圣也會(huì)被笑稱(chēng)為大賬房先生,其中也有一位陪祀圣賢,被譽(yù)為小賬房先生,掙的是實(shí)實(shí)在在的錢(qián)財(cái),精于此道,不讓商家專(zhuān)美于前。
周密游歷蠻荒天下,在托月山與蠻荒天下大祖論道千年,雙方推衍出萬(wàn)千可能,其中周密所求之事之一,不過(guò)是天翻地覆,萬(wàn)物昏昏,陰陽(yáng)無(wú)憑,無(wú)知無(wú)識(shí),道無(wú)所依,那才是真正的禮崩樂(lè)壞,瓦釜雷鳴。最終由周密來(lái)重新制定天象法儀,重作干支以定日月度。在這等大道碾壓之下,裹挾萬(wàn)事,所謂人心起伏,所謂滄海桑田,全部不值一提。
三人一起吃過(guò)了米飯就燉鱖魚(yú),周密放下碗筷,突然沒(méi)來(lái)由笑道：伏久者飛必高。開(kāi)先者謝必早。
當(dāng)寶瓶洲那位只存一點(diǎn)靈光的青衫儒士笑問(wèn)賈生何在之后。
周密站起身,笑答道：周密在此。
周密自顧自說(shuō)道：確實(shí)得做點(diǎn)什么了,好教浩然天下的讀書(shū)人,知道什么叫真正的……
話(huà)說(shuō)一半,周密站起身,笑望向斐然和賒月。
賒月說(shuō)道：知道十四境的神仙打架,是何等搬山倒海,翻天覆地
斐然瞥了眼一旁印章,輕聲道：是開(kāi)卷有益。
三教諸子百家,藏書(shū)三百萬(wàn)卷。
扶搖洲王座大妖白瑩,蠻荒天下切韻恩師陸法,幾乎同時(shí)縮地山河,來(lái)到桐葉洲一座桃葉渡,踩在水面上。
周密一步跨出,與枯骨大妖白瑩先行合道,再走向腰懸一支竹笛的青衫老者,三者合一,才是真正的賈生,真正的文海周密。
昔年浩然有儒生,天姿敏捷,年幼時(shí)讀書(shū),便數(shù)行并下,過(guò)目不忘,廢寢忘食,日夜讀書(shū)抄書(shū),以至于形銷(xiāo)骨立,大病一場(chǎng)痊愈后,開(kāi)始轉(zhuǎn)去修道,只為了有更長(zhǎng)的陽(yáng)壽,可以讀更多的書(shū),偏要以有涯求無(wú)涯,儒生開(kāi)始在心中書(shū)山,修道登高之時(shí),身邊沒(méi)有傳道人,手邊無(wú)一本真正意義上的仙家秘笈,單憑心中所記的三教百家書(shū)籍,從浩然書(shū)海當(dāng)中擷取精粹,將零零碎碎的只片語(yǔ),硬生生拼湊出一部修行秘籍,在練氣士留人境一步登天,躋身玉璞境。此后在心中顯化出無(wú)涯學(xué)海,以陰神遠(yuǎn)游之姿,分出心神始終沉浸其中,精騖八極,心游萬(wàn)仞,在此后漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)游求學(xué)、修道生涯當(dāng)中,繼續(xù)大肆搜羅書(shū)籍,追問(wèn)百家學(xué)問(wèn)根本宗旨,不斷擴(kuò)大心中學(xué)海天地,以儒家學(xué)問(wèn),躋身的玉璞境,卻以道家太虛為爐,日月為燭之秘法,躋身仙人境,返璞歸真,又轉(zhuǎn)去精研佛家十六觀(guān)想,最終選擇其中白骨觀(guān),得以躋身飛升境,再?gòu)?fù)以心中駁雜學(xué)問(wèn)合道十四境,秘密吞并切韻恩師。
如今蠻荒天下新補(bǔ)了幾位王座,在扶搖洲一役過(guò)后,老面孔的那撥王座,其實(shí)所剩不多了。
在蛟龍溝與穗山遙遙對(duì)峙斗法不停歇的灰衣老者,托月山大祖。
擅自將王座抬升為第二高位的劍修蕭愻,根本不介意此事的文海周密,劍客劉叉。
去往南婆娑洲海域的仰止,她要針對(duì)那座屹立在一洲中部的鎮(zhèn)海樓,至于肩挑日月的醇儒陳淳安,則交給劉叉對(duì)付。
緋妃依舊位于寶瓶洲和桐葉洲之間的戰(zhàn)場(chǎng)上。
失去金甲拘束的牛刀,坐鎮(zhèn)金甲洲。
大妖五嶽,和那持一桿長(zhǎng)槍、以一具高位神靈尸骸作為王座的家伙,都已身在南婆娑洲戰(zhàn)場(chǎng)。
以及那個(gè)負(fù)責(zé)針對(duì)玉圭宗和姜尚真的袁首,這頭王座大妖,也就是采芝山那邊,崔東山和純青嘴上所說(shuō)的咱們那位正陽(yáng)山搬山老祖的小弟。
此外荷花庵主,黃鸞,曜甲,切韻,白瑩,還要再加上蠻荒天下那個(gè)十四境的陸法,都已經(jīng)被周密合道。
在這其中,其實(shí)還有個(gè)金甲洲的飛升境人族,完顏老景。
要知道作為周密陽(yáng)神身外身的王座白瑩,在蠻荒天下數(shù)千年間,又煉化妖族修士傀儡無(wú)數(shù)。
饑不果腹老書(shū)蟲(chóng)文海周密也好,浩然賈生也罷,一吃再吃,確實(shí)饑腸轆轆得可怕了。
周密一走。
賒月放下碗筷在小桌上,盤(pán)腿而坐,長(zhǎng)呼出一口氣。
斐然笑道：你也會(huì)怕啊
賒月白眼道：我又不傻。裝不怕,沒(méi)問(wèn)題,真不怕,做不到。
姜尚真陳平安再加上個(gè)周先生,讀書(shū)人一個(gè)鳥(niǎo)樣,都可怕。
斐然還真沒(méi)辦法反駁。
賒月突然問(wèn)道：仙家米,燉鱖魚(yú),魚(yú)湯拌飯,滋味咋樣
斐然無(wú)奈道：不錯(cuò)。
他方才哪有心情吃飯喝湯。
只說(shuō)親眼見(jiàn)到傳道恩師,讓他斐然作何感想還怎么去恨周密師父已是周密了。何況連師兄切韻都是周密了。事實(shí)上,若是將來(lái)大局已定,周密完全可以還給斐然一個(gè)師父和師兄。但是斐然都不敢確定,將來(lái)之斐然,到底會(huì)是誰(shuí)。直到這一刻,斐然才有些理解那個(gè)離真的可悲之處。
賒月有些遺憾,好歹是個(gè)讀過(guò)書(shū)的,也沒(méi)句文縐縐的好話(huà)。
斐然躺在船頭,好像他的人生,從未如此心氣全無(wú),頹然無(wú)力。
賒月說(shuō)道：別想太多,吃飽喝足走得遠(yuǎn)。
斐然說(shuō)道：很羨慕你。
斐然坐起身,覆上那張有些戴習(xí)慣了的面皮,賒月只是瞥了一眼,就大怒：把茶水和米飯魚(yú)湯都吐出來(lái)！
斐然打算御風(fēng)升空,要看一看那場(chǎng)大戰(zhàn)。
一場(chǎng)極有可能是十四境……巔峰的捉對(duì)廝殺。
一瞬間,斐然和賒月幾乎同時(shí)身體緊繃,不單單是因?yàn)橹苊苋ザ鴱?fù)還,就站在了斐然身邊,更在于船頭另外那邊,還多出了一位極為陌生的青衫文士。
然后兩位讀書(shū)人,各自分別將斐然和賒月收入自己袖中。
周密笑道：在我面前不告自取,死了都會(huì)活過(guò)來(lái)。
青衫文士說(shuō)道：書(shū)看遍,全讀岔。自以為已經(jīng)惟精惟一,內(nèi)圣外王,所以說(shuō)一個(gè)人太聰明也不好。
周密提議道：你舍不得半座寶瓶洲,我舍不得半座桐葉洲,不如都換個(gè)地方
天地轉(zhuǎn)換,兩人身處一座浩瀚書(shū)海當(dāng)中。
不曾想下一刻,兩人又重返船頭兩端。
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