假設(shè)末法時(shí)代一定會(huì)到來(lái),天地靈氣不再存在,術(shù)法神通都會(huì)消失,鄭居中跟崔瀺,找了兩條退路,一個(gè)向外求,一個(gè)往內(nèi)求。比如召集一撮志同道合的大修士,銳意進(jìn)取,聯(lián)袂飛升天外,浩瀚無(wú)垠的無(wú)盡虛空,聚攏靈氣,尋找神靈尸骸,打造出一座座類似某座天下的飛地,適宜俗子居住,就此繁衍生息,延伸出不同的……文明。
一個(gè)是向內(nèi)求,人身小天地,更換某種存在姿態(tài),追求另外一種無(wú)限疆域。又或者是打造出一種能夠被理解、可以被肉眼看見(jiàn)的粗糙存在,解決燃眉之急,比如瓷人！
與鄭居中這種人商量事情,空口白話的大道理,任你說(shuō)得再漂亮,思路再嚴(yán)謹(jǐn),都還是沒(méi)有意義。所以鄭居中當(dāng)時(shí)讓崔瀺舉個(gè)現(xiàn)成的例子。崔瀺說(shuō)在他家鄉(xiāng)寶瓶洲,驪珠洞天里邊有座瓷山,可以先拿來(lái)試試看。
當(dāng)年你率先打破金身境瓶頸,讓純粹武夫能夠覆地遠(yuǎn)游,是犯了大忌諱的,已經(jīng)引來(lái)了神祇注意,但是除了你之外,所有躋身遠(yuǎn)游境的武夫,都被斬殺殆盡,無(wú)一漏網(wǎng)之魚。是得了某位至高的庇護(hù),披甲者
姜赦抬朝天幕了抬下巴,這種秘密,于她而,就是瑣碎小事,何必舍近求遠(yuǎn)。
姜赦指了指腦袋,你以為人間大勢(shì),都是‘小心’和‘計(jì)算’出來(lái)的錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò)。
姜尚真深以為然,點(diǎn)頭不已。反正是在含沙射影陳山主、鄭先生他們這些聰明人。
姜赦抬起手,重重攥拳,都是靠蠻力撞出的時(shí)局和形勢(shì),誰(shuí)不是兩眼抹黑,哪里看的見(jiàn)明天,今天能不能活都兩說(shuō)。
姜赦指了指心口,道士與神靈異同,真正本命只在此處。
姜尚真感慨不已,姜祖師這番語(yǔ),深得我心,真是說(shuō)到心坎上了。
崔東山笑罵道：隨便聽(tīng)了幾句話就熱血沸騰,周首席要是活在萬(wàn)年之前,就是那種餓死的吃餅人。
吳霜降說(shuō)道：不盡然。
姜赦嗤笑不已,哦
吳霜降說(shuō)道：假設(shè)大勢(shì)所趨,某時(shí)某地,必定會(huì)出一個(gè)成就功業(yè)的豪杰,那么‘某人’是不是我,就不能只靠賭。
姜赦淡然說(shuō)道：那是你們這些幸運(yùn)兒,不曾真正絕望過(guò)。
姜赦沒(méi)來(lái)由譏諷一句,取名一事,你小子還差點(diǎn)意思。
武夫止境三層,氣盛,歸真,神到。都是姜赦命名。
在那寺廟道觀,俗子點(diǎn)燃三炷清香,心誠(chéng)可以通神。
卻不知人身就是一座神殿,誰(shuí)都可以燃起一炷心香。
為何武夫有個(gè)純粹前綴
武夫肉身成神,吾身天地即神殿,只因?yàn)槟且豢|純粹真氣,就是香火！
純粹真氣之有無(wú),便是能否成為武夫的關(guān)鍵所在。一口純粹真氣之粗細(xì)、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短,便是武道之根基寬窄、成就高低所在,武夫豈會(huì)不視若性命
哪個(gè)修士的本性和道心,不會(huì)逐漸被本命物所影響、浸染
例如兩把本命飛劍之于陸芝。又比如水蛟炭雪之于顧璨。
姜赦說(shuō)道：純粹武夫,為何最不懼怕因果糾纏,武將掌權(quán),謀朝篡位,不勝枚舉。修道之人,敢隨隨便便濫殺那帝王君主、身負(fù)一朝文運(yùn)的黃紫公卿嗎到頭來(lái),也只是做得國(guó)師,護(hù)國(guó)真人,某姓的皇室供奉,這些個(gè)神仙,稍有犯禁,便有劫數(shù)?；实劾蟽旱哪X袋,武夫就敢摘,敢剁。只說(shuō)那洗冤人一脈,多少女子擰斷過(guò)一國(guó)之主的脖頸,拿刀劍捅進(jìn)了所謂九五之尊的心口,她們哪個(gè)沒(méi)有武道做底子。
人間武道越高,香火就越發(fā)精純,更加通神。
金身境之上的武夫數(shù)量越多,由地上裊裊通天的香火就更加繁密。
你以為只是天道崩塌的罪魁禍?zhǔn)?是那場(chǎng)水火之爭(zhēng)
持劍者跟披甲者,更早就分道揚(yáng)鑣了。
那場(chǎng)打得天崩地裂的水火之爭(zhēng)。只是無(wú)數(shù)個(gè)‘偶然’匯聚而成的‘必然’結(jié)果。
真正的源頭,在披甲者,在持劍者。更在那個(gè)存在。
既然起了大道之爭(zhēng),各自都想正本清源。不然你以為他們是失心瘋了
無(wú)數(shù)神靈的尸骸,造就了鑲嵌在道上的星辰,崩碎的金身,形成了后世所謂的光陰長(zhǎng)河。
人族逐水而居,遠(yuǎn)古道士同樣是從那光陰長(zhǎng)河當(dāng)中飲水,成了煉氣士,術(shù)法與神通,開(kāi)始變成兩種說(shuō)法。神通只能是天賜,術(shù)法卻是己求。神通術(shù)法兼?zhèn)涞牡朗块_(kāi)始斬殺神靈,導(dǎo)致更多的神靈帶著神通墜落人間,演化為更多的術(shù)法。
但是有了道士,學(xué)得登山法,開(kāi)始摒棄人性的七情六欲,于是就有了心魔,如影隨形,追逐道士。
它們?nèi)缒悄缢赖乃?試圖拖人下水。
所以化外天魔作祟,才會(huì)被說(shuō)成是水患。
兵家修士,相對(duì)最為遠(yuǎn)離光陰長(zhǎng)河,再加上受到初祖姜赦首位手刃神靈、開(kāi)天辟地的功德庇護(hù),兵家修士得以與純粹劍修一樣,最不畏懼人間嶄新大道的壓制。
崔東山說(shuō)道：按照最早的約定和盟約,兵家跟劍修,都可以占據(jù)一座天下,姜赦更是憑借那份不世功勛,還可以立教稱祖。是姜赦聯(lián)手一部分劍修,想要入主天庭遺址,才有了那場(chǎng)內(nèi)訌。
說(shuō)話的是崔東山,姜赦卻是望向陳平安,冷笑道：聽(tīng)上去很公道,再公道不過(guò)了?？赡愣际强煲?dāng)大驪國(guó)師的人了,豈會(huì)不知這里邊的陷阱
首先,立教稱祖,最不自由。一顆道心,稍有動(dòng)靜,便會(huì)加速道化天地的進(jìn)程。
其次,兵家占據(jù)整座天下,這仗,還打不打了打,諸國(guó)廝殺,生靈涂炭,哀鴻遍野,民不聊生,這樣的世道,跟以前的世道有什么兩樣不打不打,他娘的還叫兵家退一萬(wàn)步說(shuō),就算兵家換了一層面目,就怕貨比貨。人心就怕有對(duì)照……
姜尚真忍不住開(kāi)口接話道：可以打啊,怎么不可以打,前輩只需要躲在幕后操縱天下形勢(shì),培植一批傀儡坐龍椅當(dāng)皇帝,這國(guó)休養(yǎng)生息,那國(guó)便大動(dòng)干戈,有充實(shí)武備,養(yǎng)精蓄銳的,就有挑釁邊關(guān)的。又或者整體上保持平穩(wěn),每過(guò)個(gè)兩三百年,讓動(dòng)輒數(shù)十百余個(gè)國(guó)家,大打一場(chǎng),不也算是一種分久必合合久必分
再或者,可以再狠一點(diǎn)。
打得整座天下,支離破碎,再無(wú)第二位生靈存活,作為僅剩的、唯一的存在,是不是就可以借機(jī)道上證道,成為新人間的首位十六境修士
最狠的,則是自家天下不打仗,挑選一座天下作為假想敵,打得兩座天下的大道都崩了,興許機(jī)會(huì)更大蠻荒大祖攻打浩然,終究無(wú)法在大戰(zhàn)期間直接讓道力提升顯著,但是姜赦可以啊,比那白澤更白澤了。
寂靜無(wú)聲。
誰(shuí)都沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。
姜尚真小心翼翼說(shuō)道：是我幼稚了
你小子倒是真敢想！
姜赦驀然爽朗大笑,就說(shuō)你小子聰明,道號(hào)是什么來(lái)著,記你一記。
姜尚真笑嘻嘻道：小子道號(hào)元神,自家祖師叫那姜尚真。
姜赦瞪眼道：滾一邊玩泥巴去。
姜尚真埋怨道：又急眼了。
姜赦神色恍惚,想起了一位故友,曾經(jīng)有人也是這么建議的。
只是姜赦沒(méi)有接納。
操控一座天下,玩弄人心,扶植傀儡那他姜赦與那高高在上的神靈何異
陳平安欲又止。
之前在鎮(zhèn)妖樓那邊,至圣先師曾經(jīng)親口提及一事,還說(shuō)他也是剛剛想明白的。
如果當(dāng)初陳平安選擇不管不顧,聯(lián)手明面上的劍修,以及暗中的鄭居中和吳霜降,在劍氣長(zhǎng)城遺址附近,圍殺陸沉。那么不管結(jié)果如何,兵家初祖未必能夠現(xiàn)世,至少會(huì)換個(gè)人頂替位置。
鄭居中跟吳霜降謀求嶄新兵家祖師之位,早有預(yù)謀,涉及青冥天下的未來(lái)大勢(shì)。道祖是不愿意管就算道祖心中有數(shù),只是覺(jué)得不妨順其自然,難道白玉京就毫無(wú)察覺(jué),從頭到尾,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)端倪
鄭居中玩笑一句,做賊總比防賊易。
先前在鎮(zhèn)妖樓,陳平安就懷疑鄭居中的第三個(gè)分身,早就置身于青冥天下,密謀大事,求的,就是新人間的兵家初祖身份。當(dāng)時(shí)至圣先師只給了個(gè)說(shuō)不準(zhǔn)的模糊答案。
鄭居中說(shuō)道：不用太過(guò)高估計(jì)十五境的神通廣大。幾近道者,終究還是有所不能。姜赦說(shuō)立教稱祖的得道者不自由,一語(yǔ)中的。何況到了他們那個(gè)位置,眼中所看到的人事的大小,緩急,輕重,也是不太一樣的。
一艘夜航船的海上行蹤,就是個(gè)不錯(cuò)的例子。
大海撈針,自然難如登天。在自家塘里抓某一條魚,也不容易。
周密的那些隱蔽伏筆,不也是時(shí)至今日才被一一發(fā)現(xiàn)
陳平安輕聲道：總覺(jué)得哪里不對(duì)。
鄭居中以心聲說(shuō)道：因?yàn)槟氵z漏了林江仙,準(zhǔn)確說(shuō)來(lái),是不曾遺漏,卻過(guò)于小看了這位劍氣長(zhǎng)城末代祭官的作用。
白玉京某本冊(cè)子上邊,道祖和三位徒弟各自寫下名字,總計(jì)不到十位道士。
比如道祖寫下的名字,就是林江仙。余斗寫了那位女子劍仙,寶鱗。陸沉則寫了白骨真人。
萬(wàn)年刑期一滿,身為兵家祖師的姜赦出山,從熒惑離開(kāi),重返人間。
對(duì)于新舊四座天下而,姜赦的選擇,都會(huì)產(chǎn)生很難估量的深遠(yuǎn)影響。
例如浩然武廟更換祖師掛像,主動(dòng)迎接姜赦歸位祖庭,承受香火,是一種可能。
又比如姜赦與余斗和白玉京結(jié)盟,又比如姜赦不愿寄人籬下,去蠻荒跟斐然合作。
或者姜赦愿意耐著性子,再等個(gè)大幾十年的光陰,去那座再次開(kāi)門的新五彩天下。
劍氣長(zhǎng)城那邊一直在暗中截取武運(yùn),悄然集于一身,承載這股武運(yùn)的,就是劍氣長(zhǎng)城的末代祭官,燕國(guó)。大約三百年前,他先行一步,離開(kāi)劍氣長(zhǎng)城,去往寶瓶洲驪珠洞天,化名謝新恩,成了楊老頭的弟子。最終去到青冥天下,如今汝州鴉山的林江仙。前不久,舊刑官豪素,也已進(jìn)入白玉京神霄城。他們?cè)诘日l(shuí)當(dāng)然是在耐心等待末代隱官,而陳平安只是剛好成為了這位末代隱官。
鄭居中說(shuō)道：林江仙和謝石磯,近乎同時(shí)躋身武道十一境,也很大程度上影響了姜赦的實(shí)力。不然吳霜降就不止是大道崩潰、死上一次而已。
這場(chǎng)架,如果不談事后的分賬,吳霜降大道折損最多,付出了跟問(wèn)道白玉京一樣的代價(jià)。
陳平安也算代價(jià)不小。
至于真正的代價(jià),大概是寧姚在場(chǎng),陳平安不好多說(shuō)什么。
被打成混沌一片的,不單單是那些本命物,其實(shí)還有人性與神性。
只是一個(gè)相對(duì)自由些,一個(gè)全不自由。不管如何,總要強(qiáng)顏歡笑,故作輕松。畢竟稍后還要去外邊的夜航船。
若說(shuō)沒(méi)有絲毫的大道裨益,卻也不是?？嘀凶鳂?lè)的精髓,不過(guò)是三個(gè)字,長(zhǎng)遠(yuǎn)看。
鄭居中說(shuō)道：這類更多內(nèi)幕,以后你當(dāng)面詢問(wèn)燕國(guó)便是。
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭。
吳霜降見(jiàn)姜赦不再有閑聊的興致了,便提醒一句,我們可以談買賣了。
陳平安將自己的開(kāi)價(jià)娓娓道來(lái)。
首先,一部拿來(lái)就能用的靈書秘笈,還要能夠裨益一場(chǎng)證道飛升,不說(shuō)雪中送炭,總要錦上添花。
第二,那座歇龍臺(tái)。第三,至少給我兩條靈氣長(zhǎng)河。
第四,五百顆金精銅錢,我可以讓小陌去取。
吳霜降笑呵呵問(wèn)道：這就沒(méi)了還有第五第六呢
陳平安說(shuō)道：吳宮主別急,我這會(huì)兒說(shuō)話有點(diǎn)費(fèi)勁,容我緩緩。
崔東山以心聲,先生,聽(tīng)說(shuō)歲除宮有件秘不示人的仙兵,真可謂價(jià)值連城。
姜尚真不甘落后,山主千萬(wàn)別嫌棄神仙錢跌份,要他個(gè)萬(wàn)八千的顆谷雨錢,借也行啊。
鄭居中對(duì)姜赦笑道：前輩,我們換個(gè)地方散散心
姜赦起身道：正合我意,此地烏煙瘴氣,銅臭萬(wàn)分。
姜赦隨口問(wèn)道：鄭先生接下來(lái)有什么打算
鄭居中說(shuō)道：一個(gè)去往天外遠(yuǎn)游,循著道祖的舊路軌跡,看一看真正的大千世界,可能中途還會(huì)尋幾座小千世界,便于驗(yàn)證幾個(gè)困惑已久的問(wèn)題,比如光陰的刻度,是否真實(shí)存在。祖地為何能夠稱之為祖地。祖地這邊常人的所思所想,與瘋了的人,以及修道之人,各自在天外有何不同的顯化。此外一個(gè)留在白帝城閉關(guān)求道,一個(gè)去青冥天下趟渾水。
姜赦伸了個(gè)懶腰,晃了晃腦袋,顯然對(duì)鄭居中的說(shuō)法不太感興趣,笑道：那就都預(yù)祝順利。
鄭居中說(shuō)道：在此謝過(guò)。
姜赦更好奇一事,你跟那頭繡虎只是看著像,其實(shí)根本不是什么同道中人,為何愿意獨(dú)獨(dú)對(duì)他刮目相看
鄭居中沉默片刻,給出一個(gè)答案,跟崔瀺聊天不費(fèi)勁。
武道一途。
姜赦一死,大赦天下。
記得崔瀺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。
人間最好的文字,不管篇幅長(zhǎng)短,不管是文采斐然,還是樸實(shí)無(wú)華,歸根結(jié)底,皆是一篇寓。
可以總結(jié)歷史,能夠預(yù)未來(lái)。
想起當(dāng)年那個(gè)在白帝城彩云局中手執(zhí)白棋的黑衣青年,鄭居中竟是也有些感傷。
白帝城內(nèi),談過(guò)了買賣,陳平安說(shuō)能不能讓自己瞇一會(huì)兒,片刻就好。
躺在地上,呼呼大睡。
吳霜降和崔東山、姜尚真都離開(kāi),只留下寧姚坐在他身邊。
青冥天下,汝州小道觀,桌上燈火搖曳,老人已經(jīng)將那個(gè)接近尾聲的故事,倒敘回了童年。
小時(shí)候,大半夜幫忙給稻田搶水,黝黑瘦弱的孩子,獨(dú)自躺在地上,雙手作枕頭,嚼著甘草,翹著二郎腿,輕輕晃著一只草鞋,呆呆看著璀璨星空。
小心翼翼,藏在心間。
好像孤兒,沒(méi)有錢,就用眼睛偷走了整片星空。
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