這種一念之間掌握他人命運的感覺,朱高煦不得不承認,還是很爽的。
然而,其中還是有一份文章引起了他的興趣。原因很簡單,他從文人中看到了不同的聲音。這個人的名字叫劉鳴。
朱高煦對劉鳴的文章內(nèi)容,并不完全認同,但他瞧出了這個人的辭與眾不同。劉鳴其中有一段,意思是說每個人對圣人典籍、都可以有自己的理解,并且只是探索“明道”的參考;這種論,不可能是理學(xué)的觀念。
朱高煦首先想到了一句話:一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。
接著他就聯(lián)想到了心學(xué)(陸九淵:學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳)有類似的說法。雖然寫這種文文、朱高煦完全比不上士人,但他在大明朝讀了很多書,涉獵的典籍雖不能倒背如流,卻也知道個大概說了些甚么;所以他看出了這個劉鳴,可能信奉的是宋代心學(xué)。
百家爭鳴時代的各家哲學(xué),在千百年后的大明朝除了儒家、幾乎沒有傳人了。但儒家心學(xué)不同,產(chǎn)生的時間比較近,直到明朝也隱藏著不少追隨者。
朱高煦在東暖閣里,拿著這份文章一連看了兩遍,又坐在椅子上沉思了好一會兒。
劉鳴在參加各級科舉考試時,寫的肯定是理學(xué)內(nèi)容,否則考不到貢士這一級。但他為甚么偏偏在殿試時,寫出了這種文章、不被理學(xué)認同的論呢?
可能題目里那句“毋泛毋隱,朕將親覽焉”鼓舞了劉鳴;加上殿試不會落榜,風(fēng)險較低,這無疑又鼓舞了劉鳴。
然而風(fēng)險稍低,并不代表沒有風(fēng)險。殿試的文章是會存檔的,意味著大臣們也能看到。劉鳴這樣寫,就算朱高煦放過他,他不怕被朝臣排擠嗎?
有些人為了信念,不愿意向世俗妥協(xié)。劉鳴卻似乎不是那種人,因為他已經(jīng)寫過很多理學(xué)文章、才能走到殿試這一步。他的目的,可能就是為了引起朱高煦的關(guān)注。
這樣的目的,無疑成功了。朱高煦對狀元的文章、也沒怎么細看,卻專門看了兩遍劉鳴寫的東西。
朱高煦權(quán)衡了一會兒,還是把劉鳴、排在了第三甲靠后的位置。
最近他干的那些事,已經(jīng)引起了朝臣的擔憂和不滿,暫時不想再引起君臣矛盾;比如把劉鳴這種心學(xué)文章排在第一甲,會在朝廷里引發(fā)怎樣的波浪?他根本沒必要那么做,因為沒有規(guī)定名次靠前的人、就一定會得到重用。
……金榜貼出去之后,朱高煦在奉天殿賜“常宴”,祝賀新晉的帝國精英、進士及第的人們進入剝|削階層,名為“進士恩榮宴”。
對于剛剛寒窗苦讀出來的士子們來說,在皇宮大殿的宴會,比格超高,可以在鄉(xiāng)親們面前吹噓一輩子。然而菜肴其實很簡單,加上小碟還不超過十個菜,也沒甚么特別珍貴的東西。
好在朝廷的節(jié)省,并不影響進士們的激動。吃甚么并不要緊,在哪里吃、和誰一塊兒吃,才是宴席的重點。
就算只有幾個菜,也讓進士們做好了完事后“打包”的準備,他們亟需拿著宮廷吃食回家,向長年累月毫無怨、熬著清貧侍候他們舉業(yè)讀書的父母妻兒邀功。
朱高煦下旨,叫進士們分批到御前見禮。他最關(guān)注的新進士,正是那個排在第三甲靠后的劉鳴。
這是個最多二十余歲的瘦黃年輕人,身上穿著禮部發(fā)的絲綢長袍,但掩不住他外衣里面不發(fā)的里襯,連領(lǐng)子上,也赫然有一塊補丁。
朱高煦立刻判斷:這是一個有政|治理想的人。
他的判斷理由非常簡單。家境不太好,意味著在官場上、相比之下便沒有多少關(guān)系可以依靠;所以劉鳴敢于鋌而走險,寄希望于得到皇帝的重視。如果是一個不太想干事業(yè)的進士,為甚么非要不計代價、想得到權(quán)|力?
而對于朱高煦來說,如果能利用好心學(xué)與理學(xué)的爭斗,就能把水搞渾,兩邊的文官會過分關(guān)注學(xué)派之爭;這時候朱高煦進行更深入的變革,就能轉(zhuǎn)|嫁矛盾、渾水摸魚。
一聲“平身”之后,劉鳴站起來。朱高煦便意味深長地看了他一眼。
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